Американцы майя — американцы коренного происхождения майя . Большинство американцев майя происходят из западной Гватемалы и Чьяпаса . [2]
Холодная война привела к распространению коммунистической идеологии в Латинской Америке. Влияние Фиделя Кастро и Кубинской революции привело к восстанию гватемальского рабочего класса, майя и крестьян-ладино. Эти группы начали формировать левые фракции и партизанские отряды, такие как MR-13 , Гватемальская партия труда и EGP . [3] Этот вооруженный конфликт стал результатом государственного переворота, поддержанного ЦРУ против демократически избранного правительства Хакобо Арбенса в 1954 году. Население майя Гватемалы оказалось под перекрестным огнем гражданской войны в Гватемале с 1954 по 1996 год. В этот период времени нехватка продовольствия, политическое угнетение и насилие привели к гибели более 200 000 гватемальских майя. Для борьбы с коммунистическими партизанскими группами гватемальские военные провели политику Tierras Arrasadas , по сути политику выжженной земли. Гватемальские военные совершили набеги на районы, подозреваемые в революционных действиях. Военные сожгли крестьянские деревни и весь их урожай. Это привело к голоду и тяжелым экономическим условиям в основном крестьянском классе майя. Правительством Гватемалы во время конфликта управляла серия марионеточных диктаторов . При поддержке и финансировании США режим пытался поддерживать порядок, подавляя майя в сельских районах. Финансируемые правительством репрессии и резня этнических майя в Гватемале во время гражданской войны наряду с взаимодействием левых и партизан с коренными крестьянами привели к волнам эмиграции майя, чтобы избежать военных преследований. Эта политическая нестабильность, отсутствие возможностей и стихийные бедствия послужили катализатором миграции майя.
Социально-экономические условия войны в конечном итоге спровоцировали массовую миграцию майя в Америку в 1970 году . [4] Эта миграция продолжалась до конца гражданской войны в Гватемале. Три волны беженцев майя состояли из первоначальной волны беженцев, волны воссоединения семей и волны экономических авантюристов. [5] Многие семьи майя были разделены, потому что мужчины семьи переезжали в Америку и переводили деньги домой в Гватемалу. Число мигрантов майя быстро увеличивалось до 21-го века. Однако во время войны миграция майя резко возросла, потому что условия стали слишком тяжелыми для семей уже эмигрировавших иммигрантов. По мере продолжения войны иммиграционные законы в США начали мешать просителям убежища. Администрация Рейгана оказалась очень разборчивой в том, кому предоставлялось убежище в Соединенных Штатах. Другие проблемы возникли из-за выхода из семейной ячейки и процесса оформления документов для иммигрантов. Гражданская война в Гватемале достигла своего пика во время президентства Рейгана, и из-за его антикоммунистической доктрины администрация редко рассматривала гватемальских беженцев в качестве кандидатов на убежище, поскольку доктрина отклоняла экономических беженцев из коммунистических стран . [6] Хотя война была причиной миграции в 1970-х годах, майя было трудно получить убежище. Мигранты после гражданской войны в основном являются экономическими мигрантами . [7] Сегодня все больше майя прибывают в Америку из Гватемалы в поисках лучших экономических условий. Майя также мигрировали в другие страны Центральной Америки, такие как Мексика, но большое количество мигрировало в Соединенные Штаты. Сегодня майя поселились в таких местах, как Сан-Франциско , Майами и Великие равнины.
Провиденс, Род-Айленд, также стал важным местом назначения для многих майя во время гражданской войны в Гватемале. [8] В начале 1980-х и 1990-х годов гватемальское население в Провиденсе начало процветать. Сначала Провиденс должен был стать лишь остановкой на пути в Канаду, где многие гватемальские мигранты надеялись получить убежище. [8] Население майя в Провиденсе продолжало расти, и многие мигранты майя начали участвовать в экономике Провиденса, открывая малый бизнес и работая на местных жителей. [8] Однако были майя, говорящие на языке киче, которые также мигрировали в Провиденс, и их неспособность говорить по-английски создавала языковые барьеры при попытках найти работу. [9]
Американцы майя в основном встречаются вдоль Солнечного пояса . Они населяют многие города, такие как Лос-Анджелес [10] и Хьюстон , но также занимают сельские районы из-за своих сельскохозяйственных корней. Многие мигранты майя переехали в бедные кварталы в больших городах, что привело к еще большему насилию, нехватке ресурсов и расовому угнетению. Большинство иммигрантов майя являются трудовыми мигрантами, поэтому они занимают ряд должностей, связанных с ручным трудом. Кроме того, мигранты майя сталкиваются с проблемами в общении и контактах с родственниками. Почтовая служба в Гватемале ненадежна, поэтому многим американцам майя приходится пользоваться специальными курьерскими службами, чтобы связаться с родственниками. Почтовая служба США пересылает почту только в почтовую службу Гватемалы. [11] Поэтому многие американцы майя ею не пользуются. Хотя некоторые майя были размещены в густонаселенных городских районах, они по-прежнему владеют бизнесом, таким как рестораны, классы культуры и другие источники дохода. Коммунальный аспект общества майя очень силен, поскольку все большее большинство населения майя начинает занимать больше земель США и формировать свои собственные средства к существованию для этих экономик. Другие этнические майя образовали поселения в сельскохозяйственных обществах, таких как Indiantown, Флорида . [12] Indiantown расположен в округе Мартин, Флорида , и имеет растущее латиноамериканское население. Большая часть этого населения состоит из перемещенных коренных народов с корнями в Центральной Америке. [13] В некоторых районах численность майя больше, чем в других. Тем не менее, существуют суровые экономические условия и меньшая мобильность из-за языковых барьеров и принудительной ассимиляции. [14] Сельскохозяйственное и общинное происхождение майя ограничивает большую часть из них своими общинами. Разрыв поколений мигрантов майя также показывает переход с разных точек зрения, поскольку мы видим, что мигранты третьего поколения начали преуспевать в фабричных условиях, а не в сельской местности. Хотя большой процент американцев майя по-прежнему занимается сельским хозяйством, большое количество из них находится в более промышленных условиях. Фабричная жизнь была основой общества майя в Соединенных Штатах.
Мигранты майя, живущие в плохих экономических условиях и говорящие на ограниченном количестве английского языка, часто нанимаются на работу на крупных фабриках. Низкоквалифицированные рабочие места на фабриках не требуют владения английским языком, что часто привлекает многих представителей майя к работе в этой отрасли. [15] Несмотря на ограниченное владение английским языком, необходимое для этих должностей, языковые барьеры по-прежнему влияют на повседневную трудовую жизнь. Во время ориентации часто требуются переводчики, а из-за того, что говорят на разных языках майя, многим людям нужна помощь в поиске переводчиков, говорящих на языках майя. [15] Средняя заработная плата на этих фабриках очень низкая; однако эта работа позволяет некоторым американцам майя переводить деньги в Гватемалу и содержать свои семьи. [15] Большая часть населения майя в Небраске работает в мясоперерабатывающей промышленности. На некоторых мясоперерабатывающих фабриках в Небраске до 95 процентов сотрудников имеют латиноамериканское и испаноязычное происхождение. [15]
Большинство рабочих на мясокомбинатах в Небраске работают по 8–10 часов в день, а в 2012 году средняя зарплата составляла около 24 000 долларов. [15] Эти рабочие места на фабриках являются одними из немногих возможностей трудоустройства для американцев майя во многих сельских районах. Мануэла, гватемальская женщина, работающая на мясокомбинате в Небраске, отметила: «В Гватемале есть работа, но она очень низкооплачиваемая, и там все очень дорого. Здесь, когда работаешь всю неделю, у тебя есть деньги и столько еды, сколько хочешь». [15] Хотя некоторые майя-американцы зарабатывают больше, чем когда-то в Гватемале и других странах, из которых они мигрировали, эти рабочие места по-прежнему имеют очень низкую заработную плату и требуют многочасовой работы и огромного количества физического труда, что приводит к тому, что на этих фабриках наблюдается значительная текучка кадров. [15] После того, как эти рабочие покидают свои рабочие места на фабрике, им обычно приходится искать новую работу на близлежащих фабриках. Местные защитники в Небраске добровольно помогают работникам майя ориентироваться в возможностях трудоустройства и проводят людей майя через процесс получения гражданства США и грин-карты, чтобы помочь им преуспеть в Соединенных Штатах. [15]
Условия, повлиявшие на волны гватемальской миграции, стали причиной вынужденной миграции народа майя. Некоторые майя считают себя перемещенными беженцами, которым трудно ассимилироваться в американскую культуру. Процесс принудительной ассимиляции приводит к тому, что майя формируют более эксклюзивные общины мигрантов на территории США. Культурный переход слишком сложен для некоторых мигрантов. Еще одна проблема, с которой сталкиваются майя-американцы, — это различие и категоризация. Диалект майя отличается от обычного испанского, и это приводит к большему количеству проблем в школах, на работе и в сфере отдыха для майя-американцев. [6] Майи говорят на большом количестве диалектов и языков. Некоторые говорят на испанском, а другие на мамском , [16] юкатекском , кекчи или других языках. Обработка их иммиграционных документов сложнее из-за специфики их культурных различий. Иммиграционная система в значительной степени смешивает майя с другими латиноамериканцами, вместо того чтобы признавать их этническую самобытность. Вопросы идентичности для майя-американцев всегда были барьером для этнических майя. В относительном выражении иммигранты из Гватемалы составляют небольшую часть иммигрантов из Латинской Америки в США, поэтому их идентичность в Америке относительно неизвестна по сравнению с другими расовыми группами и этническими группами. Традиционные деревенские и семейные структуры по-прежнему распространены среди майя в Соединенных Штатах. Иногда это оказывается проблематичным в общинах майя и особенно на рабочем месте. Эти иерархические системы, установленные на месте, часто оспариваются отдельными иерархиями рабочих мест. [6]
Коренные корни майя оказываются сильными, поскольку большинство американцев майя живут в общинах майя и преимущественно латиноамериканцев. За пределами своих общин во многих музеях были выставки, демонстрирующие произведения искусства и артефакты коренных майя и предоставляющие информацию для более широкого сообщества, чтобы узнать о народе майя. Например, Калифорнийский научный центр создал выставку под названием «Майя: выставка», на которой были представлены различные артефакты майя и интерактивные образовательные мероприятия. Кроме того, существует значительная культурная сфера влияния в местах, где майя искали убежища. В Лос-Анджелесе театр майя когда-то рассматривался как возрождение архитектуры и искусства майя. В 1990-х годах театр был признан историческим памятником. [17] Культура майя по-прежнему используется для получения финансовой выгоды во многих других областях. В частности, культура майя используется в индустрии развлечений ночной жизни, где многие ночные клубы используют украшения и отсылки на тему майя. Примерами таких ночных клубов являются Maya Lagoon — прибыльный ночной клуб, расположенный в Хьюстоне, и The Mayan, расположенный в Лос-Анджелесе.
Различные организации занимаются сохранением культуры майя и предоставляют ресурсы для майя-американцев. Лигой майя руководят несколько представителей майя, которые стремятся сохранить наследие майя. [18] Лига майя также выступает за политику иммиграционной реформы и помогла представителям майя получить доступ к языковым услугам на границе США и Мексики. Многим мигрантам майя из Гватемалы требуются переводчики на границе, и Лига майя нанимает переводчиков, говорящих на разных языках майя, чтобы помочь людям в процессе иммиграции, чтобы стать гражданами США. [18] Лига майя также выступает за права и защиту женщин из числа коренного населения. Еще одна популярная правозащитная группа — Prima-veral Inc., некоммерческая организация из США, которая стремится помогать гватемальским мигрантам и представителям майя в Вашингтоне, округ Колумбия, и Гватемале. [19] Prima-veral реализовала различные проекты, включая строительство домов в Гватемале, доставку инвалидных колясок детям и помощь людям в процессе иммиграции. [19]
Перевод денег в широком смысле определяется как денежные суммы, которые часто пересылаются из одной страны в другую. [20] Многие майя, живущие в Соединенных Штатах, часто переводят деньги в Гватемалу по разным причинам, включая обеспечение своих семей. [21] Из-за низкой заработной платы и ограниченных возможностей трудоустройства в Гватемале многие люди решают мигрировать в Соединенные Штаты, ежегодно 9 из 10 человек покидают Гватемалу по этим причинам. [22] В 2021 году сообщалось, что денежные переводы из Соединенных Штатов в Гватемалу превысили 15,3 млрд долларов, что стало самой большой суммой денежных переводов, зарегистрированных в истории, и составило примерно 17,8% экономики Гватемалы. [22] По данным Межамериканского банка развития (МБР), лишь небольшой процент гватемальских мигрантов решают остаться в Соединенных Штатах на длительный период; примерно только одна пятая мигрантов в конечном итоге живет в Соединенных Штатах в течение длительного периода времени. [22]
После того, как деньги переводятся из Соединенных Штатов в Гватемалу, лишь небольшой процент идет на инвестиции или сбережения. Экономическая комиссия ООН для Латинской Америки собрала опросы в Южной Гватемале и пришла к выводу, что 57,1% денежных переводов используются для потребления, в то время как только 5,4% денежных переводов сберегаются или инвестируются. [22] Чтобы увеличить сбережения, в Гватемале было создано множество организаций для внедрения программ финансового образования и повышения грамотности. [23] Межамериканский диалог с помощью партнеров, в число которых входят, помимо прочего, Альянс городов, финансируемая ООН коалиция по борьбе с городской бедностью и Агентство США по международному развитию, работал над созданием программ финансового образования с 2016 года. Эти программы создали сбережения на сумму более 2,4 миллиона долларов и работают в более чем 30 гватемальских городах, где популярна миграция в Соединенные Штаты. [22] Финансовые педагоги нацелены на банки, куда люди вносят полученные ими денежные переводы, и помогают гражданам Гватемалы принимать финансовые решения. [22]
Деньги, переведенные из США в Гватемалу, также используются для строительства домов, по данным Экономической комиссии ООН для Латинской Америки, 8,2% денег тратятся на строительство домов в Южной Гватемале. [22] Многие из этих домов построены в Кесальтенанго, Гватемала, эти дома считаются «архитектурой денежных переводов», то есть домами, за которые платят денежными переводами. [22] Эти дома часто отличаются от местного архитектурного стиля, обычно больше и имеют более современную инфраструктуру. [24] В целом, деньги, переведенные из США мигрантами майя и Гватемалы, играют большую роль в экономике Гватемалы и побуждают значительное количество людей майя мигрировать в США. [25]
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )