Дар аль-Муваккит ( араб . دار المؤقت ), или муваккитане по- турецки , представляет собой комнату или сооружение, сопровождающее мечеть , которое использовалось муваккитом или хронометристом , офицером, которому поручено поддерживать правильное время молитвы и сообщать о нем муэдзину . (человек, издавший призыв к молитве ). [1] Дар аль-Муваккит — арабский термин, обозначающий такие структуры, добавленные ко многим мечетям в Марокко, начиная с периода Маринидов . В Османской империи эквивалент таких построек был известен на турецком языке как муваккитане («домик муваккита » ).
Мусульмане соблюдают салах , ежедневную ритуальную молитву, в установленное время, основанное на хадисе или традиции Мухаммеда ( ок. 570–632 ). Каждый день совершается пять обязательных молитв с определенным диапазоном разрешенного времени, определяемым ежедневными астрономическими явлениями. [2] Например, время магриб-намаза начинается после захода солнца и заканчивается, когда исчезают красные сумерки . [3] [4]
Поскольку время начала и окончания молитв связано с суточным движением Солнца , они меняются в течение года и зависят от местной широты и долготы, если выражать их в местном времени . [5] Термин микат в смысле «время молитвы» засвидетельствован в Коране и хадисах, хотя Коран не дает четкого определения этого времени. [4] [6] Термин «ильм аль-микат» относится к изучению определения времени молитвы на основе положения Солнца и звезд на небе и был записан с первых дней ислама. [6]
До появления муваккитов муэдзин или муаззин ( араб . مُؤَذِّن ) был должностью, наиболее связанной с регулированием времени молитв. Этот пост можно проследить еще при жизни Мухаммеда, и его роль и история хорошо документированы. Основная обязанность муаззина – произнесение азана , объявляющего о начале времени молитвы. До использования громкоговорителя это обычно делалось с вершины минарета . [6] Минарет предоставлял муэдзину точку обзора для наблюдения за такими явлениями, как закат, который отмечает время начала магриба. [5]
Основной обязанностью муваккита было ведение времени и регулирование времени ежедневных молитв в мечетях, медресе или других учреждениях, использующих астрономию и другие точные науки. [7] В период своего расцвета в четырнадцатом и пятнадцатом веках крупные мечети часто нанимали выдающихся астрономов в качестве муваккитов. Помимо регулирования времени молитв, они написали трактаты по астрономии, особенно по хронометражу и использованию соответствующих инструментов, таких как квадранты и солнечные часы . [6] [8] [9] Они также отвечали за другие религиозные вопросы, связанные с их астрономическими знаниями, такие как ведение исламского календаря и определение киблы ( направления на Мекку , используемого для молитв). [8]
.jpg/1280px-%C4%A0urayfa-(Fez-%C4%A1r%C4%ABfa).jpg)
Дар аль-Муваккит, самая важная мечеть Феса, была построена Маринидами в 1286 году, когда проводился ремонт старого минарета мечети . [10] : 62 Камера была оборудована астролябиями и всевозможным научным оборудованием той эпохи, чтобы помочь в выполнении этой задачи. [10] Здесь также находился ряд исторических водяных часов , упомянутых в исторических источниках, из которых одни сохранились до сих пор. Первый был заказан маринидским султаном Абу Юсуфом Якубом в 13 веке и спроектирован Мухаммадом ибн аль-Хаббаком, факихом и муваккитом . [11] [12] Еще один был построен по приказу султана Абу Саида в 1317 году и восстановлен в 1346 году. [10] : 62 [13] : 492 Однако это единственный сохранившийся до наших дней (хотя и уже не функционирующий) ) — водяные часы Аль-Ладжаи. Он был изготовлен по приказу султана Абу Салима Али II (годы правления 1359-1361) муваккитом Абу Зайдом Абд ар-Рахманом ибн Сулейманом аль-Ладжаи (ум. 1370). Аль-Ладжаи изучал математику у Ибн аль-Банны аль-Марракуши в медресе Аль-Аттарин . Часы были закончены и установлены 20 ноября 1361 года, через два месяца после смерти султана. [14] [15]
Другое строение, известное как «Дар аль-Муваккит», было построено через дорогу от мечети Каравийин султаном Абу Инаном в середине 14 века. [16] Он включает в себя выдающуюся башню, известную как Бордж Неффара , которую часто принимают за минарет . [17] Структура состоит из двухэтажного дома, расположенного вокруг центрального двора, с башней, возвышающейся на южной стороне дома. [17] [16] Сообщается, что башня выполняла несколько функций, в том числе как пожарную смотровую башню , но основная функция, по-видимому, заключалась в том, чтобы служить платформой для астрономических наблюдений , проводимых муваккитом . [17] [18]
.jpg/1280px-Morocco_-_Fes_(32079530262).jpg)
Дар аль-Магана — это дом на улице Талаа Кебира в Фесе, который стоит напротив медресе и мечети Бу Инания . Считается, что это сооружение также было построено Абу Инаном рядом с его комплексом медресе, причем один летописец (ад-Джазнаи) сообщает, что оно было завершено 6 мая 1357 года (14 Джумада аль-авваль , 758 г. хиджры ). [13] : 492 На ее уличном фасаде изображены знаменитые, но малоизученные гидравлические часы, за которыми наблюдал муваккит (хронометрист) мечети. Часы Бу Инания, возможно, следовали тем же принципам, что и более ранние водяные часы, построенные для Дар аль-Муваккит мечети Каравийин султаном Абу Саидом в 1317 году. [13]
_(edited).jpg/1280px-Marokko_2015_023_(20781086208)_(edited).jpg)
Во многих мечетях Марокко был посвящен Дар аль-Муваккит, особенно начиная с периода Маринидов. Подобно тому, что находится в мечети Каравийин, они почти всегда примыкали к минарету мечети, часто на втором этаже над галереей, выходящей на сан (двор) мечети , и отмечались богато украшенным окном с двойной аркой. Дар аль-Муваккит Большой мечети Фес-эль-Дждид , построенный около 1276 года, возможно, был самым ранним примером помещения такого типа в маринидской архитектуре и послужил образцом для помещения, построенного вскоре после этого в мечети Каравийин. [19] [10] : 62 Другие более поздние примеры включают Дар аль-Муваккит алауитской эпохи, мечеть Лалла Ауда в Мекнесе (между 1672 и 1678 годами при султане Мулае Исмаиле ) [20] и Дар аль-Муваккит Завия Мулая Идриса II в Фесе (вероятно, в результате его расширения Мулаем Исмаилом между 1717 и 1720 годами). [21] [22] [23] Дар аль-Муваккит Завии Мулая Идриса II также примечателен тем, что в нем представлены мраморные сполии из саадских дворцов Марракеша (из дворца Бади или другого сооружения), разграбленные султаном Мулаем Исмой. ил. [23] : 271
_(muvakkithane).jpg/1280px-Istanbul_-_panoramio_(77)_(muvakkithane).jpg)
Турецкий историк науки Айдын Сайылы отметил, что во многих мечетях Стамбула есть здания или помещения, называемые муваккитане («домики муваккита » ). [24] [25] Османские султаны и другие знатные люди строили их и покровительствовали им как акты благочестия и филантропии. Такие конструкции со временем стали более распространенными, достигнув пика в конце восемнадцатого и девятнадцатом веках. [26] Османские астрономы составили расписания молитв в местах, где раньше их не было, [27] а в восемнадцатом веке архитектор Салих Эфенди написал таблицы хронометража, которые были популярны среди муваккитов имперской столицы. [24]
Когда в восемнадцатом веке использование механических часов стало обычным явлением, муваккиты включили их в свой стандартный инструментарий, и многие из них стали экспертами в изготовлении и ремонте часов. [28] Османские муваккиты также адаптировали существующие таблицы к османскому соглашению об определении 12:00 часов на закате, что требует различного количества временных сдвигов каждый день. [29] Установка личных часов по часам в муваккитанах была обычной практикой после распространения личных часов в конце восемнадцатого века. [28] Деятельность муваккитов также была зафиксирована в Сирии (особенно в мечети Омейядов) и Египте вплоть до девятнадцатого века. [27]
