Аналогия ( греч . Ἀναλόγιον или ἀναλογεῖον) — это аналой или наклонная подставка, на которую помещаются иконы или Евангелие для почитания верующих в Восточной Православной Церкви и Восточно-Католических церквях . Его также можно использовать как аналой для чтения богослужебных книг во время богослужений . [1]
Аналог обычно делается слегка наклоненным, чтобы стоящему перед ним было легче увидеть положенную на него икону или книгу. Аналог может иметь четыре ножки или только одну в центре. Его часто покрывают богатой тканью ( антипендиум ), которая частично или полностью закрывает аналог со всех сторон. Некоторые аналогии сделаны так, чтобы их можно было легко переносить, некоторые замысловато вырезаны из ценных пород дерева, а некоторые представляют собой простой каркас, предназначенный для полного покрытия тканью. Обычно они достаточно легкие, чтобы их можно было перемещать без особых затруднений.
Существует также разновидность аналогии, которую используют певцы на клиросе . Часто он имеет две или три стороны и повороты, чтобы певцам было легче использовать многочисленные литургические тексты, необходимые во время служб.
Существует более старый греческий дизайн аналога этого типа: восьмиугольный с плоской вершиной, а не скошенной. Этот стиль до сих пор используется на Афоне и в других древних монастырях по всему миру. Иногда аналоги такого типа инкрустируют перламутром или другими полудрагоценными материалами.
Подобный предмет мебели называется тетраподионом и представляет собой стол, который можно поставить в центре церкви, обычно покрытый тканью, и на который кладут предметы для благословения .
Аналогии используются для поклонения иконам , обычно с подсвечником рядом или позади него или над ним горящей масляной лампадой . Подсвечник может содержать одну свечу и использоваться для освещения иконы, или в нем могут быть места, где верующие могут подносить свечи во время поклонения иконе.
В высшие праздники церковного года , когда призывается пение Полиелея , в центре храма (т. е. нефа церкви) ставится аналог со свечами и иконой совершаемого праздника . помещается на него. В кульминационный момент службы зажигаются все огни в храме, и духовенство и народ собираются вокруг иконы на аналое в центре храма для пения праздничных песнопений и чтения утреннего евангельского урока .
Во время Божественной литургии перед Святыми вратами ставится аналог для чтения Евангелия , а по обе стороны стоят алтарники с крестными свечами. Если диакон читает Евангелие, то аналог будет установлен так, чтобы во время чтения он смотрел на восток (к Алтарю ); если читает священник , аналог будет поставлен так, чтобы он был обращен на запад (к народу).
Когда священник или епископ слушает исповедь , он делает это, стоя возле аналоя, на котором помещены Евангелие и Крест . Кающийся приложится к Евангелию и Кресту, а затем преклонит колени перед аналоем, держа правую руку так, чтобы креститься, и прикасаться к подножию Креста во время исповеди.