stringtranslate.com

Джейкоб Генс

Якоб Генс [а] (1 апреля 1903 - 14 сентября 1943) был главой правительства Вильнюсского гетто . Родом из купеческой семьи, он вступил в литовскую армию вскоре после обретения Литвой независимости , дослужился до звания капитана и одновременно получил высшее образование в области права и экономики. Он женился на нееврее и работал на нескольких должностях, в том числе учителем, бухгалтером и администратором.

Когда Германия вторглась в Литву , Генс возглавлял еврейскую больницу в Вильнюсе до образования гетто в сентябре 1941 года. Он был назначен начальником полиции гетто, а в июле 1942 года немцы назначили его главой еврейского правительства гетто. Он пытался добиться лучших условий в гетто и считал, что можно спасти некоторых евреев, работая на немцев. Генс и его полицейские помогли немцам собрать евреев для депортации и казни в Понарах в октябре – декабре 1941 года, а также в ликвидации нескольких более мелких гетто с конца 1942 по начало 1943 года. Его политика, включая попытку спасти одних евреев, сдав других для депортации. или казнь, продолжают оставаться предметом дискуссий и споров.

Генс был расстрелян гестапо 14 сентября 1943 года, незадолго до ликвидации гетто и отправки большинства жителей либо в трудовые лагеря, либо на казнь в лагере смерти . Его литовская жена и дочь сбежали из гестапо и пережили войну.

Ранний период жизни

Генс родился 1 апреля 1903 года в Ильгвечяй  [lt] недалеко от Шяуляй на территории тогдашней Российской империи , а ныне Литвы . Его отец был купцом, а Генс был старшим из четырех сыновей. Генс посещал начальную русскоязычную школу, а затем среднюю школу в Шяуляе. [2] Он свободно говорил на литовском , русском , немецком и идише , а также немного знал иврит , польский и английский языки. [3] В 1919 году Генс записался в только что сформированную Литовскую армию . [б] Его направили в офицерскую школу, и он прошел обучение в звании младшего лейтенанта . [3] Н. Карни, который был кадетом у Генса, сказал, что он «обладал большим личным обаянием. Я не помню, чтобы он когда-либо был в плохом настроении». Карни также считал, что Генс обладал «лидерскими качествами, индивидуальностью и принципиальным человеком». [5] Участие Генса в польско-литовской войне и завершение среднего образования принесли Генсу звание старшего лейтенанта . [2]

Генс был переведен в армейский резерв в 1924 году и переехал в Укмерге , чтобы преподавать физкультуру и литовский язык в еврейской школе. [6] В 1924 году [3] Генс женился на Эльвире Будрейкайте, литовке нееврейского происхождения. [6] Похоже, он хотел перевестись из пехоты в ВВС Литвы , но в то время туда принимали только неженатых мужчин. [7] В 1926 году у пары родилась дочь Ада, и в следующем году они переехали в Каунас . Генс учился в Каунасском университете и работал бухгалтером в Министерстве юстиции . Окончил его в 1935 году по специальности право и экономика. В конце 1930-х годов его призвали обратно в регулярную армию и повысили до капитана. [6] Он работал в Shell Oil Corporation в течение двух лет с 1935 года, затем устроился на работу в Lietūkis  [lt] , литовский кооператив. [8]

Генс был сионистом и последователем школы ревизионистского сионизма , [9] которая призывала большинство европейских евреев немедленно эмигрировать, чтобы создать Государство Израиль на территориях, которые тогда были мандатами Лиги Наций в Палестине и Трансиордании . [10] Он принадлежал к Брит ха-Хайал , еврейской организации военных резервистов. [11]

Администратор еврейской больницы

После образования Литовской Советской Социалистической Республики в июле 1940 года [12] Генс был уволен с работы. Он не смог получить разрешение на работу и ему не разрешили продолжать жить в Каунасе. Он переехал жить к своему брату Соломону в Вильнюс , и хотя Генс был в списке на отправку в советские трудовые лагеря , ему удалось получить незарегистрированную работу в Вильнюсском управлении здравоохранения через старого военного коллегу, полковника Юозаса Усаса. Генс не получал официальной заработной платы, а это означало, что политруку, прикрепленному к больнице, не нужно было информировать о его работе. [13] В июне 1941 года, когда тысячи литовцев были сосланы в Сибирь , [c] Генс оставался в бегах и не был депортирован. [14]

Немецкая армия вошла в Вильнюс 24 июня 1941 года [15] в рамках вторжения в Россию во время Второй мировой войны. [12] После их прибытия Генс был назначен заведующим еврейской больницей. [14] Оккупационные власти распорядились создать Юденрат , или Еврейский совет, члены которого будут выбираться общиной. В начале сентября 1941 года немцы убили большую часть юденрата, в результате чего еврейская община осталась без лидера до и во время переселения евреев в два гетто в Вильнюсе. [16] В этот период больница приютила нескольких известных евреев из Вильнюса. Когда были сформированы гетто, еврейская больница была включена в пределы более крупного гетто, что было необычно для гетто нацистского периода. Большинство гетто были организованы таким образом, чтобы исключить любые еврейские больницы, вынуждая жителей либо обходиться без больницы, либо создавать временную больницу. [17]

Начальник полиции Вильнюсского гетто

Выцветшее разрешение на работу Ури Эличского, еврейского рабочего в Вильнюсском гетто (октябрь 1941 г.)

В сентябре 1941 года глава нового юденрата Анатолий Френд назначил Генса командиром еврейских полицейских Вильнюсского гетто. [16] [d] Официально в обязанности Генса и его полицейских входило выполнение приказов немцев и юденрата, а также обеспечение правопорядка для жителей гетто. В их первую обязанность и которую оккупанты считали самой важной задачей было раскрытие любой антинемецкой деятельности в гетто. [20]

Вначале полиция насчитывала около 200 человек, [21] и Генс назначил Салка Десслера своим заместителем коменданта. [16] Среди других главных подчиненных были Джозеф Мушкат и Меир Левас. Десслер был сионистом-ревизионистом, а Мушкат и Левас были членами «Бейтара » , [22] молодежного движения сионистов-ревизионистов. [23] В состав полиции входили многие другие бывшие члены «Бейтара», и это, возможно, произошло потому, что Генс отдавал предпочтение людям, принадлежащим к его собственным политическим взглядам. Это привело к конфликту с Бундом , другой еврейской политической группой. [e] Бунд, похоже, хотел, чтобы полиция была скорее милицией , а Генс и его сторонники хотели, чтобы она была более традиционной полицией. После некоторых первоначальных политических разногласий фракция Генса победила, но бундовцы остались сильными в юденрате. [22]

Действия 1941 года

Меньшее гетто было ликвидировано в середине октября 1941 года, после чего осталось большее . [21] С конца октября по декабрь 1941 года в гетто проводились акции , отборы людей для депортации и казни в Понарах . Генс опасался, что действия немцев приведут к массовой резне. Он убедил гестапо позволить еврейской полиции арестовывать депортированных. [25] Генс при поддержке еврейской полиции принимал решение о том, кого следует отправить на переселение и казнь. [26] В октябре это привело его к конфликту с раввинами гетто , которые утверждали, что Генс действовал против еврейского закона . Генс не согласился и считал законным принести в жертву одних людей ради спасения других. [27]

Во время депортаций он пытался добиться от немцев дополнительных разрешений на работу, но они отказались их выдать. [26] Он пытался защитить тех, кого мог. Во время акции 3–5 ноября, в ходе которой проверялись документы всех жителей гетто, проверялись обладатели рабочих пропусков, которые позволяли владельцу защитить супругу и только двоих детей до 16 лет, а также всех, кто не числился на чьей-либо работе. разрешение было отправлено в Понары. В какой-то момент, пока Генс проверял разрешения, через КПП прошла семья с тремя детьми, и Генс оттащил третьего ребенка. Вскоре после этого через блокпост прошла семья с одним ребенком. Генс начал ругать отца за то, что тот потерял второго ребенка, и вытолкнул третьего ребенка из первой семьи во вторую. Этот инцидент произошел под наблюдением немецких чиновников, которые не вмешались. [28]

Всех вывезенных из гетто отвезли в Понары, где и расстреляли. [29] Последняя депортация состоялась 21 декабря 1941 года, [30] в результате чего в гетто осталось от 12 500 [30] до 17 200 жителей. Из них около 3000 были «нелегалами» или проживали без разрешения на работу. [g] [21] Когда началась немецкая оккупация, в Вильнюсе проживало не менее 60 000 евреев . [31]

Генс и юденрат в более крупном гетто знали о казнях в Понарах к концу сентября 1941 года, когда выжившие начали возвращаться в гетто. Выживших, некоторые из них были ранены и все женщины, в основном доставили в Генс и, возможно, в юденрат, где они рассказали свои истории. Генс призвал их хранить молчание, а некоторых раненых оставили в больнице, чтобы они не повторили свои истории. [32] Информация о резне в Понарах стала обычным явлением в гетто к концу декабря 1941 года или началу января 1942 года. [33]

Отношения с юденратом

Карта Виленского гетто (небольшое гетто оливково-зеленого цвета; юденрат отмечен желтой Звездой Давида; еврейская больница с синей точкой)

После акций конца 1941 года в Вильнюсском гетто больше не проводилось крупномасштабных депортаций или других массовых убийств. Этот период затишья длился на протяжении 1942 и начала 1943 года. В этот период отдел Генса курировал три полицейских участка, на которые было разделено гетто, а также тюрьму гетто. В начале 1942 года в полиции насчитывалось около 200 полицейских. [34]

В начале 1942 года Генс оказался вовлеченным в борьбу за власть с главой юденрата Анатолем Френдом. Френд не участвовал в еврейских организациях Вильнюса до немецкого вторжения и не пользовался особой поддержкой со стороны жителей гетто. [18] Жители гетто относились к Генсу благосклонно, отчасти потому, что он жил в гетто, хотя мог сбежать. Со временем Генс и полиция посягнули на функции юденрата. [35] Немцы поддержали усилия Генса по обеспечению большей власти и дали понять, что он не несет ответственности перед юденратом и что юденрат не имеет власти над Генсом или еврейскими полицейскими. [36]

В феврале немцы разрешили юденрату создать судебную систему. До этого правосудие отправлялось исключительно Генсом и его полицейскими; после этого отдел Генса все еще сохранял за собой некоторые судебные функции в отношении телесных повреждений полицейским, побегов из тюрьмы или самовольного выхода из гетто. [37] В июне 1942 года [38] Генс взял на себя ответственность за исполнение смертного приговора, вынесенного пяти мужчинам из гетто, осужденным за убийство. В то же время был повешен шестой мужчина, осужденный за совершение убийства в другом гетто. [h] [39] Некоторые жители обвинили еврейскую полицию в получении взяток у ворот, ведущих в гетто. Полиция также организовывала вечеринки, на которых иногда присутствовало гестапо. [40]

У Генса возник спор с портным по имени Вайскопф, который владел швейной мастерской в ​​гетто. Вайскопф пытался укрепить свою собственную власть, ведя переговоры напрямую с немецкой армией, а не через Департамент труда гетто. Когда Генс приказал, чтобы все рабочие контракты проходили через Министерство труда, Вайскопф обратился к своим немецким связям, но гебейтскомиссар Вильнюса Ганс Хингст предпочел, чтобы контроль над такими контрактами осуществлялся через его собственный офис, который работал через администрацию гетто. Таким образом, Хингст вынес решение в пользу Генса. Затем полиция гетто обыскала дом Вайскопфа, обнаружила контрабанду, арестовала его и заключила в тюрьму на четыре дня, после чего он лишился должности руководителя мастерской. [41]

Генс также вступил в конфликт с «Юденратом» и «Другом» из-за еврейских полицейских, охранявших ворота в гетто. Немцы разрешили еврейским полицейским контролировать доступ в гетто и проводить поиски контрабанды. Политика Генса заключалась в том, что, когда у ворот не было немцев, полицейские проводили минимальные обыски и разрешали контрабанду продуктов питания и других необходимых предметов. Если у ворот присутствовали немцы, полицейские проводили тщательные обыски и часто избивали покушавшихся на контрабандистов. По мнению Генса, если немцы сочтут, что еврейские полицейские недостаточно бдительны, полицейских заменят немецкие охранники, и любые возможности для контрабанды исчезнут. Он также утверждал, что даже в присутствии немцев все конфискованные предметы привозились в гетто, [i] чего не было бы, если бы у ворот стояла немецкая охрана. [42]

Глава Вильнюсского гетто

10 июля 1942 года юденрат Вильнюсского гетто был распущен Францем Мурером , депутатом Германии по делам евреев, за некомпетентность и неэффективность. [43] [44] Генс был назначен главой гетто; он сохранил свой пост начальника еврейской полиции [21] и получил титул «начальника гетто и полиции в Вильнюсе». [45] [j] Десслер был назначен заместителем Генса по полицейским функциям, а Френд был заместителем Генса по административным вопросам. Генс попросил остальных членов юденрата остаться в администрации в качестве глав различных отделов гетто, что они и сделали. [48]

Взгляды и политика

Жители гетто насмешливо называли Генса «королем Яковом Первым». [49] Историк Люси Давидович описывает его как одного из группы «сильных, даже диктаторских» лидеров, которые «принимали политику и принимали решения в своих гетто, стратегически мыслили возможности гетто для выживания». [50] Генс считал, что труд даст жителям возможность выжить. [51] Вместе с несколькими другими лидерами гетто он надеялся сохранить часть жителей гетто и пережить нацистскую оккупацию. [52] Историк Майкл Маррус описывает стиль руководства Генса как «крайне авторитарный», а Маррус утверждает, что Генс «поверил, что [он] один может спасти часть обитателей гетто». [53] Эта вера сделала Генса противоречивой фигурой как в то время, так и по сей день. Он стремился спасти хотя бы часть населения, работая на немцев, и для этого полагался на полицию. [54] В рамках своих усилий по обеспечению поддержки он организовал у себя дома своего рода «политический клуб», собрав некоторых лидеров общины на коллоквиумы для обсуждения еврейской истории, недавних событий и судеб евреев. [55] [56]

Ликвидация небольших гетто

В июле 1942 года немцы приказали Генсу выдать 500 детей и стариков, но к концу июля он убедил немцев отказаться от приказа о сдаче детей. Он сократил всю команду до 100 пожилых жителей и 26 июля передал 84 пожилых человека, в основном неизлечимо больных или инвалидов, которые затем были казнены нацистами. [57] В сентябре 1942 года в еврейской администрации работало более 1500 человек, [43] включая некоторых интеллектуалов, которые были назначены на рабочие места, чтобы обеспечить их выживание. Это предложение было сделано лидерами сообщества и одобрено Генсом. [58]

В конце 1942 года с помощью Генса немцы объединили несколько небольших гетто в Вильнюсском районе. [21] К ним относятся гетто в Ошмяне, Швенченисе , Солах и Михалишках. [59] Во время одной из таких объединений, 25 октября, Генс отказался от 400 стариков в обмен на спасение оставшихся 600 еврейских жителей Ошмианы. [51] Он подкупил Мартина Вайса , командира отряда убийц Понары , чтобы тот согласился на более низкую квоту. [60] Еврейская полиция из Вильнюса, а также некоторые литовцы были вынуждены убить 400 евреев. Один автор дневников из гетто утверждал, что Вильнюсское гетто было возмущено участием Генса в убийствах, но другие авторы дневников заявили, что большинство жителей гетто одобряли выбор Генса спасти некоторых. [61] К апрелю 1943 года большая часть этих небольших гетто исчезла, а их жители либо были отправлены в трудовые лагеря, расстреляны, либо переехали в Вильнюсское гетто. [21] 4–5 апреля последние жители были погружены в поезда под надзором Вильнюсской еврейской полиции, и полиция сопровождала поезда, следовавшие через Вильнюс по пути в Понары. Генс присоединился к своим полицейским, когда поезд проезжал через Вильнюс, и был арестован вместе с ними, когда поезд прибыл в Понары. Генс и полицейские были освобождены, а остальные евреи в поезде казнены. Похоже, немцы ввели Генса в заблуждение относительно пункта назначения поездов. [47] Генс оправдывал участие полиции Вильнюсского гетто в этих облавах тем, что их участие спасло по крайней мере некоторых жителей гетто, тогда как в противном случае немцы расстреляли бы их всех. [51]

Отношения с еврейским сопротивлением

Отношения Генса с различными группами еврейского сопротивления были натянутыми. Он позволил некоторым членам сопротивления бежать из гетто, но выступил против планов сопротивления, поскольку чувствовал, что они поставят под угрозу существование всего гетто. [21] Генс пообещал оказать помощь группам сопротивления и, возможно, пообещал присоединиться к ним в восстании, если придет время. [62] Он действительно предоставил деньги, взятые из различных фондов юденрата, Фарейникте Партизанер Организаций (ФПО), группе сопротивления в гетто. Из-за необходимости соблюдения секретности у ФПО не было возможности напрямую вымогать деньги у жителей гетто. [63] Генс предоставил средства другой группе сопротивления, «Группе борьбы», созданной Борисом «Боркой» Фридманом. [64] Позже она объединилась с «Группой Йехиэля», созданной Йехиэлем Шейнбаумом, [65] и образовала «Группу борьбы Йехиэля». Он впервые предоставил пистолет «Группе борьбы». ФПО пыталось предотвратить формирование других групп сопротивления в гетто, главным образом потому, что опасалось, что это увеличит шансы на обнаружение немцев, а также усилит конкуренцию за скудные ресурсы. Поддержка Генсом «Группы борьбы», похоже, привела к трениям между ним и ФПО. [66]

26 июня 1943 года Генс приказал арестовать Йозефа Глазмана , который ранее работал на Генса, но теперь был лидером ФПО. Глазман был арестован, но во время конвоирования в трудовой лагерь был освобожден группой членов ФПО. Затем Генс провел переговоры с ФПО и добился повторного ареста Глазмана в обмен на гарантии его безопасности. [67]

В июле 1943 года обершарфюрер Бруно Киттель потребовал от Генса выдать Ицхака Виттенберга , лидера ФПО. [68] Хотя Виттенберг был арестован, он был освобожден членами ФПО. Реакцией Генса на это было распространение информации о том, что, если Виттенберг не сдастся, немцы уничтожат гетто. [21] Жители гетто поддержали Генса в этом споре. [69] 16 июля Виттенберг сдался. [21] Что произошло дальше, неясно: некоторые источники сообщают, что Виттенберг покончил жизнь самоубийством, находясь под стражей, [21] возможно, с помощью таблетки цианида, предоставленной Генсом; [70] другие утверждают, что Виттенберг был отравлен Генсом, а затем передан гестапо, [71] или что он был замучен до смерти гестапо и ему дали таблетку цианида заместитель Генса. [72]

Благосостояние и культурные усилия

Пока Генс контролировал гетто, он продолжал следить за санитарными и медицинскими мероприятиями в гетто, управляя этой частью управления гетто как военной операцией. Хотя условия содержания были очень перенаселенными и часто антисанитарными, в гетто никогда не было крупных эпидемий, и там было меньше смертей от болезней, чем в других гетто. [73] В марте 1942 года по приказу Генса была создана сеть детских домов. Эти дома предназначались для сирот или тех, чьи родители не могли должным образом о них заботиться. Надзор за начальниками, нанимавшими на работу детей до 16 лет, осуществлял отдел администрации гетто. [74]

В мае 1942 года Генс добился от Германии разрешения жителям гетто продавать вещи или имущество, которое они оставили неевреям за пределами гетто. Доходы должны были быть разделены пополам между еврейскими владельцами и немцами. На практике немцы часто оставляли себе более половины стоимости, но это все равно позволяло жителям гетто получать некоторую стоимость за собственность, которую они больше не контролировали. Затем, в октябре 1942 года, немцы разрешили еврейской полиции гетто забрать еврейское имущество, оставленное другими людьми за пределами гетто, и вернуть его в гетто. [75] В том же месяце Генс запустил программу по сбору, ремонту и перераспределению зимней одежды. Одежда была пожертвована жителями гетто, отремонтирована в мастерских гетто, а затем передана бедным и нуждающимся. Эти усилия помогли многим беднейшим жителям пережить зиму 1942–1943 годов. [76]

Генс основал в гетто театр, где проходили поэтические чтения, а также постановки новых и старых пьес. [77] Генс продолжал политику поддержки библиотеки гетто и в марте 1943 года приказал, чтобы все жители гетто сдали в библиотеку свои частные книги, за исключением учебников и молитвенников. [78] [k] Он также основал издательство в гетто. Ничего не было опубликовано, но авторам платили за рукописи. Был создан архив исторических документов, касающихся гетто. [80] В гетто действовал симфонический оркестр, в создании которого был некоторый импульс Генсу и его полиции. [81] Генс оправдывал эти культурные мероприятия тем, что еврейская администрация «хотела дать человеку возможность на несколько часов освободиться из гетто, и нам это удалось. Наши дни здесь суровы и мрачны. Наше тело здесь». в гетто, но они не сломили наш дух». [82]

Личные привилегии и семья

Жена и дочь Генса сначала уехали в Каунас, но после образования гетто вернулись в Вильнюс и жили недалеко от периметра гетто. Его жена использовала свою девичью фамилию, а не Генс. По словам Леонарда Тушнета, ходили необоснованные слухи о том, что пара развелась. Генс не стал опровергать слухи, так как думал, что они помогут защитить его семью. [83] Другие источники утверждают, что они развелись, чтобы защитить Эльвиру и Аду. [84] [85] Эльвира Генс была против того, чтобы ее муж взял на себя ведущую роль в управлении гетто, и призывала его « выдать себя » за литовца. [83] Точно неясно, почему Генс отправился в гетто, но в письме жене Генс сказал: «Впервые в жизни мне приходится выполнять такие обязанности. Мое сердце разбито. Но я всегда буду делать то, что необходимо ради евреев в гетто». [86]

Мать Генса и брат Соломон были заключены в Вильнюсское гетто. Другой брат, Ефрем, был главой полиции гетто в Шяуляйском гетто и был единственным братом Генса, пережившим Холокост. [л] [87]

Немцы предоставили Генсу некоторые привилегии, которых не было у других вильнюсских евреев. От него не требовалось носить желтый значок Звезды Давида спереди и сзади своей одежды; вместо этого он носил бело-синюю повязку со Звездой Давида. Ему было разрешено входить и выходить из гетто в любое время, а его дочь не была обязана жить в гетто, хотя другие полуевреи содержались в гетто. [87] Генсу и еврейским полицейским разрешили носить пистолеты. [м] [88]

Смерть

13 сентября немцы приказали ему на следующий день явиться в штаб гестапо . Его убеждали бежать, но он решил уйти, [89] сказав другим, что, если он сбежит, «тысячи евреев заплатят за это своей жизнью». [90] Генс был застрелен оберштурмфюрером Рольфом Нойгебауэром , главой вильнюсского гестапо, 14 сентября 1943 года. [91] В гестапо заявили, что он был убит за пересылку денег ФПО. [89] Десслер был назван преемником Генса на посту начальника гетто, [92] но вскоре был заменен советом, в который входили Друг и брат Генса, Соломон. [93]

Гетто было ликвидировано 22–24 сентября 1943 года. Три тысячи шестьсот жителей были отправлены в трудовые лагеря (в том числе 2000 отправлены в трудовые лагеря в Вильнюсе); 5000 женщин и детей отправились в Майданек, где их отравили газом; а несколько сотен стариков и больных были отправлены в Понары и расстреляны. [89] Немногие евреи, оставшиеся в Вильнюсе, были расстреляны незадолго до прибытия Советской Армии. Несколько членов ФПО скрылись в близлежащих лесах. [94]

Жена и дочь Генса жили недалеко от гетто в день, когда его расстреляли. Еврейский полицейский сообщил им, что Генса застрелили и что их разыскивает гестапо. Они бежали и сумели скрываться до прибытия советских войск . [95] В 1945 году они получили документы на репатриацию в Польшу . [96] Оттуда они переехали в Западную Германию в качестве еврейской алии . [97] Они эмигрировали в Австралию в 1948 году [98] и в США в 1953 году. [95]

Наследие

Роль юденратов была противоречивой. И Рауль Хильберг , и Ханна Арендт , ранние историки Холокоста , утверждали, что без помощи юденратов немцы были бы затруднены в своих усилиях по истреблению. Арендт пошла еще дальше и осудила тех евреев, которые были лидерами в гетто, за помощь в уничтожении собственного народа. [99] Более поздние историки признали, что ситуация, с которой столкнулись еврейские лидеры, была более сложной: они столкнулись с противоречивыми целями и, по сути, не имели власти изменить требования, предъявляемые к ним немцами. [100]

Самого Генса называли «одним из самых противоречивых лидеров еврейского гетто». [2] Хаим Лазар, член ФПО, писал о Генсе: «Можно обвинить его в вредности курса, но всем известно, что он никогда не был предателем. Все, что он сделал во время своего пребывания на посту начальника гетто, было для своего народа». [101] Ицхак Арад в своей истории Вильнюсского гетто говорит, что Генс «ошибся в своей фундаментальной концепции – что немецкая администрация считала существование гетто и его жителей жизненно важными по экономическим причинам» [102] и что «политика заложенная Якобом Генсом, была единственной, давшей надежду и некоторую перспективу выживания». [103] Вадим Альцкан из Мемориального музея Холокоста США утверждает, что «… в историографии Холокоста такие люди, как… Якоб Генс… рассматривались как инструменты разрушения в руках нацистской машины убийства. … Если применить ретроспективно, эти обвинения по большей части носят оценочный характер и очень мало что добавляют к нашему пониманию событий. за всю свою долгую историю преследований евреи испытали нападение такого масштаба и тщательно спланированного». [104] Что касается обвинения в сотрудничестве с немцами, Давидович высказал мнение: «Говорить, что [Генс и другие, подобные ему] «сотрудничали» или «сотрудничали» с немцами, — это семантическая путаница и историческое искажение фактов». [105] Израильский сионистский поэт Натан Альтерман исследовал историю Вильнюсского гетто, в том числе взял интервью у выживших, таких как Абба Ковнер , и заявил: «Если бы я был в гетто, я бы был на стороне юденрата». [106]

Генс — один из главных героев пьес Джошуа Соболя «Гетто » и «Адам» . Они изображают его как сложного, морально неоднозначного персонажа, вынужденного выбирать между двумя злом. [107]

Примечания

  1. ^ Иногда называют Яков Генс . [1]
  2. Литва провозгласила свою независимость от России в феврале 1918 года. [4]
  3. Советская власть объявила их «неблагонадежными элементами». [13]
  4. ^ Иногда пишется Фрид [18] или Фрид. [19]
  5. ^ Бунд, который был социалистической партией, выступал против сионизма и, желая еврейской национальной автономии, был против эмиграции евреев из Европы. [24]
  6. Примерно от 6000 до 8000 оставшихся жителей были преследованы в Понары , где они были убиты. [21]
  7. ^ Большинству из них, не имеющим разрешений, удалось получить их в 1942 году. [21]
  8. Шестой человек был информатором немцев и был ответственен за смерть 60 человек из Вильнюсского гетто, сбежавших. [39]
  9. ^ Конфискованные предметы иногда возвращались контрабандисту, а иногда отправлялись на общественные кухни, где раздавали еду нуждающимся. [42]
  10. Историки дали Генсу титул по-разному. Рауль Хильберг говорит, что он был «представителем гетто». [7] Дебора Дворк и Роберт Ян ван Пелт называют его «Старейшиной» гетто. [46] Ицхак Арад называет его «председателем еврейского совета». [47]
  11. После ликвидации гетто тома библиотеки использовались для обогрева печей. [79]
  12. Ефрем был депортирован в концентрационный лагерь Дахау после марта 1944 года до освобождения лагеря в апреле 1945 года. Одна из дочерей Ефрема также пережила Холокост. [87]
  13. Известно, что Генс убил по меньшей мере двух евреев, застрелив их. [88]

Цитаты

  1. ^ Бауэр переосмысливая Холокост с. 121
  2. ^ abc Шнейдман Три трагических героя с. 105
  3. ^ abc Tushnet Тротуар ада с. 186
  4. ^ Энциклопедия всемирной истории Стернса и Лангера с. 717
  5. ^ Цитируется в «Арад Гетто в огне», стр. 125–126, сноска 10.
  6. ^ abc Шнейдман Три трагических героя с. 106
  7. ^ ab Hilberg Преступники Жертвы Прохожие стр. 110–111
  8. ^ Тушнет Тротуар ада с. 187
  9. ^ Тушнет Тротуар ада с. 188
  10. ^ Снайдер Черная Земля с. 63
  11. ^ Комментарий Фридмана «Два спасителя» с. 484
  12. ^ ab Энциклопедия всемирной истории Стернса и Лангера с. 715
  13. ^ ab Tushnet Тротуар ада, стр. 189–190.
  14. ^ ab Шнейдман Три трагических героя с. 107
  15. ^ Комментарий Фридмана «Два спасителя» с. 483
  16. ^ abc Порат «Еврейские советы» Современный иудаизм, стр. 151–152.
  17. ^ Бейнфельд «Здравоохранение» Исследования Холокоста и геноцида с. 3
  18. ^ аб Арад Гетто в огне, стр. 284–285.
  19. ^ Тушнет Тротуар ада с. 185
  20. ^ Шнейдман Три трагических героя с. 114
  21. ^ abcdefghijkl Ройовска и Дин "Вильно" Энциклопедия лагерей и гетто II
  22. ^ аб Арад Гетто в огне, стр. 126–127.
  23. ^ Арад Холокост в Советском Союзе с. 48
  24. ^ Энциклопедия Холокоста Брумбурга "Бунд" с. 104
  25. ^ Шнейдман Три трагических героя, стр. 112–113.
  26. ^ аб Гилберт Холокост с. 216
  27. ^ Война Давидовича против евреев с. 285
  28. ^ Арад Гетто в огне, с. 154
  29. ^ Гилберт Холокост с. 228
  30. ^ аб Давидович Война против евреев, стр. 288–289.
  31. ^ Порат «Еврейские советы» Современный иудаизм с. 157
  32. ^ Арад Гетто в огне, стр. 177–178.
  33. ^ Арад Гетто в огне, с. 182
  34. ^ Арад Гетто в огне, стр. 273–275.
  35. ^ Арад Гетто в огне, стр. 286–287.
  36. ^ Арад Гетто в огне, с. 289
  37. ^ Арад Гетто в огне, с. 291
  38. ^ Последние дни Крука с. 300
  39. ^ аб Порат «Система правосудия» Исследования Холокоста и геноцида с. 63
  40. ^ Окончательное решение Чезарани , с. 394
  41. ^ Арад Гетто в огне, стр. 299–300.
  42. ^ аб Арад Гетто в огне, стр. 303–306.
  43. ^ ab Давидович Война против евреев с. 236
  44. ^ Мидларски «Смертельная ловушка» с. 298
  45. ^ Ствол юденрата с. 12
  46. ^ Дворк и ван Пелт Холокост с. 219
  47. ^ аб Арад Холокост в Советском Союзе с. 316
  48. ^ Арад Гетто в огне, стр. 328–329.
  49. ^ Цитируется в книге Давидовича «Война против евреев », с. 240
  50. ^ Война Давидовича против евреев с. 240
  51. ^ abc Гилберт Холокост, стр. 483–484.
  52. ^ Альцкан «На другом берегу реки» Исследования Холокоста и геноцида с. 13
  53. ^ Маррус Холокост в истории с. 115
  54. ^ Порат «Еврейские советы» Современный иудаизм с. 154
  55. ^ Порат «Еврейские советы» Современный иудаизм с. 159
  56. ^ Роскис «Еврейская культурная жизнь» Литва и евреи с. 33
  57. ^ Арад Холокост в Советском Союзе с. 261
  58. ^ Война Давидовича против евреев с. 237
  59. ^ Ствол юденрата с. 40
  60. ^ Арад Гетто в огне, с. 346
  61. ^ Фридлендерские годы истребления с. 437
  62. ^ Порат «Еврейские советы» Современный иудаизм с. 156
  63. ^ Арад Гетто в огне, стр. 256–257.
  64. ^ Наследие Холокоста Вулфсона с. 216
  65. ^ Шнейдман Три трагических героя, стр. 84–88.
  66. ^ Арад Гетто в огне, стр. 263–270.
  67. ^ Война Давидовича против евреев с. 326
  68. ^ Мидларски «Смертельная ловушка» с. 302
  69. ^ Окончательное решение Чезарани , с. 638
  70. ^ ван Ворен Непереваренное прошлое, стр. 102–103.
  71. ^ Порат Падение воробья, стр. 126–127.
  72. ^ Шнейдман Три трагических героя, стр. 63–64.
  73. ^ ван Ворен Непереваренное прошлое с. 100
  74. ^ Арад Гетто в огне, с. 320
  75. ^ Арад Гетто в огне, стр. 308–309.
  76. ^ Арад Гетто в огне, стр. 214–315.
  77. ^ ван Ворен Непереваренное прошлое с. 101
  78. ^ Ствол юденрата с. 221
  79. ^ Борин "Угли души" Библиотеки и культура с. 452
  80. ^ Комментарий Фридмана «Два спасителя» с. 485
  81. ^ Арад Холокост в Советском Союзе с. 471
  82. ^ Цитируется в Араде «Холокост в Советском Союзе », с. 471
  83. ^ ab Tushnet Тротуар ада с. 191
  84. ^ Шнейдман Три трагических героя, стр. 107–108.
  85. ^ Порат Падение воробья с. 87
  86. Цитируется в книге «Годы истребления Фридлендера », стр. 436–437.
  87. ^ abc Шнейдман Три трагических героя, стр. 109–110.
  88. ^ аб Порат «Еврейские советы» Современный иудаизм с. 155
  89. ^ abc Гилберт Холокост с. 608
  90. ^ Цитируется в Гилберте Холокосте, стр. 608
  91. ^ Шнейдман Три трагических героя с. 130
  92. ^ Арад Гетто в огне, с. 426
  93. ^ Арад Гетто в огне, стр. 428–429.
  94. ^ Фридлендерские годы истребления, стр. 532–533.
  95. ^ ab Шнейдман Три трагических героя с. 131
  96. ^ Интервью Устьянаускаса, стр. 146–147.
  97. ^ Интервью Устьянаускаса с. 151
  98. ^ Интервью Устьянаускаса, стр. 168–169.
  99. ^ Фишель Холокост с. 90
  100. ^ Бергенская война и геноцид, стр. 114–119.
  101. Цитируется в книге «Арадское гетто в огне» , с. 427
  102. ^ Арад Гетто в огне, с. 427
  103. ^ Арад Гетто в огне, с. 470
  104. ^ Альцкан «На другом берегу реки» Исследования Холокоста и геноцида с. 24
  105. ^ Война Давидовича против евреев с. 348
  106. ^ Цитируется в книге «Годы истребления Фридлендера », стр. 773–774, сноска 227.
  107. ^ Паттерсон и др. Энциклопедия литературы о Холокосте с. 190

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки