Яхья ибн Яхья ибн Кайс аль-Гассани ( араб . يحيى بن يحيى الغساني , романизировано : Яхья ибн Яхья ибн Кайс аль-Гассани ; 684–750-е гг.) был омейядским наместником Мосула во время правления халифа Умара II ( годы правления 717–720 ), передатчиком хадисов (традиций и изречений, приписываемых исламскому пророку Мухаммеду ) в Дамаске , где он провел большую часть своей жизни. Он был членом элитной семьи Гассанидов в Дамаске, и его потомки также были передатчиками хадисов в Дамаске вплоть до IX века.
Яхья родился в 684 году. [1] Он был сыном Яхьи ибн Кайса ибн Хариты ибн Амра (ум. 684), главы шурты ( сил безопасности) омейядского халифа Марвана I ( годы правления 684–685 ). [1] Они были членами племени Гассанидов , которые в VI веке служили федератами Византийской империи в Сирии и приняли христианство. [2] Во время мусульманского завоевания Сирии многие Гассаниды под предводительством вождя Джабалы ибн аль-Айхама бежали из региона с отступающими византийскими армиями, но значительное число осталось и стало частью военной, политической и научной элиты Сирии и приняло ислам во время наместничества и халифата Муавии ибн Аби Суфьяна (640-е гг.–680 гг.). [2] Семья Яхьи была отмечена как «уважаемая семья» дамасским историком Ибн Асакиром (ум. 1176). [1]
Халиф Умар II назначил Яхью губернатором Мосула и его зависимых районов, и он оставался на этом посту до смерти халифа в 720 году. [3] После этого Яхья вернулся в Дамаск, где посвятил свою жизнь науке, особенно как передатчик хадисов , а также как эксперт по исламскому праву, арабскому языку и риторике. [4] Историки Ибн Асакир, Абу Зур'а (ум. 878) и Ибн Хаджар аль-Аскалани (ум. 1449) называли его сайид ахл Димашк (мастер Дамаска). [1] Халиф Хишам ( годы правления 724–743 ) рассматривал Яхью на пост кади (главного исламского судьи) Дамаска , но вместо этого выбрал Язида ибн Аби Малика. [1]
Яхья умер в 749/50, 750/51 или 752/53 годах, в зависимости от источника. [3]
Хотя Яхья был самым известным членом своей семьи, несколько других также были записаны как передатчики хадисов. [5] Его дядя по отцу Сулейман ибн Кайс передавал хадисы Мухаммеда через сподвижников последнего , включая Абу Дарду (ум. 652). [5] Сын Яхьи Хишам, внуки аль-Валид и Ибрагим, правнуки Ман (ум. 835) и Ахмад и праправнук Харита, последний из которых был также строителем бани в Иерусалиме , все передавали хадисы и составляли часть дамасской научной элиты. [5]
Одним из рассказов, созданных Яхьей, было обнаружение мощей Иоанна Крестителя во время строительства мечети Омейядов в Дамаске по приказу халифа аль-Валида I ( годы правления 705–715 ). [5] Другим рассказом были сетования аббасидского халифа аль-Махди во время его визитов в Дамаск и Иерусалим о том, что Омейяды превзошли Аббасидов в отношении их мечети в Дамаске, Купола Скалы в Иерусалиме, халифа Умара II и их клиентов ( мавали ). [6]