Ютурна была древним латинским божеством фонтанов, [3] которое в некоторых мифах было превращено Юпитером в водную нимфу – Наяду – и подарено им священным колодцем в Лавиниуме , Лациуме , [4] а также еще одним рядом с Храм Весты на Римском форуме . Говорят, что ее первоначальный дом находился на мифологической реке Нумиций . [2]
Денарий , выпущенный в 96 г. до н.э., изображает Кастора и Поллукса, поящих своих лошадей у фонтана Ютурны, и голову Аполлона -лауреата на аверсе.
Бассейн рядом со вторым колодцем назывался Lacus Juturnae . Местная водная нимфа или речной бог обычно управляет одним водоемом, но Ютурна обладает более широкими полномочиями, что, вероятно, отражает ее первоначальное значение в Лациуме, где у нее были храмы в Риме и Лавиниуме, культ целебных вод в Ардее и фонтан/колодец рядом с озером на Римском форуме. Именно здесь в римской легенде божества Кастор и Поллукс напоили своих лошадей после того, как принесли весть о победе римлян в битве при Регилле в 496 г. до н. э. Кориолан, 3.4).
Вергилий делает ее сестрой Турна , которая поддержала его против Энея , дав ему свой меч после того, как он уронил его в бою, а также уведя его из битвы, когда казалось, что он будет убит. [5] В конце концов, однако, она не смогла спасти его от участи и в трауре отступила в свои воды. Ютурна еще больше эллинизируется благодаря дарованию Юноны катастеризма (Aen. 12.143, 145), акту, который связывает ее с Диоскурами. Все эти божества выполняют схожую функцию помощников смертных и имели традиционные культовые связи в раннем Лациуме.
Овидий рассказывает о ее романе с Юпитером (греческим Зевсом): тайну выдала другая нимфа, Ларунда , которую Юпитер в наказание поразил немотой. [6]
Культ
Холлоуэй утверждал, что богиня, изображенная с крылатым шлемом на ранних римских монетах, - это Ютурна, но ее иконография практически неизвестна. Возможно, ее изображает более поздний алтарный рельеф из храма Кастора и Поллукса на Римском форуме. 11 января в ее честь был проведен римский праздник, когда ей приносили жертвы и чествовали фонтани ( люди, которые обслуживали фонтаны и акведуки Рима). [7]
^ Дж. Э. Сэндис, Словарь классических древностей (Лондон, 1892 г.), с. 340
^ Дж. Э. Сэндис, Словарь классических древностей (Лондон, 1892 г.), с. 340
^ Вергилий, Энеида (Пингвин, 1990), с. 384 и 396 (Аен. 12.638-44 и 1059-61)
^ А Чиу, Женщина года Овидия (2016), с. 88-90
^ F Guirand ed, Новая энциклопедия мифологии Ларусса (Лондон, 1968), стр. 210
дальнейшее чтение
Холлоуэй, Роберт Росс. «Дама денария», Numismatica e antichità classiche: quaderni ticinesi 1995 24: 207–215.
Яакко, Аронен. «Iuturna, Carmenta, e Mater Larum. Un rapporto arcaico tra mito, Calendario e Topografia». Opuscula Instituti Romani Finlandiae 4 1989 (Рома Барди), 65–88.
Lacus Iuturnae в http://penelope.uchicago.edu/~grout/encyclepaedia_romana/romanforum/lacusjuturnae.html
Мэннинг, Крейг. «Немей X и эпизод Ютурны в Энеиде XII», Classical World 81 (1988) 221–2.
Стейнби, Ева Маргарета. «Lacus Iuturnae 1982–1983» в Риме. Археология в центре I: Центральная археологическая зона . 1985, 73–92.
Циолковский, Адам. «Les Temples A et C du Largo Argentina. Quelques condérations», Mélanges de l'Ecole française de Rome 98 1986: 623–641.
К древним источникам относятся: Варрон Делинг. Лат . 1, с. 10; Овидий, Фасти , 1, т. 708, л.2 т. 585; Вергилий, Энеида 12, т. 139 (и примечания Сервиана); Цицерон, Клюент . 36; Арнобий Сиккский, Adversus gentes 3, 29
Леви, Питер, Вирджил, его жизнь и времена , Дакворт, 1998.стр. 219.
СМИ, связанные с Джутурной, на Викискладе?