Les Automatistes — группа квебекских художественных диссидентов из Монреаля , Квебек , Канада. Движение было основано в начале 1940-х годов художником Полем-Эмилем Бордуа . Les Automatistes были названы так потому, что находились под влиянием сюрреализма и его теории автоматизма . Среди членов были Марсель Барбо , Роже Фотё , Клод Говро , Жан-Поль Риопель , Пьер Говро , Фернан Ледюк , Жан-Поль Муссо , Ги Борреманс , Марсель Феррон и Франсуаза Салливан .
Движение, возможно, началось с выставки, которую Бордюа устроил в Монреале в 1942 году. Проходившая в Эрмитаже, выставочном зале, принадлежащем Коллеж де Монреаль , выставка представляла гуаши, иллюстрирующие эксперименты художника с нефигуративной живописью. [1] Первоначально les Automatistes выставлялись на импровизированных площадках, поскольку ни одна коммерческая галерея не хотела выставлять работы всех участников. [1] Однако вскоре группа также стала выставляться в Париже и Нью-Йорке . Хотя она начиналась как группа визуального искусства, она также распространилась на другие формы выражения, такие как драма, поэзия и танец. Название «les Automatistes» пришло от журналиста Танкреда Марсиля-младшего в обзоре их второй выставки в Монреале (с 15 февраля по 1 марта 1947 года), который был опубликован в Le Quartier Latin ( студенческом журнале Монреальского университета ).
В 1948 году Бордуа опубликовал коллективный манифест под названием Refus global , важный документ в культурной истории Квебека и декларацию художественной независимости и необходимости свободы выражения. Решение написать манифест отчасти было принято под влиянием Жана Поля Риопеля, который незадолго до этого подписал сюрреалистический манифест Rupture inaugurale во время своего визита в Париж. [1] Refus global был опубликован первым тиражом в четыреста экземпляров, который поступил в продажу в Librairie Tranquille в Монреале 9 августа 1948 года. [1] Осуждение манифестом авторитета католической церкви было особенно скандальным и привело к публичному унижению группы . В конечном итоге это привело к своего рода мученичеству, но изначально было разрушительным. Бордюас был уволен со своей должности в École du meuble и, не имея возможности найти работу, навсегда покинул Квебек в 1953 году. [1] Хотя группа распалась вскоре после публикации манифеста, движение продолжает оказывать влияние и может считаться предшественником Тихой революции .
Наряду с художниками -лирическими абстракционистами во Франции, автоматисты отдавали предпочтение текучей, живописной технике, а не сравнительно сдержанной, жесткой абстракции, столь популярной в то время в США и Восточной Европе. Подобно беспредметной « Группе семи» , они стремились создать отчетливо канадскую художественную идентичность. Находясь под сильным влиянием манифестов и поэзии сюрреалистов, их работа была в значительной степени вдохновлена потоком сознания, полагая, что это более верное средство передачи подсознательных эмоций и чувственных переживаний; они хотели освободиться от намерения, разума и любой структуры, чтобы передать универсальный человеческий опыт без предвзятости. Это привело к все более грубым или интуитивным методам, таким как нанесение краски мастихином и пальцами и рисование с завязанными глазами, их усилия противоречили их заявлениям о работе без намерения. [2]
В 1954 году группа «Автоматисты» стала героем документального сериала NFB/CBC « На месте» в эпизоде под названием «Художник в Монреале». [3]