Яхья Бихрам (также пишется Яхья Бихрам ; классический мандейский язык : ࡉࡀࡄࡉࡀ ࡁࡉࡄࡓࡀࡌ ) был мандейским священником 19-го века . Хотя первоначально он был образованным мирянином ( ялуфа ), он стал известен благодаря возрождению мандейского священства после того, как эпидемия холеры убила всех живых мандейских священников в 1831 году. Он упоминается в колофонах различных мандейских рукописей . [1]
Яхья Бихрам родился около 1811 года [2] в семье мандейского ганзибры (первосвященника) Адама Юханы ( классический мандейский язык : ࡀࡃࡀࡌ ࡉࡅࡄࡀࡍࡀ ) и принадлежал к семьям Киндила («лампа»), Камисия и Риш Драз. Его отец, Адам Юхана, ранее служил информатором у британского вице-консула Джона Джорджа Тейлора в Басре и научил его читать Гиндза Рабба . Адам Юхана также скопировал рукописи DC 12, 38, 39, 41 и 53, которые сейчас хранятся в коллекции Дроуэра Бодлианской библиотеки .
Яхья Бихрам провел свое детство в Басре, в большом доме своего отца рядом с домом Тейлора. Тейлор собрал различные мандейские тексты, расшифрованные Адамом Юханой, которые позже были переданы в дар Британской библиотеке вдовой Тейлора в 1860 году. [3]
С сентября 1831 года нашей эры (1247 года хиджры) по январь 1832 года катастрофическая эпидемия холеры , которую мандеи называют мутаной ( классический мандейский язык : ࡌࡅࡈࡀࡍࡀ ), опустошила регионы нижнего Евфрата и Тигра на территории нынешнего Ирака и Ирана . В иранском Шуштаре погибло около половины жителей города. Особенно сильно пострадала мандейская община , и все ее священники умерли от чумы, включая собственного отца Яхьи Бихрама и многих его родственников. Поскольку мандейские жрецы проводили в реке гораздо больше времени, чем миряне, они были особенно уязвимы к холере и в результате все заболели чумой. Яхья Бихрам сказал Петерманну , что сразу после чумы выжило только 1500 мандеев. [3]
Яхья Бихрам вместе со своим старшим двоюродным братом и зятем (сыном дяди по отцовской линии) Рамом Зихруном ( классический мандайский язык : ࡓࡀࡌ ࡆࡉࡄࡓࡅࡍ ) были двумя шгандами (помощниками священника), которые также были выжившими сыновьями умерших священников. Рам Зихрун был сыном Сэма Бихрама и принадлежал к семьям Азиза и Купашиа. Вместе они возродили мандейское священство, инициировав друг друга как тармида (младшие священники), а затем как ганзибра (первосвященники) в Сук-эш-Шуюке , Ирак. [3] В результате мандейские рукописи упоминают Яхью Бихрама как сына Рама Зихруна, поскольку жрецы-инициаторы священников и писцов обычно указываются как «отцы» в мандейских духовных генеалогических линиях, а не их биологические отцы. В Сук-эш-Шуюке они также инициировали еще 13 ялуфа (ученых мандеев) в священники. [2]
Сразу после эпидемии холеры 1831 года Яхья Бихрам широко путешествовал по мандейским районам Ирака и Ирана, работая над возрождением общины, включая Мухаммеру ( Хоррамшехр ), Шуштар , Басру и многие другие города. [3]
В то время как Рам Зихрун служил священником -ганзиброй в городах Шуштар и Дезфул в Хузестане , Яхья Бихрам продолжал служить ганзиброй в мандейском квартале Маргаба в Сук-эш-Шуюке ( араб . سوق الشيوخ ), деревне в нижнем течении реки. Евфрат расположен на территории нынешней провинции Ди-Кар на юге Ирака. [2] В Сук-эш-Шуюке Яхья Бихрам и мандейская община подвергались преследованиям вождя местного племени Тамира ибн Гадбана во время правления османского правителя Абдулмеджида I , поскольку они подвергались принудительным обрезаниям , грабежам, убийствам и голоду. [3]
В 1854 году немецкий филолог Юлиус Генрих Петерманн работал с Яхьей Бихрамом в Сук-эш-Шуюке над документированием мандейской религии, культуры и языка. Яхья Бихрам был основным информатором Петерманна. Позже Петерманн опубликовал отчеты о своих путешествиях, а также латинский перевод « Гинза Рабба » в 1860-х годах. [3]
Яхья Бихрам умер в конце 1800-х годов.
Согласно различным колофонам рукописи , среди его детей были дочь Ясмин (или Ясмин Бана) и сын Мхатам, оба из которых были переписчиками. [3]
Сестра Яхии Бихрама Бибия Мудалал , пережившая эпидемию холеры 1831 года, была переписчиком, а также священником. Она была замужем за Рамом Зихруном , священнослужителем Яхья Бихрама. [2] Бибия Мудалал была также бабушкой шейха Негма (или шейха Неджма), который скопировал множество рукописей для Э.С. Дроуэра . Шейх Негм родился в Хувайзе , Иран, в 1892 году, в ранней юности жил в Хорремшахре и переехал в Калат Салех , Ирак, в 1914 году .
Дядя Яхии Бихрама Яхья Юхана из клана Кухайлия (персидский: Чохейли ) также был известным переписчиком и ганзиброй . [3]
Рам Зихрун был дедушкой шейха Абдуллы Хаффаги (или Абдуллы Хаффаджи) в Ахвазе [ 2] , а также дедушкой шейха (Адама) Негма бара (Закии) Зихруна , который был основным переписчиком и консультантом Э.С. Дроуэра . [3]
Яхья Бихрам был плодовитым писцом. Он скопировал по крайней мере шесть мандейских рукописей, которые в настоящее время хранятся в Коллекции Дроуэра (сокращенно DC ), коллекции мандейских рукописей, собранной Э. С. Дроуэром в начале 1900-х годов. К ним относятся рукописи DC 35, 24, 47, 43, 28, 37 и 50: [3]