Абу-ль-Фадль Аббас аль-Мустаин Биллах (араб. أبو الفضل عباس المستعين بالله; ок. 1390 — февраль или март 1430) [1] был десятым «теневым» аббасидским халифом Каира , правившим под опекой египетских султанов - мамлюков с 1406 по 1414 год . Он был единственным халифом из Каира, который обладал политической властью как султан Египта , [2] [3] хотя и всего шесть месяцев в 1412 году. Все остальные каирские халифы, которые предшествовали или наследовали ему, были духовными главами, не имевшими какой-либо светской власти. [4]
Аль-Мустаин был сыном аль-Мутаваккиля I от турецкой наложницы по имени Бай Хатун. Он стал халифом после своего отца 22 января 1406 года. [5] В тот момент роль халифов была сведена к легитимации правления султанов Бурджи -мамлюков посредством выдачи сертификатов об инвеституре. Аль-Мустаин сопровождал султана Фараджа в его походе в Левант против мятежных эмиров (губернаторов) Алеппо и Триполи . Поражение Фараджа при Ладжуне 25 апреля 1412 года привело к анархии. Аль-Мустаин был захвачен мятежниками, которые конкурировали друг с другом за султанат. Не имея возможности выбрать кандидата из своей среды, враждующие мамлюки последовали совету малолетнего сына Фараджа Фатх Аллаха, который предложил назначить султаном аль-Мустаина. [1]
После официального смещения Фараджа с должности, аль-Мустаин неохотно принял султанат 7 мая 1412 года. [1] Он согласился занять этот пост только после того, как получил заверения от мамлюков, что сохранит свое положение халифа в случае его смещения с султаната. [2] Фарадж сдался и был приговорен к смерти. Его казнь состоялась 28 мая. Мамлюкские владения были разделены: Навруз аль-Хафизи получил сирийские провинции, а аль-Мустаин вернулся в Египет в сопровождении шейха аль-Махмуди и Бактамура Джиллика. 12 июля аль-Мустаин поселился в Каирской цитадели . [1] Он сам участвовал в назначении и смещении министров, и монеты были отчеканены с его именем. [5] Это означало его намерение править как султан, а не довольствоваться ролью номинального главы. Обеспокоенный такой перспективой, Шейх начал постепенно изолировать аль-Мустаина, почти превратив его в государственного заключенного. Смерть Бактамура Джиллика 15 сентября ускорила узурпацию власти Шейхом, которая стала полной, когда он сам был признан султаном 6 ноября 1412 года, после чего он принял титул аль-Муаййад. После долгих колебаний аль-Мустаин официально отрекся от султаната и содержался в Цитадели. Исполнив свою роль временного султана, он рассчитывал остаться халифом, как и было изначально согласовано. Однако 9 марта 1414 года он был свергнут с халифата Шейхом и заменен своим братом аль-Мутадидом II . [1]
Свержение шейхом аль-Мустаина было объявлено улемами незаконным . Действуя в соответствии с этим, Навруз аль-Хафизи решил начать битву против шейха. [5] Последний перевез аль-Мустаина в Александрию вместе с тремя сыновьями Фараджа 29 января 1417 года. [1] По словам историка XV века аль-Суюти , аль-Мустаин оставался в средиземноморском городе до правления султана Сайф ад-Дина Татара , когда его освободили и разрешили вернуться в Каир. Однако он предпочел остаться в Александрии, где он получил значительные суммы денег от торговцев. [5] Он умер там от чумы в 1430 году в возрасте менее 40 лет. Оглядываясь назад, короткое правление аль-Мустаина в качестве султана рассматривается как неудачная попытка возрождения Аббасидов. [1] В 1455 году его брат аль-Каим также попытался удержать власть в качестве султана, но потерпел неудачу. [2] Тем не менее, положение аль-Мустаина как халифа было признано далеко за пределами Египта, и такие далекие правители, как Гиясуддин Азам Шах из Бенгалии, посылали ему большие суммы денег. [5]
Но ни один из них (за исключением Мустаина, который в 1412 году стал игрушкой в руках соперничающих политических фракций и в течение шести месяцев носил титул султана) никогда не осуществлял никаких функций правительства и не обладал какой-либо политической властью.
Эти халифы были только духовными главами. Вся светская власть принадлежала мамлюкским султанам. [...] В 1412 году н. э. халиф Аль-Мустейн также захватил светскую власть, но он не мог удерживать ее более шести месяцев. Халифы, которые следовали за ним, должны были довольствоваться только ролью духовных глав.