stringtranslate.com

Ситтличкейт

Sittlichkeit — это концепция «этической жизни» или «этического порядка», выдвинутая немецким философом Георгом Вильгельмом Фридрихом Гегелем . Впервые это было представлено в его работе «Феноменология духа» (1807) для обозначения «этического поведения, основанного на обычаях и традициях и развивающегося посредством привычки и подражания в соответствии с объективными законами сообщества» [1] [2] , и в дальнейшем оно было развил в своей работе «Элементы философии права» (1820).

Три сферы права

В «Элементах философии права» Гегель вводит сферу абстрактного права [3] ( Recht ), [4] как первую из трёх сфер права . Оно отмечено понятием личности [5] и действиями индивидов. [6] Эта сфера представляет собой то, что Исайя Берлин назвал бы негативной свободой , то есть свободой, устанавливаемой через отрицание внешнего импульса. [7] [8] Это свобода, традиционно представленная классическим либерализмом . [9]

Вторая сфера составляет кантовскую мораль и поэтому называется сферой нравственности ( Moralität ). [10] Эта сфера представляет собой то, что Исайя Берлин назвал бы позитивной свободой , то есть моральной автономией . [7] Однако Гегель критикует применение кантовской морали в обществе за недостаточность. Он объясняет этот недостаток посредством философской критики таких патологий, как одиночество, депрессия и агония.

Третья сфера , сфера этической жизни [3] ( Sittlichkeit ), [11] [12] [13] отмечена семейной жизнью, гражданским обществом и авторитарным государством. [14] [15] Это право традиционно ассоциируется с консерватизмом . [16]

Чтобы правильно понять движение от двух первых сфер к последней, нужно понять, что нормативность Ситтлишкейта выходит за пределы индивидуума — в то время как мораль может быть рациональной и рефлексивной, [1] она также индивидуалистична. Третья сфера — это попытка описать ограниченную концепцию личности посредством обращения к более широкому институциональному контексту сообщества [17] и попытку соединить индивидуальные субъективные чувства и концепцию общих прав.

Влияние

Позже немецкие мыслители развили эту идею в различных направлениях, например, либерал Карл Теодор Велькер , консерватор Фридрих Юлиус Шталь и социалист Вильгельм Вейтлинг . Велкер связал эту идею с конституционными свободами. Шталь связал это с иерархическим божественным порядком. Однако Вейтлинг отвергал его как репрессивный и считал, что социалисты должны работать над его уничтожением. [18] Консервативный философ Роджер Скратон назвал это весьма оригинальной и метафизически увлекательной версией консервативного ответа либерализму. [19]

Примечания

  1. ^ ab Филип Дж. Кейн , Маркс и современная политическая теория: от Гоббса до современного феминизма , Rowman & Littlefield, 1993, p. 128.
  2. ^ Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Феноменология духа , Motilal Banarsidass Publishers, 1998, стр. 266.
  3. ^ ab Марк Альцнауэр, Теория ответственности Гегеля , Cambridge University Press, 2015, стр. 6.
  4. ^ ПР §37
  5. ^ Дэвид Джеймс, Гегель: Путеводитель для растерянных , Континуум, 2007, с. 35.
  6. ^ Дэвид Джеймс, Гегель: Путеводитель для растерянных , Континуум, 2007, с. 37.
  7. ^ ab Дэвид Джеймс, Гегель: Путеводитель для растерянных , Континуум, 2007, с. 45.
  8. ^ Джордж Клоско, История политической теории: Введение: Том II: Современность (2-е изд.), Oxford University Press, 2013, стр. 465: «следует отметить, что осознание Гегелем дистанции между его собственной и традиционной либеральной концепцией свободы, которую он называет «абстрактной свободой», ясно проявляется в его принятии позитивной свободы [в PR §149A]».
  9. ↑ Картер, Ян (24 января 2023 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии. Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет – через Стэнфордскую энциклопедию философии.
  10. ^ ПР §106
  11. ^ ПР §145
  12. ^ ПР §150
  13. ^ ПР §153
  14. ^ З.А. Пельчинский (редактор), Государство и гражданское общество: исследования политической философии Гегеля , Cambridge University Press, 1984, стр. 9.
  15. ^ Алан Паттен, Идея свободы Гегеля , Oxford University Press, 1999, стр. 25.
  16. ^ Гамильтон, Энди (1 августа 2015 г.). Консерватизм . Проверено 24 января 2023 г.
  17. ^ Друсилла Корнелл и Ник Фридман, Мандат достоинства: Рональд Дворкин, революционный конституционализм и требования справедливости , Oxford University Press, 2016, стр. 119.
  18. ^ Антон Янссон, «Строительство или разрушение сообщества: концепция Sittlichkeit в политической мысли Формарца Германии». Глобальная интеллектуальная история 5.1 (2020): 86–103. В сети.
  19. ^ E: сын Седербаум, Якоб (2020). Современный консерватизм. п. 163. ИСБН 978-91-7765-497-1. OCLC  1204173415 . Проверено 24 января 2023 г.

Рекомендации

Внешние ссылки