stringtranslate.com

Аббатство Святого Власия, Шварцвальд

Собор Святого Власия, бывшая церковь аббатства

Аббатство Сен-Блез ( нем . Kloster Sankt Blasien ) — бенедиктинский монастырь в деревне Сен-Блазиен в Шварцвальде в Баден-Вюртемберге , Германия .

История

9–12 вв.

Ранняя история аббатства неясна. Предполагается, что его предшественником в IX веке была ячейка аббатства Рейнау , известная как cella alba («белая ячейка»), но линия развития между ней и подтвержденным существованием аббатства Святого Власия в XI веке неясна. В какой-то момент новому основанию пришлось бы стать независимым от Рейнау, в этом процессе теневой Регинберт из Сельденбюрена (умер около 962 года), традиционно называемый основателем, мог сыграть некоторую роль. Однако первым определенным настоятелем Святого Власия был Вернер I (1045?–1069). 8 июня 1065 года аббатство получило от императора Генриха IV дар иммунитета , хотя оно имело связи с семьей антикороля Рудольфа Рейнфельденского .

Между 1070 и 1073 годами, по-видимому, существовали контакты между святым Власием и действующим клюнийским аббатством Фруттуария в Италии, что привело к тому, что святой Власий последовал фруттуарианским реформам, ввел институт братьев-мирян или «конверси» и, возможно, даже реформировал аббатство как двойной монастырь для монахов и монахинь (как говорят, монахини вернулись в аббатство Берау к 1117 году).

Бернальд Констанцский ( около 1050–1100) в своих исторических трудах считает монастырь Святого Власия наряду с аббатством Хирсау ведущими швабскими реформаторскими монастырями. Другие религиозные дома, реформированные или основанные как приораты Святого Власия, были: аббатство Мури (1082), аббатство Оксенхаузен (1093), аббатство Гёттвайг (1094), аббатство Штайн-ам-Райн (до 1123) и аббатство Прюм (1132). Он также оказал значительное влияние на аббатства Альпирсбах (1099), Эттенхаймюнстер (1124) и Зульцбург ( около 1125), а также приораты Вайтенау ( около 1100), Бюргельн (до 1130) и Зитценкирх ( около 1130). Список молитвенных партнерств, составленный около 1150 года, показывает, насколько обширными были связи между святым Власием и другими религиозными общинами.

Однако в течение XII века рвение монахов остыло, поскольку их внимание все больше сосредоточивалось на приобретении, управлении и эксплуатации их значительных поместий, которые к XV веку простирались по всему Шварцвальду и включали не только вышеупомянутые монастыри аббатства, но и женский монастырь в Гутнау , а также приходы Нидерротвайля, Шлухзее, Веттельбрунна, Ахдорфа, Хохеммингена, Тодтнау, Эфрингена, Шёнау, Вангена, Плохингена, Нассенбойрена и многих других. [1]

13–17 вв.

Межевой камень, Бонндорф (1767)

Первоначальный Vogtei (защитная власть) епископов Базеля был отброшен довольно рано: хартия императора Генриха V от 8 января 1125 года подтверждает, что аббатство обладало императорской защитой и свободными выборами своего Vogt . Тем не менее, впоследствии эта должность стала владением Zähringer , и после их угасания в 1218 году, удерживалась по императорской воле и дару при императоре Фридрихе II . Хотя это вполне могло сохранить определенную связь с императором, похоже, не было и речи о том, чтобы монастырь Святого Власия имел статус « Reichskloster » .

С середины XIII века Vögte ( защитное владение) принадлежало Габсбургам , что все больше вовлекало Святого Власия в сферу влияния Австрии . Однако связи с Империей сохранились: аббатство упоминалось между 1422 и 1521 годами в списках имперских территорий, а Швабский круг в 1549 году тщетно пытался претендовать на Святого Власия как на императорское аббатство. Четыре императорских владения, которые Святой Власий приобрел к концу XIII века — Блюмегг, Беттмаринген, Гутенбург и Берауэр-Берг — фактически образовали ядро ​​рейхсунмиттельбарского владения Бонндорфа , образованного в 1609 году, из которого князья-аббаты получили свой статус в Священной Римской империи . [2]

17 век – настоящее время

Аббатство было распущено в ходе секуляризации в 1806 году, и монастырские помещения впоследствии использовались как одна из самых ранних механизированных фабрик в Германии. Однако монахи под руководством последнего принца-аббата доктора Бертольда Роттлера перебрались в аббатство Святого Павла в Лаванттале в Австрии , где они поселились в 1809 году.

С 1934 года оставшиеся здания занимает известный иезуитский колледж — Коллегия Св. Блазиена .

«Собор» Святого Власия

Церковь аббатства сгорела в 1768 году и была перестроена в неоклассическую круглую церковь архитектором Пьером Мишелем д'Икснаром с огромным куполом 46 метров в поперечнике и 63 метра в высоту (третий по величине в Европе к северу от Альп ) в течение многих лет до 1781 года под руководством принца-аббата Мартина Герберта . Она была освящена в 1784 году. [3]

Он остается Dom St Blasius или «Собором Святого Власия» (названным так из-за его размера и великолепия, а не потому, что это собор в каком-либо церковном или административном смысле). Dom по сути обозначает или означает важную церковь (как главную церковь города), а не собор (резиденцию епископа), Kathedrale по-немецки. Последствия другого катастрофического пожара в 1874 году были окончательно устранены только в 1980-х годах.

Галерея

Аббаты монастыря Св. Власия в Шварцвальде

Захоронения

Сноски

  1. ^ Дом Сен-Блез. Zur Geschichte des Doms.
  2. ^ Дом Сен-Блез. Zur Geschichte des Doms.
  3. ^ Иоганн Баптист Вайс Фестреде, gehalten am 8. Tage der Feierlichkeiten bei Einweihung der neuen Kirche zu St. Blasien . Санкт-Галлен, 1784 г. (Официальная речь, произнесенная на 8-й день празднования освящения новой церкви в Санкт-Блазьене)

Источники

Внешние ссылки

47°45′36″с.ш. 8°07′48″в.д. / 47.76000°с.ш. 8.13000°в.д. / 47.76000; 8.13000