Абу Амр Абд аль-Рахман ибн Амр аль-Авзаи ( арабский : أَبُو عَمْرو عَبْد ٱلرَّحْمَٰن بْن عَمْرو ٱلْأَوْزَاعِيّ ; 707–774) — мусульманский учёный- суннит , юрист , богослов , главный представитель и эпоним авзаитской школы исламской юриспруденции .
Авзайи был синдхи по происхождению, [2] вероятно, родился в Баальбеке (на территории современного Ливана ) в 707 году. Его называли по его нисбе Авзай (الأوزاع), часть Бану Хамдан . [3] Биограф и историк Аль-Захаби сообщает, что Авзайи был из Синда , и он был мавали племени Авзай в молодости. [4] [5] Он, возможно, происходил от Зутта (Джатов), которые имели сильное присутствие в Сирии и Ираке во время исламского Золотого века . [6] Очень мало сочинений аль-Авзаи сохранилось, но его стиль исламской юриспруденции ( усул аль-фикх ) сохранился в книге Абу Юсуфа «Аль-радд ала сийар аль-Авзаи» , в частности, его опора на «живую традицию» или непрерывную практику мусульман, переданную от предыдущих поколений. Для Авзаи это была истинная Сунна Мухаммеда . Школа Авзаи процветала в Сирии , Магрибе и Аль-Андалусе , но в конечном итоге была побеждена и заменена школой исламского права Малики в IX веке. Он умер в 774 году и был похоронен недалеко от Бейрута, Ливан , где его могилу до сих пор посещают. [7]
В теологическом отношении он был известен как гонитель Кадарийа , но также и один из главных исторических свидетелей их деятельности. Он сказал, что Кадарийя просто присвоила еретические доктрины христиан. Аль-Аузаи встретился с их основателем Мабадом аль-Джухани . [8]
Аль-Аузаи отличался от других школ юриспруденции, утверждая, что отступники от ислама не должны быть казнены, если только их отступничество не является частью заговора с целью захвата государства . [9]
В предисловии к своей работе al-Jarh wa-l-Ta'dil Ибн Аби Хатим ар-Рази сохранил корпус из десяти писем, приписываемых аль-Авзаи. В этих письмах аль-Авзаи обращается к ряду высокопоставленных чиновников, чтобы защитить дела отдельных лиц и групп. Среди прочего, он призвал Аббасидов выкупить мусульман, которые были захвачены византийцами в Эрзуруме , и увеличить жалованье сирийским солдатам, отвечающим за защиту левантийского побережья. [10]
И христиане, и мусульмане из района Бейрута обращались за помощью к аль-Авзаи. В одной истории местный христианин в Бейруте обратился за помощью к аль-Авзаи в разрешении налогового спора . Когда его обращение к налоговому администратору не увенчалось успехом, аль-Авзаи дал христианину 80 динаров, которые, как он считал, ему причитались, и даже попытался вернуть банку меда, которую христианин дал ему в знак благодарности за усилия.
Видные традиционалисты, такие как Абу Амр аль-Авзаи (ум. 157/774) и Ахмад ибн Ханбал (ум. 241/855)..
Имам аль-Авзаи был синдского происхождения, и его предки могли принадлежать к тем джатам, которые попали в руки Мухаммада ибн аль-Касима и были отправлены в качестве военнопленных в Ирак
Происхождение аль-Авзаи прослеживается из Синда, откуда он или его родители прибыли в Сирию...
и его предки могли принадлежать к тем джатам, которые попали в руки Мухаммада ибн аль-Касима и были отправлены в качестве военнопленных в Ирак.