В праве и философии аккомодантизм — это сосуществование религии с рационализмом или нерелигией . Его можно применить к государственной практике или к обществу в более широком смысле. Политика приспособления распространена в либеральных демократиях как метод гарантии свободы религии , и эта политика может включать варианты религиозного образования , официального признания определенных религиозных практик и терпимости к религиозному выражению в общественных местах. Он контрастирует с сепаратистским секуляризмом и фундаментализмом .
Германия оказывает финансовую поддержку религиозным организациям. Преподавание религии разрешено в школах, но учащиеся имеют право выбирать тип религиозного обучения, если таковое имеется. [1] В Албании аккомодантизм связан с давними исламскими традициями в стране и суфизмом в частности, в то время как ему противостоят неофундаменталистские группы и, в частности, салафитское движение . [2]
В Соединенном Королевстве аккомодантизм имеет отношение к роли англиканской церкви и дебатам по поводу дезистэблишментарианства .
Индия приняла аккомодантизм в своей Конституции в 1947 году при поддержке таких секуляристов, как Махатма Ганди , Джавахарлал Неру и Б.Р. Амбедкар . Правительство управляет религиозным обучением в школах, финансирует религиозные организации и не регулирует религиозную деятельность. Мусульмане не строго связаны законами Индии, и им разрешено действовать отдельно в соответствии с системой шариата . [3]
Аккомоционистская юриспруденция в Соединенных Штатах началась с дела «Зорах против Клаусона» (1952 г.). [4] В Соединенных Штатах это часто касается религии в школах; государственные школы в Соединенных Штатах не могут спонсировать или поддерживать религию, но приходским школам разрешено существовать , и их учащиеся могут получать государственную помощь, если польза от религиозной деятельности является косвенной или случайной. [5] Религиозные обычаи были признаны и приняты законом, включая Рождество как федеральный праздник с 1870 года (сначала применимое только к федеральным служащим в округе Колумбия , а в 1885 году распространившееся на всех федеральных служащих) и « В Бога, которого мы верим» как национальный девиз с 1956 года. [6] [7] [8] Верховный суд Соединенных Штатов выносил решение в пользу аккомодационной интерпретации статей о религии Первой поправки несколько раз, как косвенно, так и явно. [9]
