Явне-Ям ( ивр . יבנה ים , также пишется Явне-Ям , буквально Явне-море ) или Минет Рубин ( араб. , буквально Порт Рубина , отсылка к библейскому Рувиму ; греч . Ἰαμνιτῶν Λιμήν ) [2] [1] — археологический памятник, расположенный на южной прибрежной равнине Израиля , примерно в 15 км к югу от Тель-Авива . Построенный на эоловых [3] холмах рядом с небольшим мысом, образующим единственную якорную стоянку, способную предоставить убежище морским судам между Яффо и Синаем , [4] Явне-Ям примечателен своей ролью порта древнего Явне . Раскопки, проводимые Тель-Авивским университетом с 1992 года, выявили постоянное присутствие здесь людей со второго тысячелетия до н. э. до Средних веков ; знаменитый остракон Явне-Ям назван в честь этого места.
Исследования и раскопки, проведенные в Явне-Яме в 1950-х и 1960-х годах, выявили существование большого укрепленного объекта, состоящего из квадратного ограждения с отдельно стоящими валами и отмеченного укрепленными воротами, датируемого средним и поздним бронзовым веком , во втором тысячелетии до н. э. [5] Это также было подтверждено подводными исследованиями, проведенными в гавани, которые обнаружили керамику, характерную для этого периода. [4] Явне-Ям может быть прибрежным городом Муххазу ( mHz ), упомянутым в письмах Амарны , [6] [7] название которого напоминает арамейское слово, обозначающее порт. [8] Он был заселен в конце железного века , о чем свидетельствуют египетская керамика и скарабеи, найденные на этом месте, а также обнаружение восточно-греческой керамики и нескольких остраконов с еврейскими надписями в соседнем Месаде Хашавьяху . В конце VII века до н. э. регион, по-видимому, перешел из-под контроля египтян под контроль иудеев и был заселен израильтянами , хананеями , финикийцами и, возможно, даже греками . [5]
.JPG/1280px-Greek_Inscription_from_Jamnia-on-the-Sea_(2).JPG)
Материальная культура, обнаруженная на месте раскопок, свидетельствует о том, что во времена персидского правления Явне-Ям был заселен финикийцами из Сидона [8] , что также свидетельствует о сильном эллинском влиянии. Завоевание Леванта Александром Великим усилило эти эффекты, и Явне-Ям демонстрирует процветание и возросшую эллинизацию населения в результате политических изменений, вызванных македонским завоеванием и последующим контролем Птолемеев и Селевкидов [5] .
Именно эта эллинизация в конечном итоге привела к конфликту между селевкидами и евреями во II веке до н. э. То, что началось как напряженность между эллинизированными и соблюдающими евреями, в 166 году до н. э. переросло в открытое восстание против империи Селевкидов. Города, которые были полностью эллинизированы, такие как Явне (Ямния) и Явне-Ям, пострадали от восстания Маккавеев . [5] Согласно 2 Маккавеев , Иуда Маккавей , первый лидер восстания, «напал на народ Ямнии ночью и поджег гавань и флот, так что сияние света было видно в Иерусалиме, на расстоянии тридцати миль». [9] Однако открытия на месте и в других местах ставят под сомнение этот рассказ. Во время предварительного обследования, проведенного в декабре 1986 года, в Явне-Яме была найдена фрагментарная греческая надпись, документирующая переписку между селевкидским царем Антиохом V Евпатором и местной сидонской общиной. Датированная летом 163 г. до н. э., она раскрывает давнее сотрудничество города с властями Селевкидов [5] в то время, когда внутренняя Явне была известна как база для операций против мятежников. [10] Кроме того, обнаружение на Делосе алтарей, воздвигнутых гражданами Ямнии, и сохранение греческой керамики в археологических записях привели археологов к мысли, что Явне-Ям на самом деле сопротивлялся атакам Маккавеев и оставался свободным греческим городом в течение десятилетий после восстания. В конечном итоге он был разграблен и включен в государство Хасмонеев в конце II в. до н. э., во время правления Иоанна Гиркана или Александра Янная [8] .
Еврейская независимость в Иудее подошла к концу в I веке н. э., и регион постепенно перешел под контроль римлян . Хотя археологические останки римского периода скудны, Явне-Ям, тем не менее, упоминается в современной литературе, включая работы Иосифа Флавия , Плиния Старшего и Клавдия Птолемея . Он вновь появился как процветающий центр торговли в византийский период, когда он был населен христианами, евреями и самаритянами . В V веке императрица Элия Евдокия спонсировала строительство церкви и общежития в городе, который также был резиденцией Петра Иверского , грузинского православного святого. [2]
После исламского завоевания VII века порт стал известен под разными названиями, такими как махуз Йибна (гавань Явне), махуз а-тани (вторая гавань, первая из которых была Ашдод-Ям ) или Минет Рубин (гавань Рубина), в честь близлежащего традиционного места захоронения библейского Рубена. Они появляются в работах выдающихся арабских географов Аль-Мукаддаси и Мухаммада аль-Идриси . [8] Он стал Рибатом , укрепленным прибрежным наблюдательным пунктом, где осуществлялся обмен пленными с византийцами, а на его южном мысе была построена цитадель, частично видимая и сегодня. Превращение города в военный форпост привело к отъезду немусульманского населения. [11]
По неизвестным причинам это место было заброшено в XII веке. [7] Тем не менее, оно изображено на нескольких средневековых картах, таких как карта Авраама Ортелия 1584 года, где оно обозначено как Jamnia Iudeorum Portus (Ямния, еврейская гавань). [2]
Обследованный и исследованный в 1950-х и 1960-х годах, Явне-Ям был впервые раскопан между 1967 и 1969 годами археологом Тель-Авивского округа Якобом Капланом . Сосредоточившись на укреплениях по периметру, Каплан раскопал ряд наложенных друг на друга ворот, датируемых средним и поздним бронзовым веком. [12] Раскопки Тель-Авивского университета возобновились в 1992 году под руководством профессора Моше Фишера. Они все еще продолжаются и сосредоточены на побережье, заливе и мысе. [5] В 2007 году на этом месте была обнаружена византийская вилла VI века с мозаичным полом, изображающим деревья и корзины с фруктами. [13] Раскопки на мысе в 2011 году выявили баню в римском стиле внутри укреплений раннего исламского периода IX века. Использование римской технологии в столь поздний период ранее было неизвестно. Баня также является единственным известным примером бани в исламской крепости. [14]
С 1980 года в гавани также проводятся подводные исследования. Они выявили затонувшие корабли, якоря и рыболовные снасти, все это указывает на интенсивную морскую деятельность от бронзового века до наших дней. [4] В 2008 году спасатель, нырявший на этом месте, нашел Офтальмос , мраморный диск 4 или 5 века до н. э. диаметром 20 см. Напоминавшие глаз, они украшали нос древних кораблей и должны были защищать корабли от дурного глаза, зависти и опасности, а также помогать навигации. [15] В том же году Моше Фишер и Итамар Таксал от имени Института археологии Тель-Авивского университета провели археологические исследования на этом месте. [16]
Знаменитые находки из Явне-Яма и его окрестностей экспонируются в Бейт-Мириам, музее близлежащего кибуца Пальмахим .
