Земледелие с использованием огненных палок , также известное как культурное сжигание и холодное сжигание , является практикой австралийских аборигенов, регулярно использующих огонь для сжигания растительности, которая практикуется на протяжении тысяч лет. Существует ряд целей для осуществления этого особого типа контролируемого сжигания , включая содействие охоте, изменение состава видов растений и животных в районе, борьбу с сорняками, снижение опасности и увеличение биоразнообразия .
Хотя во многих частях Австралии эта практика была прекращена, в XXI веке она была вновь введена в обиход благодаря учениям хранителей из регионов, где эта практика сохранилась в непрерывной, нерушимой традиции, например, холодный огонь у народа нунгар .
Термин «земледелие с использованием огненных палок» был придуман австралийским археологом Рисом Джонсом в 1969 году. [1] Позднее его стали называть культурным сжиганием [2] [3] [4] [5] и холодным сжиганием. [6] [7] [8]
Сжигание аборигенов было предложено в качестве причины различных изменений окружающей среды, включая вымирание австралийской мегафауны , разнообразного ряда крупных животных, которые населяли Австралию в плейстоцене . Палинолог А. П. Кершоу утверждал, что сжигание аборигенов могло изменить растительность до такой степени, что пищевые ресурсы мегафауны были уменьшены, и, как следствие, в основном травоядная мегафауна вымерла. [9] Кершоу также предположил, что прибытие аборигенов могло произойти более 100 000 лет назад, и что их сжигание вызвало последовательности изменений растительности, которые он обнаруживает в позднем плейстоцене. Первым, кто предположил столь раннее прибытие аборигенов, был Гурдип Сингх из Австралийского национального университета , который нашел доказательства в своих кернах пыльцы из озера Джордж, указывающие на то, что аборигены начали сжигать в водосборном бассейне озера около 120 000 лет назад. [10]
Тим Флэннери полагает, что мегафауна была истреблена аборигенами вскоре после их прибытия. Он утверждает, что с быстрым вымиранием мегафауны, практически все из которых были травоядными , большая часть растительности осталась несъеденной, что увеличило урожай топлива на корню. В результате пожары стали больше и жарче, чем раньше, что привело к сокращению чувствительных к огню растений в пользу тех, которые были устойчивы к огню или зависели от огня. Флэннери предполагает, что аборигены затем начали сжигать чаще, чтобы поддерживать высокое видовое разнообразие и уменьшать воздействие пожаров высокой интенсивности на животных среднего размера и, возможно, некоторые растения. Он утверждает, что вымирание австралийских млекопитающих в двадцатом веке во многом является результатом прекращения аборигенного «фермерства с использованием огнеупорных палок». [11]
Исследователь Дэвид Хортон из Австралийского института изучения аборигенов и жителей островов Торресова пролива в 1982 году предположил: «Использование огня аборигенами оказало незначительное влияние на окружающую среду и... закономерности распространения растений и животных, существовавшие 200 лет назад, были бы по сути теми же самыми, независимо от того, жили ли здесь ранее аборигены» [12] .
Исследование 2010 года записей древесного угля из более чем 220 мест в Австралазии, датируемых 70 000 лет назад, показало, что прибытие первых жителей около 50 000 лет назад не привело к значительному увеличению пожарной активности на континенте [13] (хотя эта дата под вопросом, поскольку источники указывают на гораздо более ранние миграции). [9] [10] Исследование показало более высокую активность лесных пожаров примерно от 70 000 до 28 000 лет назад. Она снижалась примерно до 18 000 лет назад, примерно во время последнего ледникового максимума , а затем снова возросла, что соответствует смене теплых и холодных климатических условий. Это говорит о том, что пожары в Австралазии в основном отражают климат, причем более холодные периоды характеризуются меньшим, а более теплые интервалы — большим сжиганием биомассы . [13]
Регулярное сжигание благоприятствовало не только огнестойким или огнестойким растениям, но и поощряло тех животных, которым благоприятствовала более открытая местность . На этом основании становится ясно, что аборигенное сжигание, по крайней мере во многих районах, повлияло на «естественную» экосистему, создав ряд растительных ассоциаций, которые максимизировали бы производительность с точки зрения пищевых потребностей аборигенов. Джонс заходит так далеко, что говорит, что «благодаря сжиганию на протяжении тысяч лет аборигены сумели расширить свою естественную зону обитания». [14]
Большинство этих теорий предполагают, что аборигены использовали огонь как компонент изменений в растительных и животных сообществах Австралии за последние 50 000 лет, хотя значимость эффекта их сжигания далеко не ясна. Некоторые предполагают, что интенсивное использование огня в качестве инструмента последовало за вымиранием мегафауны, но не было его прямым следствием. Если мегафауна сохранялась в некоторых районах до голоцена , необходимы доказательства за последние 10 000 лет для изменений, вызванных новыми моделями сжигания аборигенов. [15]
Другим фактором, который следует учитывать, является вероятность того, что плотность населения аборигенов быстро и резко возросла за последние 5000–10000 лет. [16] [ необходимые страницы ]
Технология обработки камня, которую аборигены использовали с небольшими изменениями более 40 000 лет, разнообразилась и специализировалась за последние 5 000 лет. Пик развития наконечников и зубцов копий пришелся на 2 000 лет назад, а затем они полностью исчезли из археологических записей на юго-востоке Австралии. Их заменили технологии, связанные с эксплуатацией более мелких животных — крючки для моллюсков и костяные наконечники вдоль побережья для ловли рыбы, топоры для охоты на опоссумов в лесах и тесла для заточки палок-копалок вдоль берегов крупных рек, где в изобилии рос ямс . Интенсивное и регулярное использование огня было важнейшим компонентом этого позднего голоценового сдвига в ресурсной базе. [17]
Культурные пожары постепенно прекратились после того, как европейские поселенцы начали колонизировать Австралию с 1788 года. [18] Изучение слоев пыльцы и других органических веществ из образцов осадочных слоев земли из окрестностей биллабонга Болин-Болин в Виктории в 2021 году показало, что колонизация привела к самым большим изменениям примерно за 10 000 лет. Образцы показывают отсутствие биоразнообразия растений с тех пор, при этом огромные леса легковоспламеняющихся видов эвкалипта заменили растения, которые были менее воспламеняемыми и горели при более низких температурах. Ранним результатом нарушения холодного сжигания стали разрушительные лесные пожары Черного четверга в феврале 1851 года, в результате которых было сожжено 5 000 000 гектаров (12 000 000 акров) колонии Виктория . [19]
Существует ряд целей, в том числе содействие охоте, изменение состава видов растений и животных в районе, [20] [5] борьба с сорняками, [20] [5] снижение опасности, [2] [5] и увеличение биоразнообразия. [20] Земледелие с использованием огненных палок имело долгосрочный эффект, превратив сухой лес в саванну, увеличив популяцию некоторых неспецифических травоядных видов, таких как кенгуру .
Хотя во многих частях Австралии эта практика была прекращена, она была вновь введена в практику некоторыми группами аборигенов [20] [2] [4] благодаря учениям хранителей из областей, где эта практика существует в непрерывной, нерушимой традиции [21] [20], например, холодный огонь у народа нунгар .
Культурные сжигания были возрождены в некоторых частях Австралии в начале двадцать первого века, и некоторые австралийские штаты теперь интегрируют их с другими стратегиями предотвращения пожаров. Государственные инвестиции в стратегии планирования тушения пожаров среди коренных народов были наиболее распространены в северной Австралии. [22] В 2019 году Дарвиновский центр исследований лесных пожаров при Университете Чарльза Дарвина опубликовал данные, свидетельствующие о том, что возрождение традиционного сжигания в больших масштабах значительно сократило площадь земель, уничтоженных лесными пожарами. [22]
Сезон лесных пожаров в Австралии 2019–2020 годов привел к тому, что некоторые эксперты стали чаще призывать к более широкому использованию земледелия с использованием огневых палок. Традиционные практики уже работали с некоторыми пожарными агентствами для проведения выжиганий в небольших масштабах, и с каждым годом увеличивалось количество семинаров, проводимых корпорацией Firesticks Alliance Indigenous Corporation. Фермеры и другие землевладельцы были заинтересованы в том, чтобы узнать, как традиционные методы ведения огня могут помочь им сохранить свою собственность. Бывший комиссар по чрезвычайным ситуациям штата Виктория Крейг Лапсли призвал федеральное правительство финансировать и реализовать национальную программу выжигания коренных народов. Представитель Firesticks Alliance Оливер Костелло сказал, что культурный выжигание может помочь предотвратить лесные пожары , восстановить местную флору и защитить среду обитания местных животных. [23]
В заключительном отчете Королевской комиссии по национальным мерам по борьбе со стихийными бедствиями 2020 года Комиссия установила, что «вес исследований влияния сокращения потребления топлива на распространение экстремальных лесных пожаров указывает на то, что по мере ухудшения условий сокращение потребления топлива имеет снижающуюся эффективность». Она провела различие между обычными и экстремальными лесными пожарами, заявив, что сокращение потребления топлива может быть использовано для снижения риска: «Сокращение имеющегося топлива в ландшафте может также замедлить начальную скорость распространения пожара и интенсивность пожара, что может предоставить возможности для тушения пожара и тем самым снизить риск перерастания пожаров в экстремальные пожары». [24]
14 мая 2021 года в парковых землях Аделаиды представителями народа каурна был проведен запланированный культурный пожар , что стало весьма символичным моментом после многих лет подготовки к восстановлению древней практики. Проект под названием Kaurna Kardla Parranthi был реализован при поддержке города Аделаида . [25] Сжигание было частью плана экологического управления для ключевой области биоразнообразия в парке Карриджвэй / Тутанга ( парк 17 ). [26] [27]
Серия аэрофотоснимков, сделанных около 1947 года, показывает, что народ Караджарри практиковал земледелие с использованием огненных палок в Большой Песчаной пустыне Западной Австралии в течение тысяч лет, пока они не покинули пустыню в 1950-х и 1960-х годах. Когда пожары охватили пустыню в течение десятилетий после их ухода, они вызвали широкомасштабные разрушения, «потеряв от 36 до 50 процентов от 24 000 квадратных километров (9300 квадратных миль) пустыни всего из-за пары пожаров каждый год». С момента установления права собственности на территорию коренных народов и провозглашения ее охраняемой зоной коренных народов в 2014 году рейнджеры Караджарри возобновили практику выжигания. Традиционные владельцы и ученые изучают флору и фауну в этом районе, чтобы увидеть, как пожары влияют на отдельные виды. В то время как некоторые виды предпочитают недавно выжженную растительность, другие предпочитают участки, выжженные давно, поэтому важно иметь разнообразие разных возрастов пожаров, чтобы поощрять биоразнообразие. [28]
В 2017 г. Bega LALC начала программу культурного сжигания в рамках стратегии управления своими земельными владениями.
Культурные сжигания используют много наземного топлива в пожароопасных районах, что снижает вероятность возникновения лесных пожаров, если культурные сжигания проводятся регулярно.
«Я обнаружил, что продолжаю дело тех пожилых людей, которые ушли из жизни, и продолжаю обучать и воспитывать молодежь так, как учили меня», — сказал г-н Стеффенсен, коренной практик пожаротушения из Кейп-Йорка.
традиционный
владелец
, Бесси Коулман, имеет давнюю связь с управлением пожарами в стране Джавойн, на южной оконечности Какаду, охватывающую ее семью на протяжении поколений. «Из нашей семьи они передают знания, они остаются со мной все время», — сказала она. «Они передаются из поколения в поколение, вплоть до нового поколения, и теперь я делаю это со своими внуками, работая на земле, сжигая землю».