Языки хмонг -миен (также известные как мяо-яо и редко как янцзы ) [1] представляют собой высокотональную языковую семью южного Китая и северной части Юго-Восточной Азии . На них говорят в горных районах южного Китая, включая провинции Гуйчжоу , Хунань , Юньнань , Сычуань , Гуанси и Хубэй ; носителями этих языков являются преимущественно « горные люди », в отличие от соседних ханьских китайцев , заселивших более плодородные речные долины.
Хмонгик (Мяо) и Миеник (Яо) тесно связаны, но явно различны. Для внутренних классификаций см. Хмонгические языки и Миенские языки . Самые большие различия обусловлены разным развитием их фонологических систем . Языки хмонги, по-видимому, сохранили большой набор начальных согласных, присутствующих в протоязыке , но значительно уменьшили различия в конечных слогах, в частности, потеряв все скольжения и стоп- коды . С другой стороны, миенские языки в значительной степени сохранили конечные слоги, но уменьшили количество начальных согласных.
Ранние лингвистические классификации поместили хмонг-миен в китайско-тибетскую семью , где они и остаются во многих китайских классификациях. В настоящее время западные лингвисты сходятся во мнении, что они составляют отдельную семью, а лексическое и типологическое сходство между языками хмонг-миен и синитскими языками объясняется влиянием, вызванным контактом. [2]
Пол К. Бенедикт , американский ученый, расширил австрийскую теорию , включив в нее языки хмонг-миен. Однако эта гипотеза так и не получила широкого признания в Хмонг-Мьене. [3] Косака (2002) выступал конкретно в пользу семьи Мяо- Дай . [4]
Наиболее вероятная родина языков хмонг-миен находится в Южном Китае между реками Янцзы и Меконг , но носители этих языков могли мигрировать из Центрального Китая либо в рамках китайской экспансии ханьцев , либо в результате изгнания с первоначальной родины. ханьский китаец. [5] Миграция людей, говорящих на этих языках, из Южного Китая в Юго-Восточную Азию произошла в 17 веке (1600–1700). Древние данные ДНК позволяют предположить, что предки носителей языков хмонг-миен представляли собой популяцию, генетически отличную от популяции тай-кадайских и австронезийских языковых популяций в каком-то месте на реке Янцзы . [6] Недавние данные филогении Y-ДНК подтверждают предположение о том, что люди, говорящие на языках хмонг-миен, происходят от населения, которое имеет отдаленное родство с теми, кто сейчас говорит на мон-кхмерских языках. [7]
Дата Прото-Хмонг-Миен была оценена Сагартом, Бленчем и Санчес-Масасом примерно в 2500 лет назад (500 лет до нашей эры) с использованием традиционных методов, использующих множество доказательств, и около 4243 лет назад (2250 лет до нашей эры) с помощью автоматического подобия. Judgment Program (ASJP), экспериментальный алгоритм для автоматического создания фонологически основанных филогений. [8]
Мандаринские названия этих языков — Miáo и Yáo .
На вьетнамском языке имя хмонг — Х’Монг , а имя Миен — Дао (т. е. Яо), хотя также используется и Миен .
Мео , Хму , Монг , Хмао и Хмонг — местные названия Мяо, но поскольку большинство лаосских беженцев в Соединенных Штатах называют себя Хмонг/Монг , в последние десятилетия это имя стало более известным на английском языке, чем другие. Однако, за исключением некоторых ученых, которые предпочитают это слово, термин «хмонг/монг» используется только в некоторых сообществах, говорящих на языках хмонг/миао, в Китае, где проживает большинство говорящих на мяо. На китайском языке, несмотря на то, что когда-то это был уничижительный термин, слово Мяо (китайский: 苗; тон варьируется в зависимости от китайского диалекта) теперь обычно используется представителями всех национальностей для обозначения языка и этнолингвистической группы. [9]
С другой стороны, мандаринское имя Яо относится к национальности яо , которая представляет собой скорее мультикультурную, чем этнолингвистическую группу. В него входят народы, говорящие на языках Миен, Кра-Дай , И и Мяо, причем последний назывался Буно , а не Миао , когда на нем говорил Яо. По этой причине этноним Миен можно отдать предпочтение как менее неоднозначный.
Как и многие языки южного Китая, языки хмонг-миен, как правило, односложны и синтаксически аналитичны . Это одни из самых высокотональных языков в мире: в лонгмо и цзонгди-хмонг имеется целых двенадцать различных тонов. [10] Фонологически они примечательны наличием глухих сонорных и увулярных согласных ; в остальном их фонология вполне типична для региона.
Порядок слов у них SVO , но они не имеют столь строго правостороннего разветвления , как языки тай-кадай или большинство мон-кхмерских языков , поскольку в них, как в китайском, есть родительный падеж и числительные перед существительным. Они крайне бедны приставками : в таких языках, как английский, серийные глагольные конструкции заменяют большинство функций приставок. Например, конструкция, переводящаяся как «быть рядом», будет использоваться там, где в английском языке будут использоваться такие предлоги, как «in» или «at». [11]
Помимо их тональности и отсутствия приставок, еще одной поразительной особенностью является обилие числительных классификаторов и их использование там, где в других языках для изменения существительных используются определенные артикли или указательные знаки.
На различных неклассифицированных синитских языках говорят этнические мяо и яо . Эти языки по-разному предлагались как имеющие субстраты хмонг-миен или как смешанные языки , включая такие языки, как Шехуа , Лаба, Линлин , Маоцзя , Бадун Яо , различные языки равнинной Яо, включая Ехэни , Шаочжоу Тухуа и различные диалекты Пинхуа . Саньцяо и, возможно, также байши-мяо, на которых говорят в Гуйчжоу, представляют собой смешанные языки хмонгского и кам-суйского происхождения.