stringtranslate.com

Аббатство Эймсбери

Аббатство Эймсбери было женским бенедиктинским аббатством в Эймсбери в Уилтшире , Англия, основанным королевой Эльфридой около 979 года на месте, которое, возможно, было местом более раннего монастыря . Аббатство было распущено в 1177 году Генрихом II , который основал на его месте дом ордена Фонтевро , известный как монастырь Эймсбери .

Название «Аббатство Эймсбери» теперь носит расположенный неподалеку загородный дом, являющийся памятником архитектуры I категории и построенный в 1830-х годах. В настоящее время здесь находится дом престарелых.

История

Церковь Св. Марии и Св. Мелора, Эймсбери

Эймсбери уже был священным местом во времена язычества , и существуют легенды, что монастырь существовал там до датских вторжений. Возможно, существовал культ Святого Мелора , который побудил Эльфрида выбрать Эймсбери. Мелор, [1] сын вождя Корнуаля и мальчика-мученика, был похоронен в Ланмере и почитался в Бретани , но более поздняя традиция утверждает, что некоторые из его мощей были привезены в Эймсбери и проданы настоятельнице. Однако житие Святого Мелора XII века гласит, что женский монастырь в Эймсбери был основан до прибытия мощей Мелора. [2] Культ Святого Мелора увековечен в освящении нынешней приходской церкви Эймсбери .

Саксонское аббатство

Монастырь был основан королевой Эльфтрит около 979 года на месте, которое, возможно, было местом более раннего монастыря . Она основала два религиозных дома примерно в одно и то же время, другой находился в Уэрвелле в Хэмпшире. Долгое время считалось, что мотивом Эльфтрит было раскаяние в убийстве Эдварда , другого мальчика-мученика, что делает дату 979 года, указанную в хронике Мелроуза, подходящей. Однако теперь считается, что она не была лично ответственна за убийство. [2]

Во времена Книги Страшного суда (1086) аббатство владело, как и во времена короля Эдуарда , уилтширскими поместьями Булфорд , Боскомб , Аллингтон , Коулстон и Маддингтон , общей площадью двадцать семь гайд , вместе с поместьем Рабсон в Винтерборн-Бассетт . В Беркшире оно владело Севеслейном в Чаллоу , Фоули и Кинтбери , а также церковью в Леткомб-Реджисе . [2]

Кажется, что большую часть своего существования аббатство Эймсбери, вероятно, не имело особого значения, и его общий доход не был особенно высок. Оно, как и все женские дома в частности, подвергалось преследованиям, кражам и другим вторжениям со стороны могущественных соседей, а также оскорбительным налоговым поборам. При доходе в 54 фунта стерлингов и 15 шиллингов, он, по общему признанию, был немного выше аббатства Уэрвелл ( Гэмпшир ) и аббатства Чаттерис ( Кембриджшир ), но был меньше, чем другие женские монастыри в своем регионе, такие как аббатство Уилтон ( Уилтшир ), аббатство Шафтсбери ( Дорсет ) или аббатство Ромси ( Гэмпшир ). [3]

Что касается аббатис Эймсбери, то упоминания о них скудны. Для периода до завоевания есть только ретроспективное упоминание гораздо позже о Хеапледе (?), в 979 и 1013 годах, и во время повторного основания дома, о тогдашней аббатисе Беатрисе (1177). [2]

Новый фундамент

В 1177 году Генрих II распустил монастырь Эльфрида и восстановил его как орден Фонтевро [2] , что стало результатом бенедиктинской реформы.

Папа Александр III издал буллу 15 сентября 1176 года, одобряющую план, но указывающую, что архиепископ Кентерберийский и епископы Лондона , Эксетера и Вустера должны посетить монастырь и уведомить монахинь о необходимости сотрудничества. Любая монахиня, которая откажется присоединиться к новому Ордену, должна быть переведена в другой монастырь и с ней будут обращаться хорошо. Затем должен был быть введен новый режим, и когда комиссия епископов решит, что момент настал, настоятельница и группа монахинь из аббатства Фонтевро должны были приехать, чтобы завершить передачу. [2]

Дела пошли не так гладко, как предполагала эта формула, хотя отчеты могут демонстрировать естественную предвзятость по отношению к существующей общине. В данном случае, как было сказано, скандал был обнаружен, когда епископы Эксетера и Вустера провели свою инспекцию в октаву праздника Святого Илариона, 1177. Аббатиса была низложена и уволена с пенсией. [4] Некоторые из других монахинь были скомпрометированы и не раскаялись, и они также были изгнаны. Те, кто хотел загладить свою вину, получили предложение остаться; кажется, было около 30 монахинь, и все они были изгнаны. [2]

Группа, которую Генрих II затем вызвал из Фонтевро, в конечном итоге состояла из 21 или 24 монахинь, возглавляемых не аббатисой Фонтевро, а бывшей помощницей настоятельницы. Некоторые монахини были также доставлены из монастыря Вествуд в Вустершире, также дома Фонтевро. Новое сообщество было торжественно установлено 22 мая в присутствии короля архиепископом Кентерберийским в сопровождении нескольких других епископов. [2]

Орден Фонтевро

Гравюра с изображением портрета Роберта Арбрисселя
(ныне утраченного) в Фонтевро

Плантагенеты были большими благотворителями материнского аббатства в Фонтевро в его ранние годы, и вдова Генриха II , Элеонора Аквитанская , переехала жить туда. Этот монастырь, основанный в 1101 году, [5] стал избранным мавзолеем Анжуйской династии и центром нового монашеского ордена, ордена Фонтевро.

Реформа монастыря Фонтевро частично последовала примеру весьма влиятельного и престижного аббатства Клюни , приняв централизованную форму правления , в соответствии с которой в федеративной структуре настоятели вспомогательных домов были фактически заместителями аббата Клюни, главы Ордена, и их дома, следовательно, обычно назывались приорствами , а не аббатствами , и управлялись не аббатами , а приорами . [6] В аналогичном случае с Орденом Фонтевро его главой была аббатиса Фонтевро, которая на момент смерти основателя Ордена, Роберта Арбрисселя , около 1117 года, уже имела под своим правлением 35 приорств, а к концу того же столетия около 100 во Франции, Испании и Англии. [7]

Fontevraud также перенял черту, которая спорадически появлялась в ранние века, когда его дома были двойными монастырями , с отдельно размещенными монастырями для мужчин и женщин, под общим настоятелем, которым в случае ордена Fontevraud была настоятельница. У мужчин был свой настоятель-мужчина, но он подчинялся настоятельнице. В Эймсбери и в некоторых других местах эта модель, похоже, сломалась, и к началу XV века Эймсбери, похоже, стал исключительно женским домом с небольшой группой священников-капелланов, внешних по отношению к Ордену.

Монастырь Эймсбери

Генрих II, основатель Приората

Хотя именно Генрих II за время своего долгого правления (1154–1189) ввел в Англии орден Фонтевро, в стране, по-видимому, было всего четыре дома. Помимо Эймсбери, это были приорат Вествуд (Вустершир) [8] , приорат Итон или Нунеатон (Уорикшир) [9] и приорат Гроувбери (Бедфордшир) [10] , последние три были основаны примерно между 1133 и 1164 годами, то есть до того, как Генрих переделал фундамент в Эймсбери около 1177 года.

Хотя более поздний монастырь Эймсбери обычно называют «аббатством», он им не был. Первый монастырь, по-видимому, был действительно аббатством, но дочерний дом Фонтевро всегда был приоратом. Возможно, угасание памяти об историческом факте после английской Реформации , конец связей с Римом и позднее набеги романтизма объясняют использование этого слова. Выбор названия для более позднего загородного дома также мог быть фактором.

Некоторые женщины из монастыря Эймсбери

Элеонора Бретонская (умерла в 1241 году), принцесса, большую часть жизни находившаяся в плену из-за предполагаемых притязаний на английский престол, пожертвовала свое тело и была похоронена здесь, а в 1268 году король Генрих III предоставил аббатству поместье Мелкшем в знак упокоения ее души и души ее брата Артура , который, как широко считалось, был убит отцом Генриха III, королем Иоанном ; Генрих III также приказал аббатству почтить память Элеоноры и Артура, а также покойных английских королей и королев.

Элеонора Прованская , королева-консорт Генриха III Английского , умерла в Эймсбери 24 или 25 июня 1291 года и была похоронена в аббатстве 11 сентября 1291 года.

Примерно с 1343 года и до своей смерти некоторое время до февраля 1349 года Изабелла Ланкастерская была настоятельницей Эймсбери. Она была сестрой Генри Гросмонта, 1-го герцога Ланкастера , правнука Генриха III . Она также была младшей сестрой грозной Мод Ланкастер, графини Ольстерской . В 1347 году дважды овдовевшая Мод также поступила в женский монастырь, в ее случае в монастырь Кэмпси , дом августинских канонисс около рынка Уикхэм в Саффолке, но в 1364 году она перешла в общину кларисок в аббатстве Брусьярд , также в Саффолке, где она умерла и была похоронена в 1377 году.

Не прошло и полувека, как настоятельницей стала Сибил Монтегю, женщина, занимавшая высокое положение как племянница Уильяма Монтегю, 2-го графа Солсбери (ум. 1389) и сестра Джона Монтегю, 3-го графа Солсбери . [11] Ее избрание настоятельницей в 1391 году было подтверждено королем Ричардом II . [2] Дама Сибилла, по-видимому, фактически отменила систему настоятелей-мужчин, хотя это вызвало большой переворот и потребовало вмешательства нового короля Генриха IV на фоне захвата им власти у Ричарда II. Дама Сибилла, по-видимому, преодолела пороги и осталась настоятельницей, умерев в 1420 году. [2]

Растворение

Возможно, что приходская церковь Эймсбери , церковь Св. Марии и Св. Мелора , является бывшей монастырской церковью, и это может объяснить, почему она сохранилась во время роспуска монастырей , хотя монастырь и его другие здания были разрушены. Церковь является памятником архитектуры I степени . [12]

Поместье Эймсбери впоследствии было получено от короны Эдвардом Сеймуром, 1-м графом Хартфордом [13], племянником Джейн Сеймур , королевы-консорта Генриха VIII , и старшим сыном ее брата Эдварда Сеймура, 1-го герцога Сомерсета , лорда-протектора Англии во время несовершеннолетия короля Эдуарда VI , кузена графа, у которого он воспитывался в младенчестве. [14]

дом 19 века

Южный фасад, аббатство Эймсбери, ок. 1900 г.

Соседний загородный дом , также называемый аббатством Эймсбери , не был частью женского монастыря: он был построен в 1834–1840 годах архитектором Томасом Хоппером для сэра Эдмунда Антробуса . Он имеет три этажа и мансарды и заменил предыдущий дом, построенный в 1660–1661 годах Джоном Уэббом для Уильяма Сеймура, 2-го герцога Сомерсета . Главный южный фасад имеет девять отсеков, из которых пять расположены за портиком из шести составных колонн. [15]

Дом был обозначен как Grade I в 1953 году, [15] и сейчас используется как дом престарелых. Он стоит на территории для отдыха и парковой зоны, общей площадью около 140 акров (56 га), которые внесены в список Grade II* в Реестре исторических парков и садов особого исторического интереса . [16]

Ссылки

  1. ^ См. Франсуа Плен, Vita inedita Santi Melori martyris , в Analecta Bollandiana 5 (1886) 166–176; Acta Sanctorum, Octobris XI , с. 943; Bibliotheca Hagiographica Latina antiquae et mediae aetatis , Брюссель, 1901, том. 2, с. 862
  2. ^ abcdefghij «Дома бенедиктинских монахинь: аббатство, позднее монастырь Эймсбери», в книге Ральфа Пью , Элизабет Критталл, ред., Wiltshire Victoria County History , том 3 (Лондонский университет, 1956) стр. 242–259
  3. Дэвид Ноулз, Монашеский орден в Англии: история его развития со времен святого Дунстана до Четвертого Латеранского собора 940-1216 гг. , Cambridge University Press, Кембридж, 1963. стр. 702-703.
  4. Эйлин Э. Пауэр, Средневековые английские женские монастыри около 1275-1535 гг ., Cambridge University Press, Кембридж, 1922, стр. 455.
  5. ^ Жан Даларун, Роберт д'Арбриссель, основатель Фонтевро (Париж: Альбин Мишель, 1986); Габриэль Эсперди, Королевское аббатство Фонтевро: религиозные женщины и формирование гендерного пространства , в Journal of International Women's Studies 6: 2 (2006) 59–80. http://vc.bridgew.edu/jiws/vol6/iss2/5 [дата обращения: 29 сентября 2017 г.]; Фиона Дж. Гриффитс, Крест и Cura monialium: Роберт Арбриссель, Иоанн Евангелист и пастырская забота о женщинах в эпоху реформ , в Speculum 83 (2008) 303–330.
  6. Майкл Отт, Приорат , в Католической энциклопедии, т. 12 , Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1911; Джордж Киприан Олстон, Конгрегация Клуни , в Католической энциклопедии. т. 4 , Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1908. [Доступ 29 сентября 2017 г.]
  7. ^ Жан Фавье, Les Plantagenêts: Origine et destin d'un Empire, (Poitiers: Fayard, 2004), стр. 152
  8. Дома бенедиктинских монахинь: Приорат Вествуда , в JW Willis-Bund & William Page (ред.), История графства Вустер, т. 2 , Лондон, 1971, стр. 148–151. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/worcs/vol2/pp148-151 [дата обращения: 29 сентября 2017 г.].
  9. Дома монахинь-бенедиктинок: монастырь Нанитон , в книге Уильяма Пейджа (ред.), История графства Уорик. т. 2 , Лондон, 1908, стр. 66–70. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/warks/vol2/pp66-70 [дата обращения: 29 сентября 2017 г.].
  10. Alien house: Priory of La Grave или Grovebury , в A History of the County of Bedford, т. 1 , Лондон, 1904, стр. 403–404. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/beds/vol1/pp403-404 [дата обращения: 29 сентября 2017 г.].
  11. Дуглас Ричардсон, Родословие Великой хартии вольностей: исследование колониальных и средневековых семей, т. 1 , Эверингтон, Солт-Лейк-Сити, 2-е издание, 2001 г., стр. 157.
  12. ^ Историческая Англия. "Церковь Св. Марии и Св. Мелора (1182066)". Список национального наследия Англии . Получено 27 октября 2014 г.
  13. Джон Чандлер и Питер Гудхью, Эймсбери: история и описание города в южном Уилтшире (1989), стр. 24
  14. Альберт Фредерик Поллард, «Сеймур, Эдвард (1539?–1621)», Национальный биографический словарь , 1885–1900, том 51 (1897).
  15. ^ ab Historic England . "Amesbury Abbey (1131079)". Список национального наследия Англии . Получено 16 мая 2021 г.
  16. ^ Историческая Англия. "Аббатство Эймсбери (парк и сад) (1000469)". Список национального наследия Англии . Получено 7 марта 2023 г.

51°10′19″с.ш. 1°47′03″з.д. / 51,1719°с.ш. 1,7843°з.д. / 51,1719; -1,7843