Якоб Хеербранд (12 августа 1521 — 22 мая 1600) — немецкий протестантский теолог, реформатор и полемист.
Он родился в Гингене в Швабии 12 августа 1521 года. Он получил образование в школе в Ульме , а также в университетах Виттенберга (магистр наук, 1543) и Тюбингена (доктор теологии, 1550). Он был в течение пяти лет (1538–43) учеником Мартина Лютера и Филиппа Меланхтона .
В 1543 году он поступил на службу в Вюртембергскую церковь и принял сан диакона в Тюбингене, чтобы продолжить учебу. За отказ принять временное пострижение он был отстранен от должности вместе с Эрхардом Шнепфом 11 ноября 1548 года, но остался в Тюбингене, чтобы изучать иврит у Освальда Шрекенфукса в компании с Якобом Андреа . 11 февраля 1551 года он стал пастором в Херренберге , недалеко от Эхингена , где тогда проживал Иоганн Бренц .
В июне 1551 года Хеербранд вместе с другими местными теологами подписался на Confessio Wirtembergica , а в марте 1552 года вместе с Бренцом и Якобом Бёрлином был отправлен защищать его на Тридентском соборе . Хеербранд сотрудничал со швабами в их усилиях по успокоению споров об Осиандрии (1552–53), а в мае 1554 года был отправлен на конференцию теологов в Наумбурге . По приглашению маркграфа Баден-Пфорцхайма он отправился в Пфорцхайм в сентябре 1556 года в качестве пастора и директора Государственной церкви, которая только что была реформирована на основе вюртембергской повестки дня. В сентябре 1557 года он вернулся в Тюбинген в качестве профессора теологии, должность, которую он сохранял в течение сорока лет, будучи последним учеником виттенбергских реформаторов, занимавшим эту кафедру. Он был одновременно суперинтендантом стипендии и восемь раз ректором университета. В 1590 году он сменил Андреа на посту канцлера университета и проректора соборной церкви.
Он был частым оратором на больших академических церемониях, включая поминальную службу в честь Меланхтона в 1560 году и на университетском юбилее в 1578 году. 5 января 1599 года он оставил свои должности из-за немощи. Он умер в Тюбингене 22 мая 1600 года.
Как догматик он оказал влияние посредством своих диспутов и своего Compendium theologicae methodi quaestionibus tradatum (Тюбинген, 1573). Во время переговоров тюбингенских теологов с патриархом Иеремией II Константинопольским , он был переведен Мартином Крузием на греческий язык и распространен в Константинополе, Александрии, Греции и Малой Азии.
Хеербранд как полемист сотрудничал со многими римско-католическими теологами: с доминиканцем Петром а Сото, отстаивавшим Confessio Wirtembergica в 1561 году; с Мельхиором Цангером из Эхинген-Роттенберга; с Э. Готтхардом из Пассау; с Й. Б. Фиклером из Зальцбурга; с Вильгельмом Линданусом , епископом Руремонда ; с поляком Станиславом Соколоцием; с профессорами Фрайбурга Ф. Лорихиусом и Михаэлем Хагером и особенно с иезуитами Генрихом Блиссемиусом из Праги и Граца, Григорием Валенсийским из Ингольштадта , Зигмундом Эмхофером из Вены и Георгом Шерером из Граца. Хеербранд утверждал, что конечной целью литературной деятельности партии иезуитов была клевета на протестантизм, преклонение перед римско-католическими князьями и подрыв религиозного мира ( Refutatio crassissimorum errorum , II. 17; Apologia explicationis , стр. 55).