stringtranslate.com

Народ Алифуру

Народ альфур , альфуры , альфурос , альфурес , алифороэс , алифуру или хорафоры (по- голландски альфоерен ) — это широкий термин, зафиксированный во времена Португальской морской империи для обозначения всех немусульманских и нехристианских народов , проживающих в недоступных внутренних районах восточной части Приморской Юго-Восточной Азии [1] , в основном в районе Арафурского моря .

Этимология

Японские солдаты во время Второй мировой войны заставляли рабочих-альфур нести воронкообразные корзины, которые альфуры использовали для сбора вражеской продукции.

Было предложено несколько версий происхождения термина Alfur, в том числе из испанского , португальского и даже арабского языков . [2] Однако наиболее вероятной гипотезой является то, что он произошел от тидорского halefuru , соединения, состоящего из основ hale «земля» и furu «дикий, варварский». [3] От Тидоре его переняли и использовали малайские торговцы, а также португальские, испанские и голландские авантюристы и колонисты, прибывшие на Острова пряностей .

Термин относился к определенным землям и их жителям, которые считались «дикими», «необузданными» или «языческими», особенно в регионах, которые попали под влияние Тидоре и соседнего Тернате . Таким образом, этот термин в основном использовался по отношению к народам на островах Молукк ( Хальмахера , [4] Серам и Буру среди прочих) и близлежащих районах северного и центрального Сулавеси . До 1900-х годов даже папуасов также часто называли «альфурами». [5] В 1879 году Ван Мусшенбрук, бывший житель Менадо , описал использование этого термина следующим образом:

«Общий местный критерий того, является ли человек еще [или больше не является] альфуром, заключается в отказе от язычества путем принятия монотеистической религии, будь то христианство или ислам. Таким образом, альфуры есть среди самых разных рас, как среди меланезийских жителей Новой Гвинеи, так и среди настоящих полинезийцев Серама , а также среди (микро?)-незийских сангирцев и малайско-полинезийских жителей Целебеса». [6]

Как и в случае с так называемыми индейцами Южной Америки, различные народы, совместно именуемые альфурами, не были культурно однородными. Термин альфур, таким образом, как правило, утверждается, что не имеет этнологической ценности, и вскоре после начала 20-го века он практически исчез из голландских административных и академических трудов. Слово «альфурен» продолжал использовать немецкий антрополог Георг Фридеричи в своих работах. Он использовал его в более конкретной манере для обозначения аборигенов или ранних жителей Молуккских островов, и в более широком смысле для обозначения жителей острова Сулавеси. [7]

Современное использование

В современных публикациях, таких как путеводители, «альфур» используется как общее название для коренных народов, проживающих в лесных районах крупных островов Молуккского архипелага, таких как Хальмахера и Серам .

Культура

В целом эти люди сохраняют свои традиционные самодостаточные пути в вопросах социальной организации, питания и одежды. Женщины часто носят характерную воронкообразную корзину, похожую на рюкзак. [8]

Люди альфур обычно имеют мало контактов с более урбанизированным обществом прибрежных городов, которое включает в себя поселенцев -трансмигрантов . Их военным вождем был вождь Амбон I [9] Альфур сохраняли обычай охоты за головами до 1940-х годов. В настоящее время они находятся под руководством вождя Амбука Абаха Ампаланга (альфурское имя). [10]

Альфуры участвовали в войнах, таких как сражения с другими племенами, чтобы удержать врагов от нападения на них. Они действуют как солдаты и вооружены мачете, ножами, копьями, дротиками, луками и стрелами и мушкетами для высокопоставленных чиновников. Их основная броня - кожаные доспехи. В некоторых случаях альфуры ищут помощи у народа вемале, потому что они единый союз.

Совет Алифуру утверждает, что представляет их интересы в правительстве Индонезии. [11]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Крис Баллард: «Океанические негры»: британская антропология папуасов, 1820–1869. В: Бронвен Дуглас, Крис Баллард (Hrsg.): Иностранные тела: Океания и наука о расе 1750–1940. ANU E Press, Канберра 2008, стр. 184
  2. ^ AB Meyer, Über die Namen Papua, Dajak und Alfuren In Commission bei Carl Gerold's Sohn, Вена, 1882 г.
  3. ^ MJ ван Баарда Вурденлийст. Галелариш-Голландше. Met ethnologische aanteekeningen, op de woorden, die daartoe aanleiding, данный Мартинусом Нийхоффом, `s-Gravenhage, 1895.
  4. ^ «Истинные аборигены Джилоло, «Альфурос», как их здесь называют», были отмечены натуралистом Альфредом Расселом Уоллесом в 1858 году: Малайский архипелаг (1869), глава 22.
  5. ^ Антон Плёг. «De Papoea; Что в имени?» Asia Pacific J. Anthrop. 3 (2002), 75–101.
  6. ^ SCJW ван Мусшенбрук (составитель). «Toelichtingen, behoorende bij de kaart van de bocht van de Tomini of Gorontalo en aangrenzendelanden, de reeden, afvoerplaatsen, binnenlandsche wegen en andere middlevan van gemeenschap». Tijdschrift van het Aardrijkskundig Genootschap vol. 4 (1880), стр. 94, примечание 1.
  7. ^ Георг Фридеричи, Wissenschaftliche Ergebnisse einer amtlichen Forschungsreise nach dem Bismarck-Archipel im Jahre 1908. Beiträge zur Völker und Sprachenkunde von Deutsch-Neuguinea. Mitteilungen aus den Deutschen Schutzgebieten. Миттлер и Зон. Берлин, 1912 год.
  8. ^ "Морин Шимлок и Берт Джонс, Корона султана" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2009-11-27 . Получено 2010-03-05 .
  9. ^ Кал Мюллер, Острова пряностей; Молуккские острова , Индонезия Путеводители. Издания Periplus. Сингапур 1991 ISBN 0-945971-07-9 
  10. Lonely Planet Indonesia, 8-е издание, стр. 762.
  11. Совет Алифуру, 27 мая 2017 г.

Внешние ссылки