Абеседариум (также известный как абецедарий или азбука или просто азбука ) — это надпись , состоящая из букв алфавита , почти всегда перечисленных по порядку . Обычно абеседарии (или абеседарии) представляют собой практические упражнения.
Некоторые абеседарии включают устаревшие буквы, которые иным образом не засвидетельствованы в надписях. Например, абеседарии в этрусском алфавите Марсилианы ( тосканский город) включают буквы B, D и O, обозначающие звуки, отсутствующие в этрусском языке и поэтому не встречающиеся в этрусских надписях. Другие, например, известные из сафайских надписей, перечисляют буквы алфавита в разном порядке, что позволяет предположить, что письмо изучалось случайно, а не формально.
Некоторые абеседарии, найденные на Афинской Агоре, кажутся намеренно неполными и состоят только из первых трех-шести букв греческого алфавита, и они могли иметь магическое или ритуальное значение. [1] Заведомо неполный абеседарий, найденный в Гиметте в Аттике , возможно, был жертвой по обету . [2]
К началу христианской эры латинский алфавит уже претерпел принципиальные изменения и стал определенной системой. Греческий алфавит стал приближаться к латинскому алфавиту. К VIII веку Рима буквы приняли свои художественные формы и утратили старые, более узкие. Три буквы , добавленные императором Клавдием, никогда не использовались в христианских надписях. Письма вышли из употребления после смерти Клавдия. Алфавит, использовавшийся для монументальных надписей , сильно отличался от скорописи . Унциал , очень редко встречающийся на скульптурных памятниках и предназначенный для письма, появился только в IV веке. Большинство предметов с абеседарией не имеют христианского происхождения, за исключением двух ваз, найденных в Карфагене . Среди этих предметов были таблички, которыми пользовались ученики камнерезов во время обучения своему ремеслу. В катакомбах также были найдены камни с символами A, B, C и т. д. Иногда они располагались в комбинациях, которые озадачивали ученых. На одном таком камне, найденном на кладбище Святого Александра на Виа Номентана, написано следующее:
AXBVCTESDR . . . . . .BCCEECHI EQGPH. . . .М МНОПК РСТВXYZ
Его можно сравнить с денарием Л. Кассия Цециниана, на котором имеется следующая надпись:
AX, BV, CT, DS, ER, FQ, GP, HO, IN, LM
Джером объяснил это сходство. Детей заставляли учить алфавит парами букв, соединяя первую букву алфавита с последней буквой (АХ), вторую букву с предпоследней (БВ) и так далее. Камень, найденный в Риме в 1877 году и датируемый VI или VII веком, по-видимому, использовался в школе в качестве модели для изучения алфавита и указывает на сохранение старых методов обучения.
Абекедерий , полный алфавит, высеченный на камне или написанный в виде книги, исторически встречался в церквях , монастырях и других церковных зданиях. Абеседари обычно считаются средневековыми учебными пособиями, особенно для неграмотных. Считалось, что алфавит обладает сверхъестественными способностями, подобно руническому алфавиту . Каждая буква имела для набожных людей символическое значение.
Примером, первые семь букв или около того были найдены в 1967 году, является давно разрушенная церковь Святой Марии Серых Монахов в Дамфрисе , Шотландия. В этом случае буквы начертаны ломбардским письмом 1260-х годов , и вся конструкция, вероятно, стояла бы возле главного алтаря .
Один из старейших экземпляров сейчас используется в качестве надгробия в Килмалкедаре , недалеко от Дингла , Ирландия. Он имеет вид стоящего камня и известен как Алфавитный камень, на котором изображен алфавит, датируемый раннехристианскими временами. [3]
Существуют абеседарские псалмы и гимны, это такие композиции, как Псалом 119 на иврите и акафист на греческом языке, в которых отдельные строфы или стихи начинаются с последовательных букв алфавита. [4]
The New England Primer , школьный учебник, впервые напечатанный в Бостоне 17-го века , включает в себя абзац рифмованных двустиший ямбического диметра , начинающийся с:
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Абеседария». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.