Американцы иракского происхождения ( араб . أمريكيون عراقيون) — американские граждане иракского происхождения. По данным Бюро переписи населения США , по состоянию на 2015 год число американцев иракского происхождения составляет около 145 279 человек . [2]
По данным Бюро службы гражданства и иммиграции , 49 006 иракцев иностранного происхождения иммигрировали в Соединенные Штаты в период с 1989 по 2001 год, а 25 710 иммигрантов иракского происхождения натурализовались в период с 1991 по 2001 год. Однако перепись населения США 2000 года показала, что родилось около 90 000 иммигрантов. в Ираке, проживающие в США.
Ирано -иракская война , война в Персидском заливе , 13 лет санкций и война в Ираке привели к тому, что гораздо больше иракцев арабского происхождения и этнических меньшинств стали искать убежища в США. [ нужна цитата ]
Однако, согласно переписи населения США 2000 года, в которой говорится, что чуть менее 90 000 человек, родившихся в Ираке, проживают в Соединенных Штатах. Он также включил информацию о происхождении или этническом происхождении жителей, которая показывает, что 33 000 человек заявляют только о «иракском» происхождении, то есть почти 38 000, если включить тех, кто написал в другом ответе, а также «иракцев». Еще 82 000 человек были названы « ассирийцами /халдеями/сирийцами», то есть христианами. Еще около 206 000 человек указали свое происхождение как «арабское», не указав страну происхождения, и многие из них, вероятно, были выходцами из Ирака. Из тех, кто сообщил об иракском происхождении, 29 процентов живут в Мичигане; 22% живут в Техасе и 20% в Иллинойсе. [ нужна цитата ] Из тех людей, которые сообщают об ассирийском происхождении, 42 процента живут в Мичигане. [4] В Калифорнии проживает почти 20 процентов иракского американского населения. [ нужна цитата ]
Соединенные Штаты ускорили процесс приема иракских беженцев с октября 2007 года, но не достигли своей цели в 12 000 таких людей на 2008 финансовый год по состоянию на февраль 2008 года. [5] По данным специального координатора Государственного департамента по делам беженцев из Ирака, 375 иракцев прибыли в Соединенные Штаты в январе 2008 года со статусом беженца, в результате чего общее количество беженцев, принятых с октября, до 1432 на начало финансового года. Тогда как в 2007 финансовом году было принято всего 3040 беженцев. [5] Конгресс и другие неправительственные организации раскритиковали администрацию США за столь медленное решение нерешенной проблемы иракских беженцев, особенно тех, чья жизнь находится под угрозой из-за сотрудничества с вооруженными силами США. Они также подвергли критике вопрос об ограничении числа иракских беженцев, допущенных в Соединенные Штаты. Соединенные Штаты поставили цель ежегодно принимать 500 иракцев, которые работали на правительство США, посредством специальной визовой программы. В довершение всего, Конгресс недавно представил новый закон, согласно которому ежегодно в США будут принимать 5000 иракцев, которые работали на правительство США или от имени Соединенных Штатов и столкнулись с опасными угрозами в Ираке. [5]
После вторжения в Ирак под руководством США в 2003 году США пообещали увеличить число иракских беженцев, которым будет разрешено поселиться в Соединенных Штатах, с 500 до 7000. [6] В Мемфисе, штат Теннесси , проживает значительная часть иракских беженцев . [7]
Штатами с наибольшим количеством иракцев, родившихся за границей, являются Мичиган , Калифорния и Иллинойс . [2] Городами с наибольшим количеством иракских иммигрантов являются Детройт , Чикаго , Сан-Диего и Феникс . В Нэшвилле проживает самое большое курдское население, большая часть которого эмигрирует из Ирака. Более трети иракцев, ныне живущих в Соединенных Штатах, прибыли в качестве беженцев или получили статус беженцев после въезда. Иракские иммигранты составляют примерно 14 процентов всех иммигрантов из Западной Азии , но составляют менее одного процента от общего числа иностранцев в Соединенных Штатах.
Самая большая и старая иракская община в Америке — Чикаго , где проживает самое большое ассирийское население в Соединенных Штатах, насчитывающее десятки тысяч человек. [8] Первые ассирийцы в Чикаго, в основном христиане, прибыли примерно на рубеже двадцатого века и поселились вдоль северного берега озера, основав общественную церковь в Линкольн-парке . Хотя большинство первых ассирийцев были выходцами из Ирана, начиная с 1960-х годов все большее число иракских ассирийцев начало мигрировать в Чикаго. В середине 1970-х годов около 1000 ассирийцев иракского происхождения были переселены в Чикаго в качестве беженцев от гражданской войны в Ливане , а на протяжении 1980-х и 1990-х годов большие группы беженцев приезжали, спасаясь от ирано-иракской войны и войны в Персидском заливе 1991 года. вновь прибывшие искали место жительства вдоль набережной озера в Аптауне, Эджуотере, Роджерс-Парке и близлежащих районах, в то время как все большее число переезжало в северные пригороды. [8] По оценкам некоторых общественных лидеров, по состоянию на 2010 год в Иллинойсе проживало до 100 000 ассирийцев. [9]
Арабы составляют вторую по величине группу иракских мигрантов в Чикаго. [8] Большинство из приблизительно 6500 иракских арабов Чикаго приехали в Соединенные Штаты в конце 1970-х и начале 1980-х годов в поисках экономических возможностей. Высокообразованные мусульмане, эти арабские мигранты занялись различными профессиональными профессиями и поселились в основном в Нортбруке и близлежащих пригородах. После войны в Персидском заливе новая волна арабов мигрировала в Чикаго из южного Ирака, спасаясь от политических преследований. Многие из этих вновь прибывших были военнопленными, которые были доставлены самолетом в Соединенные Штаты из Саудовской Аравии, а большая часть была мусульманами-шиитами, которые организовали неудавшееся восстание против Саддама Хусейна в 1991 году и опасались репрессий. Арабы были лидерами в создании иракско-американской ассоциации, в которую входят 3000 иракцев, преимущественно арабского происхождения, и которая предлагает помощь членам общины. [8]
Курды и туркмены составляют небольшие общины в Чикаго, обе группы являются мусульманами, но из-за их небольшой численности менее 300 курдов и 50 туркмен посещают мечети других общин. Каждая группа сохраняет свою культурную самобытность и тесные связи с братьями за пределами Чикаго. [8]
Американцы иракского происхождения проживают по всей территории Соединенных Штатов, а другие центры иракцев живут в Детройте , [10] Нью-Йорке , Далласе , Нэшвилле , Филадельфии , Бостоне , Фениксе и Вашингтоне, округ Колумбия . В последние годы в Атланте образовалась большая иракская община. Более 20 000 американцев иракского происхождения проживают в Калифорнии (многие десятки тысяч живут в районах Сан-Диего и Лос-Анджелеса ), но наиболее сконцентрированы в общинах Модесто , Церера и Терлок в округе Станислав в Центральной долине, в основном это потомки сельскохозяйственных рабочих, приглашенных Работа в США в 1920-е годы. [ нужна цитата ]
По состоянию на 2010 год [update]четверть иракских беженцев в США поселилась в округе Сан-Диего. [11] В 2010 году иракцы составляли около четверти населения Эль-Кахона , составлявшего 96 000 человек, причем в 2009 году, по оценкам, прибыло 7 000 иракцев. Считается, что город является вторым по величине населением иракцев в стране, большая часть их ассирийцы, принадлежащие к Халдейской католической церкви. [12]
Иракские мусульмане, мигрировавшие из Ирака, составляют в основном арабы-сунниты, 75% и 10% — курды-сунниты и туркмены-сунниты, большинство из них эмигрировали после вторжения в Ирак, а некоторые эмигрировали начиная с тридцатых годов прошлого века. Что касается шиитов, то их не менее 10%.
Иракские христиане , мигрировавшие из Ирака, в основном ассирийцы ( халдо-ассирийцы ). У них большие популяции в Мичигане (большинство в Детройте ), Иллинойсе, Нью-Йорке, Нью-Джерси и Калифорнии. Многие начали мигрировать в Соединенные Штаты после ассирийского геноцида во время Первой мировой войны. В США также проживают иракские армянские христиане.
Более половины из 64 000 американцев иракского происхождения в Мичигане являются христианами. [13]
Несколько тысяч иракцев-мандеев в настоящее время проживают в Соединенных Штатах. [14] Большинство из них живут в Детройте, штат Мичиган, с общинами в Чикаго, штат Иллинойс (особенно в районе под названием «Маленький Ирак»); Вустер, Массачусетс ; Патерсон, Нью-Джерси (район Маленькая Рамалла); Лонг-Айленд, Нью-Йорк ; Хьюстон, Техас ; и, возможно, в крупнейших иракско-американских общинах Лос-Анджелеса, Калифорния ; Округ Ориндж, Калифорния (Маленькая Аравия в Анахайме, Калифорния ) и Сан-Диего, Калифорния .
Одна из старейших иракских общин в США исповедует иудаизм . Еврейские жители Ирака начали эмигрировать на Американский континент на рубеже двадцатого века. Первые известные иракские еврейские иммигранты в Соединенные Штаты прибыли между 1900–1905 годами. Около двадцати семей иммигрировали из Багдада в Нью-Йорк . [15] Первая мировая война (1914–1918) привела к появлению новых еврейских иммигрантов из Ирака в дополнение к уже существовавшим иракским еврейским общинам в Соединенных Штатах. Среди них было не менее шестидесяти молодых людей, ищущих образование, а также деловых людей, ищущих новые и лучшие возможности. [15] Начало Второй мировой войны в 1939 году привело к тому, что более семидесяти вавилонских еврейских семей иммигрировали в Соединенные Штаты из Ирака. [15] Другие еврейские иммигранты багдадского происхождения прибыли в Южную Калифорнию с Дальнего Востока в начале 1920-х годов. [15] По оценкам, общая численность иракского еврейского населения в США превышает 15 000 человек, при этом большая концентрация наблюдается в Калифорнии, Нью-Йорке, Коннектикуте , Флориде , Массачусетсе и Нью-Джерси . Меньшие известные группы иракских евреев также можно найти в Аризоне , Колорадо , Иллинойсе , Индиане , Мэриленде , Неваде , Северной Каролине , Огайо , Пенсильвании и Техасе , а также в других штатах. [15]
Членами сообщества движет стремление добиться успеха в бизнесе и в профессиональном плане, и это стремление преобладает над большинством других целей в жизни, за исключением сплоченности семьи и соблюдения религиозных обрядов во время Великих праздников. Высокое образование очень ценится, и почти каждый выпускник школы после окончания школы поступает в колледж, где он или она стремится специализироваться по профессии. В начале 1990-х годов в Нью-Йорке вышел журнал « Периодическое издание Конгрегации Бене Нахараим» , который подтвердил гордость иракских евреев своим древним наследием, напрямую связав его со славными традициями вавилонского еврейства. Еще один информационный бюллетень местной вавилонской еврейской общины Лос-Анджелеса под названием «Йосеф Хаим» начал выходить в 1996 году. В нем сообщается о том, что происходит в местной иракской еврейской общине. [15]
