Yamashiro ikki [1] или Yamashiro kuni ikki [2] была конфедерацией , которая возникла в японской провинции Ямасиро (современная южная префектура Киото ) в конце 15-го века. После того, как хаотичная война Онин ослабила власть сёгуната Асикага , враждующие армии самураев боролись за контроль над провинциями по всей Японии . В провинции Ямасиро местные самураи и крестьяне сформировали лигу ikki и восстали в 1485 году, успешно потребовав вывода двух соперничающих армий военачальников . Члены ikki впоследствии организовали новое провинциальное правительство, бросив вызов обоим военачальникам, а также сёгуну Асикага в соседнем Киото . Yamashiro ikki продолжала действовать до 1493 года, когда новое вторжение армий самураев заставило ее членов вновь принять власть сёгуната. Несмотря на это, провинция Ямасиро в значительной степени оставалась под местным контролем, и постоянные местные восстания и протесты продолжались до 1511 года.
С 1336 года Японию возглавлял сёгунат Асикага , военное правительство , которое в значительной степени свело императоров к церемониальной роли. [3] Сёгунат основывался на поддержке самураев , военной касты. Из рядов самураев сёгуны назначали военных губернаторов ( сюго ) [4] [5], которые курировали провинции, но в основном оставались в столице Киото , расположенной в провинции Ямасиро. [6] [a] Сюго назначались вассальные самураи, базирующиеся в провинциях; их часто называли кокудзин . [8] [4] Со временем сюго все больше принимали на себя гражданскую власть в провинциях, [4] в то время как кокудзин управляли своими феодами в основном так, как считали нужным. Этому способствовало то, что самураям разрешалось собирать налоги, [8] [4] задача, выполняемая на местном уровне отона , небольшим числом богатых людей в каждой деревне. [9] Вассальная система Асикага поощряла как сюго , так и кокудзин перенаправлять налоги себе и утверждать все большую финансовую и политическую автономию. [10] [4] Это создавало напряженность между сюго и местными вассальными самураями, поскольку они конкурировали за ресурсы. Вассальные самураи также были гораздо более зависимы от поддержки местных фермеров. Это означало, что всякий раз, когда требования сюго могли расстроить местных жителей и, таким образом, поставить под угрозу положение региональных самураев, последние были склонны игнорировать приказы губернаторов. [6] Система также вынуждала сёгунов в значительной степени полагаться на финансовую поддержку и налоги из самого Киото. [4]
К концу средневековья Япония также переживала важные общественные и экономические изменения. Производительность сельского хозяйства возросла в XIII и XIV веках, что позволило мелким фермерам достичь большей самодостаточности, а также процветания. Это позволило им получить больше власти в управлении своими деревнями, ранее находившимися во владении отона . Соответственно, руководство деревни стало более представительным, что усилило связь фермеров с их общиной и независимость деревень. [9] В то же время классовые отношения становились все более запутанными. Самые преуспевающие фермеры стали напоминать самураев, поскольку они могли позволить себе оружие, владели значительным количеством земли и часто имели последователей, состоящих из зависимых фермеров и рабочих, которые платили им ренту. Этих богатых фермеров называли дзизамураи , и они стали влиятельными на местном уровне, в то же время возмущаясь сбором налогов их официальными самураями-сюзеренами. [11] Кроме того, сельское население постепенно покидало небольшие деревушки, которые доминировали в предыдущие периоды. Вместо этого крестьяне начали собираться в более крупных деревнях, которые им было легче защищать во время кризиса; многие деревни были специально укреплены, чтобы служить убежищами и опорными пунктами общины. [12]
В первой половине XV века споры в провинциях начали перерастать в насилие. [13] Местные семьи самураев начали сражаться друг с другом за должность сюгодай (заместителя сюго ) , не подчинялись своим сюго и ввязывались в конфликты за престолонаследие внутри могущественных семей, которые служили сюго . [14] Между тем, налоговое бремя на сельское население росло, поскольку и центральное правительство, и региональные власти пытались собрать больше денег; в результате многие фермеры стали должниками ростовщиков во времена неурожаев. [15]
В ответ на эти события деревни начали проявлять большую независимость и организовываться в так называемые ikki . [16] Существовали различные типы ikki , [17] но по своей сути ikki были партиями, сформированными для достижения общей цели, часто взаимной защиты. В этом отношении они резко контрастировали с вассальными отношениями, [9] и могли включать членов из разных социальных классов, которые сотрудничали на равных. [11] ikki формировался после того, как группа обсуждала, писала, подписывала и ритуально праздновала соглашение, тем самым связывая членов группы с правилами соглашения. [9] В начале 15 века ikki начали организовывать все большее количество протестов, часто направленных на аннулирование крестьянских долгов. Эти протесты часто перерастали в жестокие беспорядки, во время которых члены ikki нападали на ростовщиков, уничтожали долговые книги, сжигали общественные здания и грабили. [17] Провинция Ямасиро особенно пострадала от ikki , когда протестующие и бунтующие крестьяне неоднократно занимали части Киото. [18] В результате ассоциации с насилием, ikki стало означать как «союз», так и «восстание». [19]
В 1441 году сёгун Асикага Ёсинори был убит могущественным самураем, который опасался, что правитель намерен уменьшить власть его семьи. Это событие значительно ослабило сёгунат, поскольку Ёсинори сменили два ребенка-сёгуна, у которых не было сильных регентов. Второй из них, Асикага Ёсимаса , не смог сдержать растущую власть сюго и был больше заинтересован в искусстве, чем в управлении страной. [20] Ёсимаса также сначала назначил своего брата Асикагу Ёсими наследником, прежде чем позже переключить поддержку на своего сына Асикага Ёсихиса . Впоследствии сформировались различные фракции, поддерживающие кандидатов; эти группы быстро вышли за пределы двора и выросли, включив в себя могущественные кланы сюго и самураев. [21] [22]
В 1467 году спор о престолонаследии наконец перерос в полномасштабный конфликт между соперничающими фракциями, в этот момент возглавляемыми Хосокавой Кацумото и Яманой Содзэном соответственно. Это противостояние, позже известное как Война Онин , сильно подорвало власть сёгуната. Несмотря на то, что Асикага Ёсимаса оставался у власти, он больше не мог контролировать могущественные самурайские кланы. Война Онин затронула всю Японию, но наиболее интенсивный конфликт был в провинции Ямасиро; Киото был в основном разрушен. [23] [24] Дзидзамураи и крестьяне провинции Ямасиро приняли участие в войне, сражаясь за соперничающие фракции и друг против друга. [25] [26] Война привела к снижению активности икки в столице и вокруг нее, поскольку силы и внимание сельского населения были поглощены гражданской войной. [26] Несмотря на то, что Асикага Ёсихиса смог стать сёгуном, война в конечном итоге закончилась безрезультатно и без мирного соглашения в 1477 году. [27] Сёгунат пытался работать над восстановлением своей власти, перестраивая столицу и возвращаясь к обычному управлению. В то же время многие признавали, что война ознаменовала собой крупный разрыв. Сюго и многие самурайские кланы сохранили автономию, которой они достигли во время войны Онин, продолжая при этом свои жестокие распри. [28] Распад порядка и правительственной власти также побудил крестьян и дзизамураев усилить свое сопротивление лишениям со стороны самурайских армий и налогообложения. [29]
Несмотря на окончание военных действий в Киото, бои продолжались в провинции Ямасиро. Большая часть провинции попала под контроль одной из фракций войны Онин, так называемого «западного лагеря». Однако крестьяне, лояльные другой фракции, «восточному лагерю», продолжали сопротивление к юго-западу от Киото. В 1480 году «западный лагерь» захватил этот оплот; самураи впоследствии уничтожили поля местных фермеров. [26] Кроме того, провинция оказалась затронутой гражданской войной внутри клана Хатакэяма . Хатакэяма Масанага , заместитель сёгуна ( канрей ) и сюго Ямасиро, сражался со своим двоюродным братом Хатакэямой Ёсинари . [30] Эти двое в основном сражались в провинциях Кавати и Ямато , но желали контролировать провинцию Ямасиро из-за ее ценности в налогах, связей со столицей и рабочей силы. [30] После нескольких спорадических столкновений в Ямасиро, кузены Хатакэяма собрали свои армии для решающего сражения в провинции в 1485 году. Их войска сражались в течение 63 дней, даже когда погода стала холодной и дождливой. [31] Обе стороны завербовали большое количество воинов из провинции Ямасиро, но эти бойцы стали недовольны, поскольку бои затягивались, а их родина была опустошена. Другие местные жители также были взволнованы, и вспыхнула серия восстаний и протестов. Вооруженные крестьяне захватили контроль над южными районами провинции и снова вторглись в столицу, чтобы потребовать списания долгов. Крестьяне вокруг Нары пригрозили массово переселиться . Их средства к существованию пострадали от блокады дорог из-за гражданской войны в Хатакэяме, местные возницы протестовали за снятие платных барьеров между Киото и Нарой, а также за списание долгов. [32]
В декабре 1485 года «местные бароны» и самураи из южных округов провинции Ямасиро [32] встретились в деревне Ками Кома. [12] После соглашения о формировании совета группа прошла парадом к святилищу Ивашимидзу Хатимангу [33] [34], чтобы обменяться клятвами о соблюдении своих соглашений. Это событие привлекло внимание крестьян со всей провинции Ямасиро [1] [35], которые впоследствии массово отправились к святилищу, чтобы наблюдать и присутствовать на встрече. При такой большой собравшейся толпе [34] присутствовавшие согласились сформировать икки, представляющий всю провинцию. [1] [30] [34] Местные жители потребовали вывода враждующих армий Хатакэяма, [1] [30] восстановления управления местными землевладельцами и снятия недавно установленных шлагбаумов. [30] Требования были сформулированы как безусловный ультиматум, с угрозами насилия по отношению к силам Хатакеямы. [34] Восстание было в основном мотивировано хаосом и страданиями, которые были вызваны борьбой между военачальниками. [36] Несколько дней спустя армии самураев отступили из провинции. Историк Мэри Элизабет Берри предположила, что Хатакеяма отступил из-за истощения своих сил, угроз со стороны икки или потому, что некоторые из членов икки были бывшими сторонниками Хатакеямы, без которых продолжение кампании было бы невозможно. [30] Историк Пьер Франсуа Суйри считал массовое дезертирство местных воинов из обеих армий главной причиной отступления сил Хатакеямы. [34]
Воодушевленные этим успехом, местные собрания крестьян и дзизамураев были организованы по всей южной провинции Ямасиро. [34] В конце концов, самураи-члены икки снова встретились в Бёдо-ин в феврале 1486 года, [34] [30] заняв этот традиционно аристократический храм на десять дней. [33] Они согласились взять на себя власть в провинции и выбрали 36 человек для формирования правительства. В мае магистраты икки захватили полный контроль в провинции, объявив, что половина местных налогов для внешних собственников будет удержана, за исключением трех святилищ. [30] Это развитие событий внимательно контролировалось правительством в Киото: с одной стороны, восстание изгнало разрушительные армии Хатакэяма, но конфискация налогов была прерогативой, традиционно принадлежавшей сёгунату. [30] Намереваясь восстановить свой полный контроль над провинцией, сёгун назначил Исэ Садароку новым суго Ямасиро. Однако собрание икки отклонило назначение и продолжило фактически игнорировать власть Киото. [31] Историк Исида Ёсихито утверждал, что захват власти икки был облегчен при фактической поддержке влиятельного политика Хосокавы Масамото ; по его мнению, икки Ямасиро управляли областью от имени Хосокавы и с его защитой, защищая ее от репрессий со стороны других самураев или сёгуна. [37]
Несмотря на успех восстания и продолжающееся существование икки , дзизамураи провинции Ямасиро начали конфликтовать друг с другом. В результате они запросили поддержку у внешних военачальников, а также сражались на их стороне в других провинциях. [38] Икки провинции , к которым иногда присоединялись городские жители Киото, также неоднократно вторгались в столицу с 1486 года, требуя сокращения долга, иногда занимая или сжигая районы города. [39] Конфликты также возникли между самураями конфедерации и крестьянами. Последние начали отказываться от своей поддержки, угрожая финансам конфедерации. Это вынудило главный совет икки (состоящий из самураев) восстановить пошлины для финансирования обороны и правительства конфедерации. Однако это решение спровоцировало яростное крестьянское восстание против икки в 1492 году. [34] После восьмилетнего правления [2] Ямаширо икки окончательно рухнул в 1493 году, когда сёгунат организовал кампанию по возвращению провинции. [40] Вторжение в основном осуществлялось самураями-иноземцами, которые хотели забрать провинцию себе. [2] Поскольку они фактически оказались зажаты между этим вторжением и растущим сопротивлением местных крестьян, самураи конфедерации в основном решили уступить сёгунату и приняли Исэ Садароку в качестве сюго . [ 34] [41] Поскольку ее руководство почти полностью дезертировало, конфедерация рухнула. [34] Члены икки , которые сопротивлялись, были безжалостно подавлены, и последний форпост мятежников был превращен в «мертвое место». [33]
Несмотря на то, что восстание Ямасиро было формально подавлено, провинция оставалась вне контроля крупных военачальников. Она не подпадала под действие военных налогов, взимаемых в других частях Японии, и оставалась «рассадником восстаний против брокеров и пошлин». Структура сословий, установленная Ямасиро икки, также сохранилась. [33] Малые протесты икки продолжались в провинции Ямасиро почти ежегодно до 1511 года. [19]
Ямаширо икки были частью более широкой тенденции местных восстаний, в которых участвовали дзизамураи и которые выступали против как сюго, так и их вассалов. [40] Поскольку они были прямым вызовом традиционным иерархиям и общественной организации, икки часто подавлялись с нехарактерной для них жестокостью со стороны самураев-военачальников. [42]
Формально Ямасиро икки был куни или сококу икки , коалицией воинов кокудзин икки и деревенских до икки . [2] В него входили мужчины в возрасте от 15 до 60 лет, которые в основном были выходцами из южной провинции Ямасиро. [30] У икки была своя собственная конституция , называемая «Правила и законы провинции», которая была сформулирована на собрании Бёдо-ин в 1486 году. [34] Однако Ямасиро икки был горизонтальным союзом, [30] [34] [34] а не единым правительством, поскольку воины и жители деревни не образовывали единый правящий орган. 36 мужчин, которые сформировали провинциальное правительство, были лордами кокудзин и действовали как представители местных самураев. [2] Три члена этой группы служили магистратами по очереди каждый месяц. [30] Решения этого правительства выполнялись сельскими советами, которые отвечали за повседневное управление. [43] Это означало, что деревни в конечном итоге поддерживали правление лордов кокудзин . В результате историк Миура Хироюки назвал Ямаширо икки «народным парламентом периода Воюющих царств». [1] Соответственно, икки начал распадаться, как только крестьяне и совет из 36 человек больше не могли договориться об управлении. [34]
Ямаширо икки вернул поместья под прямое управление их владельцев и запретил новые налоговые барьеры. [2] Несколько аристократов и настоятелей монастырей, обосновавшихся в Киото, изначально отреагировали на это развитие событий положительно, отправив инспекторов для осмотра своих поместий в районе, контролируемом икки . [30] Ежемесячные магистраты также взяли на себя ответственность за судебные дела, председательствуя в земельных спорах и по крайней мере в одном судебном процессе по делу об убийстве. [19]
Исследователь Кэрол Р. Цанг заявила, что историки приписывают неспособность икки противостоять нападениям в 1493 году неповоротливости организации. [44] Напротив, Исида Ёсихито считал, что поражение икки было результатом того, что их предполагаемый защитник, Хосокава Масамото, был в то время отвлечен из-за своего участия в государственном перевороте . [37] Основываясь на сообщениях современных хроник о ныне утерянной конституции икки , Соуйри вместо этого утверждал, что восстание Ямасиро — хотя изначально и поддерживалось местными крестьянами — было в основном попыткой региональных самураев низшего ранга захватить власть для себя. Соответственно, их интересы не всегда совпадали с интересами крестьянства, [34] и когда последнее стало «несотрудничающим», все икки потерпело неудачу. [45]