Август (множественное число Augusti ; / ɔː ˈ ɡ ʌ s t ə s / aw- GUST -əs , [1] Классическая латынь : [au̯ˈɡʊstʊs] ; «величественный», «великий» или «почтенный») был основным титулом римских императоров во времена Античности . [2] [3] [4] Он был дан как имя и титул Гаю Юлию Цезарю Октавиану (часто называемому просто Августом ) в 27 г. до н. э., ознаменовав его восшествие на престол в качестве первого императора Рима. После его смерти он стал официальным титулом его преемника и использовался так всеми императорами с тех пор. Женская форма Augusta использовалась для римских императриц и других женщин-членов императорской семьи. Мужская и женская формы возникли во времена Римской республики в связи с вещами, считавшимися божественными или священными в традиционной римской религии . Их использование в качестве титулов главных и второстепенных римских божеств империи связывало императорскую систему и семью с традиционными римскими добродетелями и божественной волей и может считаться особенностью римского императорского культа .
В грекоязычных провинциях Рима «Август» переводился как Севастос (Σεβαστός) или эллинизированный как Аугустос ( Αὔγουστος ); эти титулы продолжали использоваться в Византийской империи до падения Константинополя в 1453 году, хотя они постепенно утратили свою имперскую исключительность в пользу василевса и автократора .
После падения Западной Римской империи титул «Август» позже был включен в стиль императора Священной Римской империи , прецедент был создан Карлом Великим , который использовал титул светлости Августа . Таким образом, Август иногда также использовался как имя для мужчин аристократического происхождения, особенно на землях Священной Римской империи . Это остается именем, данным мужчинам.
Примерно за тридцать лет до первой ассоциации с наследником Цезаря, augustus был неясным почетным званием, связанным с религиозными ассоциациями. Один ранний контекст (58 г. до н. э.) связывает его с провинциальными Ларами (римскими домашними богами). [5] В латинской поэзии и прозе он означает дальнейшее возвышение или увеличение того, что уже является священным или религиозным. [6] Некоторые римские источники связывали его с авгурией , и Рим, как говорят, был основан с «августовским авгурией» Ромула. [7]
Первым настоящим римлянином, известным как «Август» (и первым считавшимся римским императором ), был Октавиан . Он был внучатым племянником и позже посмертно усыновленным как сын и наследник Юлия Цезаря , который был убит за свое кажущееся стремление к божественной монархии, а затем впоследствии официально обожествлен. Октавиан старательно избегал любой ассоциации с притязаниями Цезаря, за исключением признания его положения и обязанностей как Divi filius («сына обожествленного»). Тем не менее, его положение было уникальным и необычным. Он положил конец длительной и кровавой гражданской войне Рима своей победой при Акциуме и установил прочный мир. Он был, очевидно, благоволим богами. Как princeps senatus («первый человек или глава сената») он председательствовал на заседаниях сената. Он был pontifex maximus , главным жрецом римской государственной религии. Он обладал консульским империем , с полномочиями , равными полномочиям официального главы исполнительной власти. Он был верховным главнокомандующим всех римских легионов и обладал tribunicia potestas («властью трибуна»). Как трибун, его персона была неприкосновенна ( sacrosanctitas ), и он имел право наложить вето на любое действие или предложение любого магистрата в Риме.
Он был официально переименован в Августа Римским Сенатом 16 января 27 г. до н. э. — или, возможно, Сенат утвердил его собственный осторожный выбор; «Ромул» рассматривался и был отклонен. [8] [9] Это имя было сочтено слишком вульгарным, поскольку оно сделало бы Октавия вторым основателем Рима. [10] Таким образом, его официальное переименование в форме, смутно связанной с традиционной республиканской религиозностью, но беспрецедентной в качестве когномена , могло служить для того, чтобы показать, что он был обязан своим положением одобрению Рима и его богов, а также, возможно, своей собственной уникальной, возвышенной, «богоподобной» природе и талантам. [8] Таким образом, его полный и официальный титул стал Imperator Caesar Divi Filius Augustus .
Религиозные реформы Августа расширили или утвердили Augusti как почти повсеместный титул или честь для различных второстепенных местных божеств, включая Lares Augusti местных общин и малоизвестных провинциальных божеств, таких как североафриканский Маразгу Августус . Это расширение императорского почетного титула на главные и второстепенные божества Рима и его провинций считается базовой чертой императорского культа , которая продолжалась до официальной замены традиционных религий Рима христианством. Религиозная двусмысленность титула допускала такого рода обожествление по всей империи, поскольку подданные — начиная с Азии и Вифинии — приняли поклонение гению или душе Августа, установив культ правителя. [11]
Первый император завещал титул Август своему приемному наследнику и преемнику Тиберию в своем завещании. [4] С тех пор, хотя это не давало никаких конкретных юридических полномочий, Август был титульным элементом императорского имени. [4] Впоследствии титул был дарован римским сенатом . [4] До правления Марка Аврелия ( годы правления 161–180 ) титул был уникальным для его носителя; в 161 году Марк Аврелий возвел Луция Вера ( годы правления 161–169 ) в звания Августа , и оба носили этот титул одновременно. [4]
Дата присвоения императору титула Август праздновалась как dies imperii и отмечалась ежегодно. [4] Начиная с III века армия часто провозглашала новых императоров Августами . [ 4] Императоры также наследовали титул Цезарь (первоначально родовое имя) как часть своих титулов. Тетрархия, учрежденная Диоклетианом, делила власть между двумя Августами и двумя Цезарями . [4] Тем не менее, как Август-старший , Диоклетиан сохранил законодательную власть. [4] Диоклетиан и его возможный преемник после гражданских войн Тетрархии , Константин Великий , оба использовали титул semper Augustus («вечный Август»), что указывает на формализацию имени в конце III и начале IV веков. [4] Начиная с правления Константина, греческое : Σεβαστός , транслит. Слово «Sebastós» было отклонено как перевод слова «Augustus» в пользу гомофонического греческого слова: Αὔγουστος , транслит. aúgoustos . [4]
Начиная с Валентиниана Великого и его брата Валента , которого он возвел в Augustus pari iure , « август без оговорок» в 364 году, одновременные августы восточных и западных провинций имели равный статус. [4] Последний император, провозглашенный на Западе, Ромул ( правил в 475–476 годах ), принял титул Augustus не только как титул, но и как собственное имя (став Romulus Augustus pius felix Augustus ). [12]
После победы над Сасанидской империей в Византийско-Сасанидской войне 602–628 гг ., заключительной фазе римско-персидских войн VII века , император Ираклий ввел греческое: βασιλεύς , транслит. basileús , букв. «монарх», и титул Августос потерял значение. [4] До реформ Ираклия 629 года королевские титулы в Риме избегались с момента легендарного свержения последнего царя римской монархии Тарквиния Гордого Луцием Юнием Брутом в конце VI века до н. э. [4]
Императорские титулы imperator , caesar и augustus соответственно передавались по-гречески как autokratōr , kaisar и augoustos (или sebastos [13] ). Греческие титулы использовались в Византийской империи до ее исчезновения в 1453 году, хотя sebastos утратил свою императорскую исключительность, а autokratōr вместе с basileus стал исключительным титулом императора после VIII века.
Augusta была женским эквивалентом Augustus и имела схожее происхождение как неясное описание с неопределенно религиозным подтекстом. Он был дарован некоторым женщинам императорских династий, как показатель мирской власти и влияния и статуса, близкого к божественному. Не было квалификации с более высоким престижем. Титул или почетный титул разделяли государственные богини, связанные с щедростью и обеспечением императорского режима, такие как Ceres , Bona Dea , Juno , Minerva и Ops , а также местные или второстепенные богини по всей империи. Другие персонификации, воспринимаемые как по сути женские и получившие титул Augusta, включают Pax (мир) и Victoria (победа).
Первой женщиной, получившей почетный титул Августа, была Ливия Друзилла , по последней воле ее мужа Августа . После его смерти (14 г. н. э.) она была известна как Юлия Августа , вплоть до своей смерти в 29 г. н. э.
Карл Великий использовал титул serenissimus Augustus в качестве префикса к своим титулам. Стиль, принятый Оттоном I, был imperator Augustus . Относительная простота стиля и отсутствие какого-либо упоминания Рима были проявлением уважения к Византии (хотя он кратко использовал титул imperator Augustus Romanorum ac Francorum (император-август римлян и франков) в 966 году), которая вскоре достигла средневекового пика своего могущества. К XII веку стандартным стилем императора стал Dei gratia Romanorum imperator semper Augustus (Божьей милостью император римлян, вечный Август) и оставался таковым по крайней мере до XVI века.
Формула semper Augustus («вечно возвышенный») при переводе на немецкий язык в поздний период Священной Римской империи не передавалась буквально, а как allzeit Mehrer des Reiches («вечно увеличивающий королевство»), от переходного глагольного значения augere «увеличивать, увеличивать».
Верховный король Ирландии Брайан Бору ( ок. 941 – 1014 ) описан в Анналах Ольстера как ardrí Gaidhel Erenn & Gall & Bretan, August iartair tuaiscirt Eorpa uile (« Верховный король гэлов Ирландии, норманнов и бриттов , Август всей северо-западной Европы»), единственный ирландский король, удостоенный этого звания. [14] [15]
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )