Яхбаллаха I был епископом Селевкии-Ктесифона, великим митрополитом и примасом Церкви Востока с 415 по 420 год. Он включен в традиционный список патриархов Церкви Востока. Во время своего пребывания на этом посту он провел второй собор Селевкии-Ктесифона в своем епископате, [1] обращаясь к растущей напряженности с церковью в Римской империи.
Краткие отчеты о правлении Яхбаллахи приводятся в «Церковной хронике» якобитского писателя Бара Гебреуса ( около 1280 г.) и в церковных историях несторианских писателей Мари (двенадцатый век), Амра (четырнадцатый век) и Слибы (четырнадцатый век). Его жизнь также освещается в « Хронике Сирта ». Во всех этих отчетах он анахронично назван «католикусом», термином, который применялся только к предстоятелям Церкви Востока ближе к концу пятого века.
Современные оценки его правления можно найти в « Введении в историю ассирийской церкви» Уигрэма и в книге Дэвида Уилмсхерста «Церковь-мученица» . [2]
Бар Эбрей приводит следующий рассказ о правлении Яхбаллы:
После Ахая — Яхбаллаха. Его имя означает «дар Божий». Он был благочестивым и ученым человеком и был посвящен в сан в шестнадцатом году правления Йездигерда, царя персов. Говорят, что он вернул к жизни мертвого человека. Персы оказывали ему большой почет. Когда он исполнял свои обязанности в течение пяти лет, дух предупредил его, что Йездигерд собирается вернуться к своему безумию и начать новые гонения на христиан. Затем, как он и просил в молитве, он отошел к Богу. [3]