Янь Вэньлян ( китайский :顏文樑; 20 июля 1893 – 1 мая 1988) был китайским художником и педагогом, который считается одним из отцов китайской масляной живописи и важным преподавателем искусств своего времени. Родившийся в Сучжоу , провинция Цзянсу , Янь начал изучать живопись в 1909 году, основал Академию искусств Сучжоу вместе с Чжу Шицзе в 1922 году и отправился в Париж в 1929 году, поступив в Высшую национальную школу изящных искусств, что сделало его, наряду с Сюй Бэйхуном и Санью , одним из первых китайских художников, обучавшихся за границей во Франции. Он был одним из четырех пионеров китайского современного искусства, которые заслужили титул « Четыре великих президента академии ». [1]
Ян Вэньлян основал Академию искусств Сучжоу вместе со своим другом Чжу Шицзе в 1922 году. Ян изучал живопись в Париже между 1929 и 1931 годами вместе с другими китайскими художниками, такими как Фан Ганьминь , его путешествия совпадали с путешествиями Лю Хайсу , и он писал картины в стиле импрессионизма . Находясь в Европе, Ян собрал коллекцию гипсовых слепков известных европейских скульптур, которая в общей сложности насчитывала около 500 произведений, которые он отправил домой для использования в Академии. [2]
В 1952 году в рамках общенациональной реорганизации художественных школ, проводимой Коммунистической партией Китая , Шанхайская художественная академия и Сучжоуская художественная академия были переведены из Шанхая и образовали Восточно-китайскую художественную академию в Уси .
Янь Вэньлян был переведен на должность заместителя директора кампуса CAFA в Восточном Китае, от которой Янь изначально отказался. В конечном итоге Янь был убежден Бошаном, профессором кафедры культуры Восточного Китая, апеллирующим к идеалам Яня как педагога. Янь принял должность в Ханчжоу, чтобы преподавать идеологически непроблемные предметы перспективы и теории цвета . В 1957 году Янь опубликовал книгу по теории цвета.
В оживленной художественной сцене Шанхая многие художники работали в постимпрессионистских и фовистских стилях, которые преподавались до 1949 года в Академии искусств Сучжоу и Шанхайской академии искусств. Неофициальная художественная сцена Шанхая была подчинена стилям Янь Вэньляна и Лю Хайсу, чья тенденция сохранялась даже в более поздние годы Культурной революции. [3]
Одним из удивительных результатов влияния Яна стало развитие подпольного движения пейзажной живописи в Шанхае в начале 1970-х годов, в разгар продвижения Культурной революцией проправительственной и реалистической фигуративной живописи. После того, как его некоторое время судили Красные охранники , Янь Вэньлян был освобожден из следственного заключения властями Культурной революции в 1969 году и провел остаток своих лет, рисуя в одиночестве. [4]
Янь Вэньлян привлек множество молодых последователей, когда выяснилось, что он рисует в парке и иногда дает технические указания молодым художникам, работавшим поблизости. Он приветствовал молодых энтузиастов-художников в своей квартире, где показывал им картины, написанные им во Франции и Италии 45 лет назад. Результатом его доброты стало то, что романтические и импрессионистские стили начала 20 века во Франции стали частью нового регионального шанхайского стиля. Его также практиковали и унаследовали его ученики из Академии искусств Сучжоу и многие художники-самоучки «потерянного поколения», те, кто родился в 1950-х годах и был лишен формального образования из-за Культурной революции.
Янь Вэньлян умер в 1988 году в возрасте 94 лет.
Среди пионеров китайского современного искусства четверо мужчин заслужили звание « Четыре великих президента академии »: Линь Фэнмянь, Сюй Бэйхун, Лю Хайсу и Янь Вэньлян. Эти художники были почитаемы в раннюю республиканскую эпоху из-за их эффективного руководства Национальной школой изящных искусств Ханчжоу, Художественным факультетом Центрального университета, Шанхайской академией искусств и Художественным колледжем Сучжоу соответственно. Из четырех президентов сохранившиеся работы Янь Вэньляна являются наименьшими, а те, которые имеют четкое происхождение, встречаются еще реже. [5]
Пейзажи маслом Янь Вэньляна являются продолжением и расширением традиционной китайской пейзажной живописи. Его пожизненное изучение перспективы и цвета стало важной главой в модернизации и интернационализации китайского искусства. [6]
Kitchen (厨房) (1920) — одна из самых известных работ Яня. Панорамное изображение старинной кухни Цзяннань, ее реалистичные образы и сбалансированные цвета отражают понимание художником перспективы, света и тени.
Пятнадцать лет между 1950 и 1965 годами были самым плодотворным периодом Янь Вэньляна с точки зрения искусства и экспериментов. Стабильная академическая среда дала ему достаточно времени для рисования. Именно в этот период стиль Янь полностью отточился. Важные работы этого периода включают « Рассвет реки Пуцзян» (浦江夜航) (1953) и «Деревня поздно ночью » (深夜之市郊) 1954).
Еще одна известная работа — «Южное озеро » (南湖) (1964), изображающая «красную лодку на Южном озере», аллегорическое место рождения Коммунистической партии Китая. В настоящее время она находится в коллекции Национального художественного музея Китая в Пекине.
Поздний период творчества Яна начался с его возвращением в Шанхай в 1969 году, когда он создал такие произведения, как «Ода нашей стране» (1982).
Будучи первым президентом Художественной школы Сучжоу, Янь сравнялся по известности с Сюй Бэйхуном (президентом Национальной художественной школы Пекина), Лю Хайсу (президентом Шанхайской академии изящных искусств) и Лин Фэн-мянем (президентом Национальной школы искусств Ханчжоу). Художник Пэн Сюньцинь назвал этих художников четырьмя величайшими художниками Китайской Республики в своей области, и все четверо были лидерами национального движения современного искусства того времени.
Остальные три мастера стали активно работать в области масляной и китайской живописи тушью. Вся карьера Янь Вэньляна, напротив, была посвящена исследованию глубин масляной живописи, что привело его к самостоятельному открытию уникального стиля и философии живописи и позволило ему объединить в своих творческих процессах западный язык масляной живописи с восточными ценностями и эстетикой.
Искусствовед Шан Хуэй однажды сказал: «Янь Вэньлян был одним из немногих китайских художников, которые имели по-настоящему твердое понимание импрессионизма, и в то же время были реалистом, художником-масляником, на которого повлиял Курбе и который учился в Европе. По своему художественному языку он был ближе к китайской эстетике, но по сравнению с другими пионерами современного китайского искусства стиль Яня имел множество различий среди множества сходств». [7]