stringtranslate.com

Яхья ибн Умар аль-Ламтуни

Абу Закария Яхья ибн Умар ибн Талагагин ибн Тургут ибн Вартасин , обычно называемый суффиксом аль-Ламтуни аль-Санхаджи (ум. недалеко от Азугги , 1056 г.; арабский язык  : يحيى إبن عمر), был вождем Ламтуны , племени в конфедерации Санхаджа . Яхья ибн Умар был вторым эмиром Альморавидов в середине 11-го века, движение, которое его предшественник Яхья ибн Ибрагим создал в сотрудничестве с религиозным лидером Абдаллой ибн Ясином . Яхья возглавлял армии Альморавидов в их первых походах, включая захваты Сиджилмассы и Авдагоста в 1054/55, но сам был убит в битве с инакомыслящей берберской фракцией в Адраре . Яхью сменил на посту эмира Альморавидов его брат Абу Бакр ибн Умар .

Фон

В XI веке санхаджа разделились на несколько племен — ламтуна , массуфа, бану варит и гудала (или джудала). После обращения в ислам в IX веке племена пустыни санхаджа объединились и с рвением новообращенных неофита начали серию кампаний ( джихад ) против « суданцев » (языческие черные народы Африки к югу от Сахары ). [1] Союз санхаджа создал обширную империю в пустыне Сахара . После распада союза санхаджа большинство их старых владений — в частности, цитадели, стоянки караванов и оазисы на прибыльных транссахарских торговых путях — были потеряны для империи Гана на юге и для правителей Сиджилмассы из династии Зената Маграва на севере.

Летописи прослеживают родословную Яхьи до вождя Ламтуны Тургута ибн Вартасина (по полной записи отчества Яхья ибн Умар ибн Ибрагим (псевдоним Талагагин) ибн Тургут ибн Вартасин аль-Ламтуни [2] Как и многие ведущие вожди Ламтуны, Яхья ибн Умар стремился воссоздать старый союз Санхаджи и вернуть свои утраченные владения.

Возможность, казалось, появилась в конце 1040-х годов, после смерти Яхьи ибн Ибрагима , вождя соседнего племени Годала и верховного вождя конфедерации Санхаджа. Пустынный Санхаджа имел правила наследования по материнской линии , и мать Яхьи ибн Умара была принцессой Годала . Хотя Яхья ибн Умар был всего лишь одним из нескольких кандидатов, ему удалось быть избранным новым верховным вождем Санхаджа , выбор, который вызвал негодование Годала, которые надеялись на кого-то из своих.

Преемственность Ибн Умара была одобрена Абдаллой ибн Ясином , маликитским юристом и пламенным пуританским проповедником, который гостил у Гудалы, и, возможно, именно по этой причине Ибн Ясин был изгнан Гудалой. [3] Вероятно, чувствуя полезную организующую силу набожного рвения Ибн Ясина, Яхья ибн Умар пригласил его остаться среди Ламтуны. Яхья тесно привязался к Ибн Ясину, и между двумя мужчинами завязались продуктивные отношения.

Ссылаясь на истории о ранней жизни Мухаммеда, Ибн Ясин проповедовал, что завоевание было необходимым дополнением к исламизации, что недостаточно просто придерживаться закона Божьего, но необходимо также уничтожать оппозицию ему. А племенной строй, заявил Ибн Ясин, противоречит закону Божьему. Поэтому религиозным долгом мусульман является отбросить свои племенные различия и установить новое государство в соответствии со Священным Законом . Для Яхьи ибн Умара и вождей Ламтуны идеология Ибн Ясина соответствовала их давнему желанию воссоздать свою старую империю Сахары, придав их мирским амбициям легитимность исламской власти и религиозного императива.

эмир Альморавидов

Ибн Ясин и Яхья сотрудничали в руководстве этим новым движением, которое вскоре назовут «Альморавидами » . Абдаллах ибн Ясин был религиозным имамом и идеологическим лидером движения, Яхья ибн Умар — общим военным командующим и, таким образом, первым эмиром Альморавидов. Летописец Кади Айяд утверждает, что Яхья ибн Умар был первым, кто использовал титул амир аль-муслимин («князь мусульман»), который впоследствии использовался правителями Альморавидов. [4]

Подстрекаемые религиозным пылом, в начале 1050-х годов Ламтуна начали серию кампаний против соседних племен, чтобы убедить их — силой, если понадобится — присоединиться к новому союзу Санхаджа. Под руководством Яхьи армии Ламтуны успешно привлекли другие племена пустыни Санхаджа — Массуфу, Бану Варит и даже осторожных Гудалу — к новому «делу». Объединившись, Альморавиды приступили к захвату старых транссахарских путей и станций. Но их соперники не собирались так легко уступать контроль. Правители Сиджилмассы из династии Зената Маграва использовали свои связи и клиентов в пустыне, чтобы помешать усилиям Альморавидов по объединению Санхаджа. После различных столкновений с армиями клиентов Яхья вскоре решил, что лучшей стратегией будет ударить по смутьяну, стоящему за смутьянами. В 1054 (или 1055) году Яхья повел свои армии пустыни Санхаджа против Сиджилмассы, победил правителя Магравы и захватил город. Падение богатой и могущественной Сиджилмассы под наспех собранной армией деревенских пуритан пустыни было неожиданным и потрясло многих современников.

С Сиджилмассой, по-видимому, под контролем, Яхья повернул свою армию на юг и направился против империи Гана . Альморавиды захватили важную цитадель Авдагхост на южном конце транссахарского пути. Но вскоре пришли новости, что Зената вернули Сиджилмассу и изгнали гарнизон Альморавидов. Яхья решил форсированным маршем вернуться на север, чтобы вернуть город, но Годала внезапно решил прекратить борьбу и отделился от коалиции Альморавидов. Это поставило Яхью перед тревожной перспективой вражеской силы в тылу, если он двинется на север. В роковом решении Альморавиды решили разделить свои силы - Яхья возглавит кампанию против земель Гудала (прибрежная Мавритания ) и силой вернет их в союз, в то же время поручив своему брату Абу Бакру взять удерживающие силы на севере и держать Зенату Сиджилмассы под контролем.

Битва при Табфарилле

Яхья направился к пограничной крепости Альморавидов Азугги на плато Адрар в центральной Мавритании. Чувствуя, что у него недостаточно сил, чтобы в одиночку одолеть Годалу, Яхья призвал на помощь своего нового союзника, короля Такрура (Такрур, черное африканское королевство на реке Сенегал , объединилось с Альморавидами во время нападения на Гану). [5] Большое войско Такрури под командованием Лаби пришло, чтобы присоединиться к Яхье в Адраре, но Гудала нанес удар первым. Прежде чем войску Такрури удалось добраться до него, армия Годалы обрушилась на Азугги, заперев меньшие силы Яхьи и вынудив их к решающему сражению. Годала уничтожила армию Альморавидов в битве при Табфарилле в марте-апреле 1056 года. Яхья ибн Умар был убит на поле битвы.

Последствия

Краткая карьера Яхьи в качестве первого эмира Альморавидов преждевременно закончилась. После его смерти Абдаллах ибн Ясин немедленно назначил брата Яхьи, Абу Бакра ибн Умара , своим преемником в качестве нового эмира Альморавидов. Под руководством Абу Бакра Альморавиды снова завоевали Сиджилмассу и продолжили впечатляющую карьеру, завоевав большую часть остальной части Марокко в 1070-х годах и в конечном итоге вернувшись, чтобы прикончить то, что осталось от Ганы в 1080-х годах.

Летописцы сообщают, что у Яхьи ибн Умара было три сына — Мухаммед, Али и Иса. Их точная судьба неизвестна, но, похоже, их дядя, Абу Бакр ибн Умар, не забыл их. Около 1057 года, вскоре после возвращения города, Абу Бакр назначил своего племянника Али ибн Яхью губернатором Сиджилмассы Альморавидов, пост, который он, по-видимому, занимал до 1069 года. [6] После своей смерти в 1087 году Абу Бакр разделил свои владения (охватывающие южную половину империи Альморавидов) не только между своими сыновьями, но и между сыновьями Яхьи. [7]

Примечания

  1. ^ Левицкий (1988: стр.160-61; 1992: стр.308-09)
  2. См. N. Levtzion и JFP Hopkins, 2000, редакторы, Corpus of Early Arab Sources for West African History, University of Ghana, стр. 409.
  3. ^ Мессье (2010:стр.10)
  4. См. перевод аль-Кади Ийада (гл. 26 Левциона и Хопкинса, 2000, стр. 102)
  5. ^ Левцион, 1973: стр.44
  6. ^ Ибн Идари утверждает, что Абу Бакр назначил своего сына, Ибрагима ибн Аби Бакра, губернатором Сиджилмассы. Но Ибн аль-Асир утверждает, что это был племянник, который, согласно нумизматическим свидетельствам, был Али ибн Яхья, третий сын первого командующего Альморавидов, Яхьи ибн Умара. Маловероятно, что Абу Бакр проигнорировал бы сыновей своего покойного старшего брата. Так что они, вероятно, оба занимали этот пост по очереди - сначала Али ибн Яхья с 1057 по 1069 год, затем Ибрагим ибн Аби Бакр с 1069 по 1075 год (что подтверждается чеканкой монет). См. Мессье (2001, стр. 64-65)
  7. ^ Левцион, 1973: стр.46

Источники