Якоб де Бакер (ок. 1555 – ок. 1591) был фламандским художником -маньеристом и рисовальщиком, работавшим в Антверпене примерно с 1571 по 1585 год. Несмотря на то, что он умер молодым в возрасте 30 лет, художник был очень плодовитым, и ему приписывают обширный корпус работ. Историки искусства не пришли к единому мнению о том, сколько из этих работ являются автографами или продуктом мастерской. Работы, приписываемые художнику или его мастерской, выполнены в стиле позднего маньеризма, явно под влиянием итальянских образцов.
Об этом художнике известно очень мало. Даты его смерти и рождения неизвестны. Ученые не сходятся во мнении ни о продолжительности его жизни, ни об окончательном объеме его творчества. [1] Считается, что он родился в Антверпене и умер там около 1591–1600. [2]
_-_Paris_Being_Admitted_to_the_Bedchamber_of_Helen_-_Google_Art_Project.jpg/1280px-Jacob_de_Backer_(Flemish,_active_1545_-_1600)_-_Paris_Being_Admitted_to_the_Bedchamber_of_Helen_-_Google_Art_Project.jpg)
Ранний фламандский биограф Карел ван Мандер сообщал в своей книге Schilder-boeck (1604), что де Бакер был брошен в детстве своим отцом, также художником, которому пришлось бежать из Антверпена из-за надвигающегося судебного разбирательства. Затем он несколько лет работал в студии художника и торговца картинами итальянского происхождения, но протестантского вероисповедания, известного как Антонио ван Палермо (1503/13–до 1589). Позже он поступил в мастерскую Хендрика ван Стенвейка Старшего (1550–1603). Ван Мандер утверждал, что Палермо так много его заставлял работать, что молодой де Бакер умер на руках дочери своего хозяина в возрасте тридцати лет. [3] Поскольку ван Мандер указал, что это произошло давно, это должно было произойти до того, как ван Стенвейк покинул Антверпен в 1586 году. Таким образом, это относит время смерти де Бакера к периоду до 1586 года. [4]
Мало что известно об обучении художника. Нет никаких записей о том, что он когда-либо становился мастером в антверпенской гильдии Святого Луки . Хотя его работы демонстрируют сильное влияние маньеризма Рима и Флоренции, в частности, высокого маньеристского стиля Джорджо Вазари , нет никаких доказательств того, что де Бакер совершил учебную поездку в Италию, как это сделали многие его современные фламандские художники.
Многие из его композиций посвящены сложным аллегорическим темам. Это было истолковано как свидетельство того, что художник получил гуманистическое образование, а его покровители были выходцами из образованного класса Антверпена. [5]
Хотя художник прожил всего около 30 лет, большое количество работ приписывалось ему или его мастерской. Он остается проблемной фигурой в истории нидерландского искусства конца XVI века. Ни одна из его картин, упомянутых Карелом ван Мандером в Schilder-Boeck, не была надежно идентифицирована, и ни одна картина или рисунок, приписываемые ему, не имеют подписи, которая может быть аутентифицирована. [1]
Только три известные картины можно проследить по провенансу до времен де Бакера, и они служат основой для атрибуции «других, недокументированных картин». Две из этих работ являются вариантами версий Страшного суда — одна написана для погребального памятника антверпенского художника Питера Геткинда I (ум. 1583), а другая — для погребального памятника известного антверпенского печатника и издателя Кристофа Плантена (ум. 1589). Версия, которая в настоящее время находится в Антверпенском соборе (ок. 1589), была с памятника Плантену. [6] Сейчас считается, что боковые крылья этой картины были работой другого художника. [4] Версия, сделанная для памятника Гёткинду, возможно, является « Страшным судом» (ок. 1583 г.), проданным на аукционе Christie's 28 января 2015 г. в Нью-Йорке под номером 107. Считается, что эти два варианта интерпретации сюжета «Страшного суда» являются оригиналами, с которых были сделаны многие известные копии. [6] Серия «Семи смертных грехов» была куплена в Антверпене секретарем Алессандро Фарнезе Козимо Мази в 1594 г. и вывезена в Италию. [4] Эти картины сейчас находятся в Музее Каподимонте в Неаполе .
Трудность четкого происхождения и определения стиля художника не помешала арт-торговле приписывать большое количество картин и рисунков де Бакеру. Это включает работы, посвященные аллегорическим, мифологическим и религиозным сюжетам. Они приписываются на основе знания того, что они были созданы в Южных Нидерландах между 1570 и 1600 годами и демонстрируют сильное влияние позднего итальянского маньеризма. Работы, приписываемые на этих основаниях Якобу де Бакеру, демонстрируют большие различия в художественном качестве и представляют собой множество индивидуальных подстилей. Многие из приписываемых ему работ также появляются в нескольких версиях. Некоторые ученые предположили, что было бы предпочтительнее относиться к Якобу де Бакеру скорее как к главе мастерской, а не как к мастеру. Фактически, де Бакер никогда не упоминался как мастер в Антверпенской гильдии.
Искусствовед Экхард Лейшнер предположил, что было бы лучше прекратить попытки изолировать оригинальные картины, созданные отдельной личностью по имени Якоб де Бакер, и вместо этого сосредоточиться на определении корпуса работ, тесно связанных по стилю и иконографии, чтобы обозначить их как «группа де Бакера». Только после того, как эта группа будет идентифицирована и систематически изучена, следует попытаться выделить отдельные почерки в различных работах этой группы. В отношении различных версий одной композиции Лейшнер далее предложил изучить, как выбор конкретного художественного средства был связан с современной практикой мастерской и художественными предпочтениями покровителей и коллекционеров произведений искусства того времени. [1]
Медиа, связанные с Якобом де Бакером на Wikimedia Commons