Аль-Мутаваккиль Исмаил (ок. 1610 – 15 августа 1676) был имамом Йемена , который правил страной с 1644 по 1676 год. Он был сыном Аль-Мансура аль-Касима . Его правление ознаменовалось крупнейшим территориальным расширением имамата Зайдийа в Большом Йемене .
Аль-Мутаваккиль Исмаил был сыном основателя имамата Касимидов, аль-Мансура аль-Касима . В 1644 году умер его старший брат аль-Муайяд Мухаммад . С его смертью вспыхнула братская рознь, так как несколько братьев боролись за имамат . В конце концов, другие братья подчинились Исмаилу. В источниках Заиди его правление изображается в чрезвычайно позитивных терминах. Йемен был восстановлен к процветанию, поскольку фермеры наслаждались прекрасными урожаями. Его правление считалось справедливым и неподкупным. Тем не менее, в 1648 году возник спор между имамом и различными улемами по поводу налоговой политики. Поскольку Исмаилу удавалось поддерживать общественный порядок в глубоко локализованном и раздробленном йеменском обществе, торговцы отважились посетить Йемен из других стран. [1] Торговля кофе, которая проходила через Мокку, продолжалась уже некоторое время и давала правительству имама увеличенные доходы.
Власть аль-Мутаваккиля Исмаила расширилась на восток вдоль южноаравийского побережья. Аден был завоеван йеменскими войсками в 1644 году. [2] В 1654 году борьба за трон в районе Катири дала имаму повод отправить значительную армию в Хадрамаут . Племена Яфа подчинились, как и султан Катири. Дальнейшая экспедиция в 1658 году возобновила сюзеренитет имама в районе на востоке до Дофара . Однако завоевание Хадрамаута привело к военному противостоянию с султаном бин Саифом, султаном Омана . Контролируя моря в этих районах, оманцы смогли совершить набег на Йемен. Небезопасность на море привела к сокращению импорта товаров в йеменские морские порты. [3]
Йемен в 17 веке не был очень открытым обществом, но его роль как практически единственного производителя кофе в мире сделала его жизненно важным звеном в торговой системе Индийского океана . [4] Во время правления Аль-Мутаваккиля Исмаила был установлен ряд дипломатических связей с другими державами по периферии Индийского океана . Эфиопское посольство посетило имама в 1646 году, а ответный визит йеменцев состоялся в следующем году. С Индией Великих Моголов также были дружеские контакты. Сурат на западном побережье Индии был основным торговым партнером Йемена в то время. Османская империя , которая потеряла контроль над Йеменом в 1635 году, планировала возобновить нападение в 1674 году. Однако от этого отказались из-за страха перед португальской властью. [5]
Хотя он был самым находчивым из рода Касимидов, аль-Мутаваккилю Исмаилу пришлось бороться с глубоким местничеством, сохранявшимся в йеменском обществе, в частности среди горных племен. Некоторые племена не облагались налогами, а наоборот, получали жалованье за молчание. Эта практика преобладала до 20-го века. Сам имам, как известно, жил жизнью спартанской простоты; он шил и продавал шапки, чтобы прокормить себя, а его хозяйство состояло из его единственной жены и рабыни. [6]
Во время правления имама он подавил то, что он считал восстанием против йеменского государства, возглавляемым еврейским лидером секты саббатианцев Сулейманом Джамалем. Хотя имам проживал в аль-Суде, губернатор Саны сообщил ему о действиях этого человека (то есть, о том, что он пытался узурпировать власть), и этот человек был немедленно приговорен к смерти. [7] [8] Затем имам усложнил жизнь своим еврейским подданным, конфисковав их имущество и запретив им владеть землей. [9]
Аль-Мутаваккил Исмаил умер в 1676 году, и между двумя его племянниками возник спор о престолонаследии. Из них аль-Махди Ахмад в конце концов унаследовал имамат. [10]