Княжеское аббатство Корвей (нем. Fürststift Corvey или [Fürstabtei Corvey] Ошибка: {{Lang}}: недопустимый параметр: |link= ( help ) ) — бывшее бенедиктинское аббатство и церковное княжество , ныне в земле Северный Рейн-Вестфалия , Германия. Это было одно из полудюжины самоуправляющихся княжеских аббатств Священной Римской империи с позднего Средневековья до 1792 года, когда Корвей был повышен до княжества-епископства . Корвей, территория которого простиралась на обширную территорию, в свою очередь был секуляризирован в 1803 году в ходе немецкой медиатизации и включен в недавно созданное княжество Нассау-Оранж-Фульда . Первоначально построенное в 822 и 885 годах и перестроенное в эпоху барокко , аббатство является исключительным примером архитектуры Каролингов , старейшим сохранившимся примером вестерка и старейшим сохранившимся средневековым сооружением в Вестфалии . [1] Первоначальная архитектура аббатства с его сводчатым залом и галереями, окружающими главную комнату, в значительной степени повлияла на более позднюю западную романскую и готическую архитектуру. Внутри вестерка находятся единственные известные настенные росписи античной мифологии с христианской интерпретацией во времена Каролингов. [1] Бывшая церковь аббатства была включена в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2014 году. [1]
В Саксонских войнах , которые длились более тридцати лет после 772 года, Карл Великий , король франков, в конечном итоге одержал победу, присоединив саксонские территории к своей империи и начав христианизацию саксонского народа. С этой целью были учреждены епископства (в Хильдесхайме и Хальберштадте ). Кроме того, идея создания аббатства в Саксонии впервые обсуждалась во время правления Карла Великого. Однако этот план был реализован только при его сыне, императоре Людовике Благочестивом , который объявил о создании аббатства к востоку от реки Везер на синоде в Падерборне в 815 году. Оно было расположено в месте под названием Хетис . Хотя есть некоторая неопределенность относительно точного местоположения, [2] сегодня считается, что это было недалеко от Нойхауса-им-Золлинг . Первые монахи прибыли в 816 году из бенедиктинского аббатства из аббатства Корби в Пикардии. Они основали Probstei , филиал материнского дома. Из-за неподходящего выбранного места монахи решили переехать в 822 году — на нынешнее место около того, что тогда называлось Villa Huxori . Новый дом стал известен как Nova Corbeia (лат. «новый Corbie»; древненемецкий: Corvey произносится [ˈkɔʁvaɪ] ). [3] [4] : 4
Первым аббатом Корвея был двоюродный брат Карла Великого, Адалард из Корби . Ансгар , который позже стал «Апостолом Скандинавии», основал школу аббатства в 823 году. Библиотека аббатства была создана с работами из Корби, дополненными выпуском местного скрипториума. В 826 году Корвей стал независимым аббатством, посвященным святому Стефану . В 833 году ему было предоставлено право чеканки монет в пределах Франконского королевства, как первому месту к востоку от Рейна . [4] : 4–7
В 836 году останки Святого Вита были подарены Корвею аббатством Сен-Дени близ Парижа. Святой Вит теперь стал покровителем саксов. Поскольку он также был одним из Четырнадцати святых помощников , его почитание было очень популярно в Средние века, и Корвей стал местом паломничества. Другие дары и пожертвования частных лиц сделали Корвей одним из самых богатых аббатств в Центральной Европе и сделали возможными амбициозные строительные проекты. Его положение как рейхсабтея означало, что его аббат был подотчетен непосредственно императору в светских вопросах. [4] : 7
Первая каменная церковь была освящена в 844 году. [5] В 873–885 годах был построен Вестверк, который сохранился до наших дней. [6]
Таким образом, Корвей стал «одним из самых привилегированных монастырских святилищ Каролингов в герцогстве Саксонии IX века ». [7] Вскоре он прославился своей школой, которая выпустила многих выдающихся ученых, среди которых был саксонский историк X века Видукинд из Корвея , автор Res gestae Saxonicae . Из его монастырей вышел поток миссионеров, которые евангелизировали Северную Европу.
Местоположение аббатства, где восточно-западный маршрут, называемый Хелльвег , пересекал Везер, имело определенное стратегическое значение и обеспечивало его экономическую и культурную значимость. Историк аббатства Х. Х. Камински подсчитал, что королевская свита посещала Корвей по крайней мере 110 раз до 1073 года, что было поводом для выдачи хартий. [ необходима цитата ]
Диплом, выданный Оттоном I в 940 году, первый в своем роде, установил аббата Фолькмара в новом положении. Аббату был предоставлен баннус — полномочия по принуждению — над населением крестьян, которые должны были искать убежища в крепости, построенной на землях монастыря; взамен они должны были поддерживать ее структуру под надзором аббата. Рабочая сила под защитой монастыря была набрана из трех пагов , находящихся под юрисдикцией четырех графов , которые, однако, не имели права требовать от них работы по замку. [8]
В споре об инвеституре аббат Корвея занял позицию саксонской знати против Генриха IV, императора Священной Римской империи . Его аббат Марквард (служил в 1081–1107), «без сомнения, один из самых важных аббатов за тысячелетнюю историю аббатства» (Каминский), и его преемник Эркенберт (1107–1128) провели аббатство через критический период. [ необходима цитата ]
Аббатство также участвовало в попытках реформировать католическую церковь в 11 веке. Оно было доминирующим теологическим центром в регионе и основало многочисленные дочерние аббатства. [4] : 8
Последний период процветания наступил под руководством Вибальда (аббат с 1146 по 1158 гг.). В то время Вестверк был реконструирован в стиле высокого романского стиля , а каролингская трехбашенная система была заменена башнями-близнецами. К середине XII века вокруг аббатства вырос значительный город (также названный Корвей). [4] : 8
В 1265 году соседний город Хёкстер , завидуя своему соседнему сопернику и его мосту через Везер, объединился с епископом Падерборна, и их войска разрушили город Корвей и повредили аббатство. Город так и не восстановился и в последующие десятилетия превратился в небольшую деревню. Это событие ознаменовало начало длительного периода упадка аббатства. [4] : 8
Реформация угрожала Корвею, как и другим церковным территориям на северо-западе Германии, но княжеское аббатство выжило, хотя и ненадежно, как самоуправляющееся княжество на границе протестантских Брауншвейга и Гессен-Касселя. С середины XVI века и далее принц-аббат и его монахи управляли администрацией совместно с частично протестантской ассамблеей, состоящей из трех дворянских семей, одного города (Хёкстер) и прелата. Князь-аббат, имевший место и голос в Рейхстаге как член Коллегии правящих князей, принимал лишь скромное участие в имперских делах, в то время как внутренние дела аббатства ограничивались немногим более, чем управлением имением, свойственным дворянам. [9]
В 1508 году Джованни Анджело Арчимбольди (будущий архиепископ Милана ) обнаружил в аббатстве книги 1–6 « Анналов » Тацита . [10]
В 1634 году во время Тридцатилетней войны здание аббатства было разграблено имперскими войсками, которые также осадили Хёкстер. Позднее оно было разрушено. Остался только Вестверк . [4] : 8 [5]
Потребовались десятилетия, чтобы местная территория оправилась от опустошений войны. После того, как Кристоф Бернхард фон Гален , епископ Мюнстера, стал князем и администратором аббатства в 1665 году, началась реконструкция. Каролингская церковь была заменена готическим зданием, за исключением Вестверка . При преемниках фон Галена Кристофе фон Беллингхаузене (1678–96), Флоренце фон дер Фельде (1696–1714) и Максимилиане фон Хоррихе (1714–22) были возведены другие значительные здания в стиле барокко, которые сохранились до сих пор. [4] : 10
В 1792 году Корвей перестал быть бенедиктинским аббатством и был возведен папой Пием VI в статус княжества-епископства. Теодор фон Брабек (аббат/епископ 1776–94) и Фердинанд фон Люнинк (епископ 1794–1825, также епископ Мюнстера 1821–1825) были последними церковными князьями в Корвее. [4] : 10
В 1803 году княжество-епископство Корвей было секуляризировано под наполеоновским управлением и на короткое время вошло в состав княжества Нассау-Оранж-Фульда . В 1807 году оно вошло в состав Вестфальского королевства Жерома Бонапарта . После Венского конгресса в 1815 году Корвей отошёл к Пруссии . В качестве компенсации за утраченную территорию к западу от Рейна оно было передано в 1820 году Виктору Амадею , ландграфу Гессен-Ротенбургскому . [4] : 10–11
Хотя Корвей прекратил свое существование как политическое государство в 1803 году, он продолжал существовать как епархия до 1825 года. [4] : 10
Ландграф Виктор Амадей перестроил здания аббатства как Schloss (дворец). В 1834 году собственность перешла к Виктору фон Гогенлоэ-Шиллингфюрсту , члену дома Гогенлоэ . В 1840 году король Фридрих Вильгельм IV Прусский пожаловал ему титул Herzog von Ratibor und Fürst von Corvey (герцог Ратибор и принц Корвей) . С тех пор Schloss Corvey остается собственностью семьи. [4] : 11
Знаменитая библиотека аббатства давно разошлась, но «княжеская библиотека» ( Fürstliche Bibliothek ), аристократическая семейная библиотека, содержащая около 74 000 томов, в основном на немецком, французском и английском языках, с окончанием около 1834 года, сохранилась в замке. Одной из ярких особенностей коллекции является большое количество английских романтических романов , некоторые в уникальных экземплярах, поскольку в Британии художественную литературу чаще брали взаймы, чем покупали, и ее активно читали в библиотеках, выдававших книги напрокат . [11] Поэт и автор Deutschlandlied Август Генрих Гофман фон Фаллерслебен работал здесь библиотекарем с 1860 года до своей смерти в 1874 году . [5] Он похоронен на церковном кладбище. [4] : 50
Нынешний владелец дворца — Виктор, 5-й герцог Ратибор и 5-й князь Корвейский, князь Гогенлоэ-Шиллингсфюрст-Меттерних-Шандор (р. 1964). Дворец, библиотека и церковь сегодня открыты для публики.
Тексты на Викиресурсе:
