stringtranslate.com

Эймсберийское аббатство

Эймсберийское аббатство было бенедиктинским женским аббатством в Эймсбери в Уилтшире , Англия, основанным королевой Эльфтрит примерно в 979 году на месте, возможно, на месте более раннего монастыря . Аббатство было распущено в 1177 году Генрихом II , который основал на его месте дом Ордена Фонтевро , известный как Приорат Эймсбери .

Название Эймсберийское аббатство теперь используется соседним загородным домом, внесенным в список памятников архитектуры I степени , построенным в 1830-х годах и в настоящее время являющимся домом престарелых.

История

Церковь Святой Марии и Святого Мелора, Эймсбери

Эймсбери уже был священным местом еще в языческие времена, и ходят легенды, что монастырь существовал здесь еще до датского вторжения. Возможно, существовал культ Святого Мелора , который побудил Эльффрита выбрать Эймсбери. Мелор, [1] сын вождя Корнуайя и мальчик-мученик, был похоронен в Ланмере и почитался в Бретани , но более поздняя традиция утверждает, что некоторые из его реликвий были перевезены в Эймсбери и проданы аббатисе. Однако в житии святого Мелора XII века говорится, что женский монастырь в Эймсбери был основан до того, как прибыли мощи Мелора. [2] Культ Святого Мелора отмечен в посвящении нынешней приходской церкви Эймсбери .

Саксонское аббатство

Монастырь был основан королевой Эльффрит примерно в 979 году на месте, возможно, на месте более раннего монастыря . Примерно в одно и то же время она основала два религиозных дома, один из которых находился в Уэрвелле в Хэмпшире. Долгое время считалось, что мотивом Эльфтрита было раскаяние в убийстве Эдварда , еще одного мальчика-мученика, что делает дату 979 года, указанную в хронике Мелроуза, подходящей. Однако сейчас считается, что она не несет личной ответственности за убийство. [2]

Во времена Книги судного дня (1086 г.) аббатство владело, как и во времена короля Эдуарда , уилтширскими поместьями Булфорд , Боскомб , Аллингтон , Коулстон и Мэддингтон , насчитывавшими в общей сложности двадцать семь хижин , вместе с поместье Рабсона в Уинтерборне-Бассетте . В Беркшире он владел Севесланом в Чаллоу , Фоли и Кинтбери , а также церковью в Леткомб-Реджисе . [2]

Похоже, что на протяжении большей части своего существования Эймсберийское аббатство, вероятно, не имело особого значения, и его общий доход не был особенно высоким. Как и все женские дома в частности, он подвергался притеснениям, шантажу и другим вторжениям со стороны могущественных соседей, а также злоупотреблениям налогами. При доходе в 54 фунта стерлингов и 15 шиллингах он, по общему признанию, был чуть выше аббатства Уэрвелл ( Гэмпшир ) и аббатства Чаттерис ( Кембриджшир ), но был меньше, чем у других женских монастырей в этом регионе, таких как аббатство Уилтон ( Уилтшир ), аббатство Шафтсбери. ( Дорсет ) или Ромси Эбби ( Гэмпшир ). [3]

Что касается аббатис Эймсбери, то упоминаний немного. Что касается периода до завоевания, то есть лишь ретроспективное упоминание о Хеапледе (?), намного позже, в 979 и 1013 годах, и во время повторного основания дома, о тогдашней аббатисе Беатрис (1177). [2]

Новый фундамент

В 1177 году фонд Эльфтрита был распущен Генрихом II и преобразован в дом Ордена Фонтевро [ 2 ] в результате бенедиктинской реформы.

Папа Александр III издал буллу 15 сентября 1176 года, одобрив план, но указав, что архиепископ Кентерберийский и епископы Лондона , Эксетера и Вустера должны были посетить монастырь и уведомить монахинь о необходимости сотрудничества. Любая монахиня, отказывавшаяся присоединиться к новому Ордену, должна была быть переведена в другой монастырь и с ней хорошо обращались. Затем должен был быть введен новый режим, и когда комиссия епископов решила, что момент настал, аббатиса и группа монахинь из аббатства Фонтевро должны были приехать, чтобы завершить передачу. [2]

Дела пошли не так гладко, как предполагала эта формула, хотя отчеты могут отражать естественную предвзятость в отношении существующего сообщества. На самом деле сообщалось, что скандал был раскрыт, когда епископы Эксетера и Вустера провели инспекцию в октаву праздника святого Илария 1177 года. Настоятельница была низложена и уволена с пенсией. [4] Некоторые другие монахини были скомпрометированы и нераскаялись, и их также исключили. Желающим исправить ситуацию было предложено остаться; кажется, там было около 30 монахинь, и всех их исключили. [2]

Группа, которую Генрих II затем вызвал из Фонтевро, в конечном итоге состояла из 21 или 24 монахинь, возглавляемых не аббатисой Фонтевро, а бывшей настоятельницей. Некоторые монахини были также привезены из монастыря Вествуд в Вустершире, который также принадлежал дому Фонтевро. Новая община была торжественно основана 22 мая в присутствии короля архиепископом Кентерберийским в сопровождении нескольких других епископов. [2]

Орден Фонтевро

Гравюра с изображением Роберта Арбрисселя
(ныне утеряна) в Фонтевро

Плантагенеты были большими благотворителями материнского аббатства в Фонтевро в первые годы его существования, и вдова Генриха II , Элеонора Аквитанская , переехала жить туда. Этот монастырь, основанный в 1101 году, [5] стал избранным мавзолеем Анжуйской династии и центром нового монашеского ордена, Ордена Фонтевро.

Монастырская реформа Фонтевро отчасти следовала примеру очень влиятельного и престижного аббатства Клюни , принявшего централизованную форму правления , в соответствии с которой в федеративной структуре настоятели вспомогательных домов фактически были заместителями аббата Клюни, главы Ордена. Поэтому их дома обычно назывались монастырями , а не аббатствами , и поэтому ими управляли не аббаты , а приоры . [6] В аналогичном случае с Орденом Фонтевро его главой была аббатиса Фонтевро, которая к моменту смерти основателя Ордена Робера Арбриссельского , примерно в 1117 году, уже имела под своим правлением 35 монастырей, а к концу того столетия около 100 во Франции, Испании и Англии. [7]

Фонтевро также принял особенность, которая спорадически появлялась в первые века: его дома представляли собой двойные монастыри с отдельно расположенными женскими и мужскими монастырями под общим настоятелем, которым в случае Ордена Фонтевро была настоятельница. У мужчин был свой начальник-мужчина, но он подчинялся настоятельнице. В Эймсбери и в некоторых других местах эта модель, похоже, сломалась, и к началу 15 века Эймсбери, похоже, стал исключительно женским домом с небольшой группой священников-капелланов, не связанных с Орденом.

Приорат Эймсбери

Генрих II, основатель Приората

Хотя именно Генрих II за время своего долгого правления (1154–1189) ввел в Англии орден Фонтевро, всего в стране когда-либо существовало всего четыре дома. Помимо Эймсбери, это были монастырь Вествуд (Вустершир), [8] монастырь Итон или Нанитон (Уорикшир) [9] и монастырь Гроувбери (Бедфордшир), [10] последние три были основаны примерно между 1133 и 1164 годами, то есть до того, как Генрих обновил монастырь. основание в Эймсбери около 1177 года.

Хотя более поздний монастырь Эймсбери в народе называют «аббатством», это не так. Первый монастырь, похоже, действительно был аббатством, но дочерний дом Фонтевро всегда был монастырем. Возможно, использование этого слова объясняется угасанием памяти об исторических фактах после английской Реформации , прекращением связей с Римом, а затем и вторжением романтизма . Выбор названия для более позднего загородного дома также мог иметь значение.

Некоторые женщины из монастыря Эймсбери

Элеонора Бретонская (умерла в 1241 г.), принцесса, проведённая большую часть своей жизни в плену за свои предполагаемые претензии на английский престол, пожертвовала свое тело и была похоронена здесь, а в 1268 году король Генрих III подарил аббатству поместье Мелкшем в избирательное право для ее души и души ее брата Артура , который, как широко считалось, был убит отцом Генриха III, королем Джоном ; Генрих III также приказал бы в аббатстве почтить память Элеоноры и Артура, а также покойных английских королей и королев.

Элеонора Прованская , королева-супруга английского Генриха III , умерла в Эймсбери 24 или 25 июня 1291 года и была похоронена в аббатстве 11 сентября 1291 года.

Примерно с 1343 года и до своей смерти незадолго до февраля 1349 года Изабель Ланкастерская была настоятельницей Эймсбери. Она была сестрой Генриха Гросмонта, 1-го герцога Ланкастера , правнука Генриха III . Она также была младшей сестрой грозной Мод Ланкастер, графини Ольстерской . В 1347 году дважды овдовевшая Мод также поступила в женский монастырь, в ее случае Приорат Кэмпси , дом канонисс августинцев недалеко от рынка Уикхем в Саффолке, но в 1364 году она перешла в общину Бедных Клэр в аббатстве Брусьярд , также в Саффолке, где она умер и был похоронен в 1377 году.

Менее чем через полвека настоятельницей стала Сибил Монтегю, женщина, занимавшая хорошее положение как племянница Уильяма Монтегю, 2-го графа Солсбери (ум. 1389) и сестра Джона Монтегю, 3-го графа Солсбери . [11] Ее избрание настоятелем в 1391 году было подтверждено королем Ричардом II . [2] Дама Сивилла, по-видимому, фактически отменила систему приоров-мужчин, хотя это вызвало большие потрясения и повлекло за собой вмешательство нового короля Генриха IV на фоне захвата им власти у Ричарда II. Дама Сибилла, похоже, преодолела пороги и осталась настоятельницей, умерев в 1420 году. [2]

Растворение

Вполне возможно, что приходская церковь Эймсбери , церковь Св. Марии и Св. Мелора , является бывшей монастырской церковью, и это может объяснить, почему ее сохранили во время роспуска монастырей , хотя монастырь и другие его здания были разрушены. . Церковь является памятником архитектуры I степени . [12]

Поместье Эймсбери впоследствии было получено от Короны Эдвардом Сеймуром, 1-м графом Хартфордом , [13] племянником Джейн Сеймур , королевы-консорта Генриха VIII , и старшим сыном ее брата Эдварда Сеймура, 1-го герцога Сомерсета , лорда. Защитник Англии во времена несовершеннолетия короля Эдуарда VI , двоюродного брата графа, у которого он получил образование в младенчестве. [14]

дом 19 века

Южный фасад, аббатство Эймсбери, ок. 1900 г.

Близлежащий загородный дом , также называемый Эймсберийским аббатством , не был частью женского монастыря: он был построен в 1834–1840 годах архитектором Томасом Хоппером для сэра Эдмунда Антробуса . Он имеет три этажа и чердаки и заменил предыдущий дом, построенный в 1660–1661 годах Джоном Уэббом для Уильяма Сеймура, 2-го герцога Сомерсета . Главный южный фасад имеет девять пролетов, пять из которых расположены за портиком из шести составных колонн. [15]

В 1953 году дом был внесен в список I категории [15] и сейчас используется как дом престарелых. Он расположен на территории увеселительных и парковых зон, общая площадь которого составляет около 140 акров (56 га), которые занесены в список II * степени в Реестре исторических парков и садов, представляющих особый исторический интерес . [16]

Рекомендации

  1. ^ См. Франсуа Плен, Vita inedita Santi Melori martyris , в Analecta Bollandiana 5 (1886) 166–176; Acta Sanctorum, Octobris XI , с. 943; Bibliotheca Hagiographica Latina antiquae et mediae aetatis , Брюссель, 1901, том. 2, с. 862
  2. ^ abcdefghij «Дома бенедиктинских монахинь: аббатство, позже монастырь Эймсбери», в книге Ральфа Пью , Элизабет Критталл, ред., История округа Уилтшир Виктория , Vol. 3 (Лондонский университет, 1956), стр. 242–259.
  3. ^ Дэвид Ноулз, Монашеский орден в Англии: история его развития со времен святого Данстана до Четвертого Латеранского собора, 940–1216 , Cambridge University Press, Кембридж, 1963. стр. 702–703.
  4. ^ Эйлин Э. Пауэр, Средневековые английские женские монастыри с 1275 по 1535 год , издательство Кембриджского университета, Кембридж, 1922, стр. 455.
  5. ^ Жан Даларун, Робер д Арбриссель, фондатор де Фонтевро (Париж: Альбин Мишель, 1986); Габриэль Эсперди, Королевское аббатство Фонтевро: религиозные женщины и формирование гендерного пространства , в Журнале международных женских исследований 6: 2 (2006) 59–80. http://vc.bridgew.edu/jiws/vol6/iss2/5 [по состоянию на 29 сентября 2017 г.]; Фиона Дж. Гриффитс, Крест и Cura monialium: Роберт Арбриссельский, Иоанн Богослов и пастырская забота о женщинах в эпоху реформ , в Speculum 83 (2008) 303–330.
  6. ^ Майкл Отт, Приорат , в Католической энциклопедии, том. 12 , Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911; Джордж Киприан Олстон, Конгрегация Клюни , в Католической энциклопедии. том. 4 , Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г. [По состоянию на 29 сентября 2017 г.]
  7. ^ Жан Фавье, Les Plantagenêts: Origine et destin d'un Empire, (Poitiers: Fayard, 2004), стр. 152
  8. ^ Дома бенедиктинских монахинь: Приорат Вествуд , в JW Willis-Bund & William Page (ред.), A History of the County of Worcester, vol. 2 , Лондон, 1971, стр. 148–151. Британская история в Интернете http://www.british-history.ac.uk/vch/worcs/vol2/pp148-151 [по состоянию на 29 сентября 2017 г.].
  9. ^ Дома бенедиктинских монахинь: Приорат Нунитон , в Уильяме Пейдже (ред.), История графства Уорик. том. 2 , Лондон, 1908, стр. 66–70. Британская история в Интернете http://www.british-history.ac.uk/vch/warks/vol2/pp66-70 [по состоянию на 29 сентября 2017 г.].
  10. ^ Дом пришельцев: Приорат Ла Грейв или Гроувбери , в «Истории графства Бедфорд», том. 1 , Лондон, 1904, стр. 403–404. Британская история в Интернете http://www.british-history.ac.uk/vch/beds/vol1/pp403-404 [по состоянию на 29 сентября 2017 г.].
  11. ^ Дуглас Ричардсон, Происхождение Великой хартии вольностей: исследование колониальных и средневековых семей, том. 1 , Эверингтон, Солт-Лейк-Сити, 2-е издание 2001 г., стр. 1. 157.
  12. ^ Историческая Англия. «Церковь Святой Марии и Святого Мелора (1182066)». Список национального наследия Англии . Проверено 27 октября 2014 г.
  13. ^ Джон Чендлер и Питер Гудхью, Эймсбери: история и описание города на юге Уилтшира (1989), стр. 24
  14. ^ Альберт Фредерик Поллард, «Сеймур, Эдвард (1539?–1621)», Национальный биографический словарь , 1885–1900, том 51 (1897).
  15. ^ ab Историческая Англия . «Аббатство Эймсбери (1131079)». Список национального наследия Англии . Проверено 16 мая 2021 г.
  16. ^ Историческая Англия. «Аббатство Эймсбери (парк и сад) (1000469)». Список национального наследия Англии . Проверено 7 марта 2023 г.

51 ° 10'19 "N 1 ° 47'03" W  /  51,1719 ° N 1,7843 ° W  / 51,1719; -1,7843