Яаков бен Моше Леви Моэлин ( иврит : יעקב בן משה מולין ) (ок. 1365 — 14 сентября 1427) был талмудистом и посеком (авторитетом еврейского права ), наиболее известным своей кодификацией обычаев ( минхагим ) немецких евреев . Он также известен как Махарил ( иврит : מהריל ) — еврейская аббревиатура от «Наш Учитель, раввин Яаков Леви », — а также Махари Сегал или Махари Моэлин . «Минхагим» Махарила был источником права для части Шулхан Аруха, возглавляемой Моисеем Иссерлесом .
Махарил был сыном и учеником Моше Леви Моэлина, раввина Майнца , и учеником Р. Шалома б. Исаак (он) из Винер-Нойштадта . В молодом возрасте Моэлин был признан подающим надежды ученым. В 1387 году он сменил своего отца на посту раввина Майнца. Он основал ешиву в Майнце, которая привлекла множество студентов. Одним из его наиболее примечательных учеников был Якоб Вейль . Мёлин пережил массовую резню евреев в Австрии в 1420 году и гуситские войны в 1421 году, которые принесли страдания евреям Баварии и Рейна ; см. Историю евреев в Германии . Махарил сыграл важную роль в восстановлении этих сообществ. Он умер и был похоронен в Вормсе .
Моэлин сочинил пиютим для синагоги. Он также был известным хазаном , который, как известно, постановил, что традиционные мелодии не следует менять. Некоторые приписываемые ему традиционные мелодии все еще использовались в Майнце до Второй мировой войны. Похоже, он также был знаком с изучением астрономии .
Самая известная работа Махарила — «Минхагей Махарил» , также известный как Сефер ха-Махарил или просто Минхагим . Он содержит подробное описание религиозных обрядов и обрядов дома и в синагоге и, таким образом, представляет собой авторитетное описание минхагим немецких евреев . Он также содержит проповеди и текстовые комментарии. Он был составлен учеником Моэлина, Залманом из Сент-Гоара , и впервые был опубликован - с различными дополнениями - в Саббионете в 1556 году и часто после этого. Он имел большое влияние на евреев Центральной Европы и во многом отвечал за то значение, которое придавалось минхагу в этих общинах. Эта книга часто цитируется в кодексах и комментариях – в том числе Моше Иссерлес , который часто цитирует Махарила в «Шулхан Арухе» – и стала ценным источником для более поздних ученых .
Другой ученик Мелина, Елеазер б. Джейкоб собрал часть ответов Моэлина ; они были опубликованы в Венеции в 1549 году. Многие ответы Моэлина остались в рукописях. Они были собраны и отредактированы раввином Ицхаком Сацем и опубликованы в 1977 году под названием ШУТ Махарил хеХадашот («Новый ответ Яакова Молина»).
Недавно немецкий ученый- эзотерик Георг Ден заявил, что МаХаРИЛ был также автором « Книги Абрамелина» , которую он написал под псевдонимом Абрахам фон Вормс. [1] Однако это оспаривается. [2]