Ян Кокрейн (7 ноября 1941 - 7 сентября 2004 [1] [2] ) был британским писателем и учителем творческого письма. Его романы известны черным юмором и трагическими финалами.
Кокрейн родился в Мойларге [2] и вырос в сельской местности Антрим в Северной Ирландии. Он сказал: «Мы жили в маленьком домике прямо за городом, семеро из нас спали в одной спальне. Но я не думаю, что осознавал, что мы живем в бедности». [ Эта цитата нуждается в цитировании ]
Позже семья переехала в один из новых муниципальных домов, построенных после Второй мировой войны , но Кокрейн продолжал посещать старую двухкомнатную деревенскую школу. В этой школе на одном конце была учительница-женщина для детей младшего возраста, а на другом конце - учитель-мужчина для старших. Мастером в этом случае был прогрессивный Р. Л. Рассел (автор книги « Ребенок и его карандаш» , 1935), который поощрял молодого Кокрейна писать и вселял в него уверенность в том, что он сможет бежать к лучшим вещам. [2]
Кокрейн переехал в Лондон в конце 1950-х годов и, отказавшись от множества работ, в конце концов смог полноценно работать писателем. Рассказы начали появляться в литературных журналах и антологиях, таких как « Введение Фабера 4» (1971) и «Современные истории пингвинов» (1972). Первый роман Кокрейна « Полоса безумия » был опубликован в 1973 году, а второй, « Унесенные головой» (1974), занял второе место на премии Guardian Fiction Prize. [1] [2]
Большая часть его ранней жизни отражена в его романах, но когда его спросили, автобиографичны ли они, он ответил: «Это не научная фантастика, это реальный мир, в котором я живу. Это не просто автобиографично, я рисую». из моего собственного опыта». [ Эта цитата нуждается в цитировании ]
В письме была естественность, разговорная аутентичность, которую он считал даром, как умение играть на музыкальном инструменте. Он сказал: «Когда я над чем-то усердно работаю, я чувствую, что пишущая машинка не может работать достаточно быстро, и все чувства и диалоги проходят через меня». [ Эта цитата нуждается в цитировании ]
Хотя какое-то время он преподавал творческое письмо и работал над книгой на эту тему, он сомневался, что в конечном итоге этому можно научиться. Он сказал: «Люди, которые преуспевают, — это люди, которые могут сказать: «Да, я знал это». Я не говорю, что это не преимущество, потому что они могут быть действительно хорошими писателями и не знать, что они хорошие писатели». [ Эта цитата нуждается в цитировании ] Знакомые говорят, что его позиция заключалась в том, что если бы талант существовал, его можно было бы поощрять, так же, как его собственный поощрял его учитель в Антриме. Многие свидетельствуют о его неутомимой щедрости на помощь и советы.
Его брак с Мэгги Огилви в 1972 году мирно распался в 1979 году. [1] Мэгги Огилви снова вышла замуж за Чарльза Мэникома и родила ему дочь Шарлотту. Кокрейн оставался близким другом Мэгги. Чарльз Мэником был рад, что Кокрейн остался частью семьи. Кокрейн помог вырастить Шарлотту. Кокрейн и Шарлотта были преданы друг другу. То, что эта договоренность сработала так хорошо, является данью добродушию и любви всех заинтересованных сторон.
У Кокрейна было мало времени на организованную религию, особенно на триумфальную прозелитическую деятельность. В более позднем возрасте он заинтересовался буддизмом , но по сути своей был гуманистом .
Кокрейн готов был помочь не только друзьям, но и всем нуждающимся, иногда подвергая себя значительному риску. Однажды, в 1987 году, он поздно ночью находился на станции метро Оксфорд-стрит, когда увидел, как группа из восьми-десяти мужчин избивала двоих других. Он сказал: «Они били кулаками и ногами, в частности, врезались в него. Вокруг было много других людей, но все остальные просто позволяли этому случиться. Они, вероятно, убили бы этого парня, если бы я не вмешался». " [ Эта цитата требует цитирования ] В этом инциденте он получил серьезные, длительные травмы, которые сильно повлияли на его способность писать и вовлекли его в долгие, в основном бесплодные разбирательства с Советом по компенсациям за уголовные травмы.
Его стойкость позволяла ему продолжать работу, несмотря на плохое здоровье и растущую слепоту, и он продолжал писать романы, даже когда публикация модной одежды затрудняла публикацию чего-либо причудливого и оригинального.
Все романы Кокрейна были хорошо приняты критиками. Новое издание книги F значит Ферг было опубликовано в 2018 году издательством Turnpike Books, а презентация публикации в Seamus Heaney HomePlace включала обсуждение работ Кокрейна с Морисом Лейтчем, другом и коллегой Кокрейна, Яном Карсоном, современным писателем, и академиком Имонном. Хьюз. Его более поздние художественные произведения было труднее публиковать, и к моменту его смерти все его произведения были распроданы.
Голос Яна Кокрейна был характерен для современной британской художественной литературы. Многие читатели находили его романы смешными, похабными, кощунственными, трогательными и грустными. Говорят, что он выражает чувства маргинализированных слоев населения: молодежи, безработных и людей, почти безумных или неуважаемых. Его изображение их столкновений с родителями, священниками, начальниками и чиновниками раскрывает всю абсурдность, эгоизм и лицемерие их предполагаемых лидеров.
В названиях его книг есть шутливое безумие, например, «Иисус на палке» (1975) или «Божья коровка в психушке» (1977). F значит Ферг (1980) — типичный Кокрейновский роман. В нем документированы выходки некоторых парней, которые слоняются у заводских ворот в поисках способа развлечься. Они решают вовлечь сына босса, Фергюса по титулу, в романтическую розыгрыш с чужой девушкой. Все начинается в комическом ключе, но заканчивается ужасно фатальными последствиями.
Еще один классический роман Кокрейна — «Скользящий поток» . Этот роман повествует о выходках группы расточителей Портобелло, которые пытаются ограбить ящик для бедных в местной церкви, в то время как один из них отвлекает священника тщательно продуманными фальшивыми признаниями. Этот роман также заканчивается тем, что персонажи пожинают больше, чем планировали.
Персонажи Кокрейна часто беспомощны, но к ним относятся с сочувствием и человечностью. Исключительное чутье Кокрейна к диалогу дает его персонажам дар жизни.