stringtranslate.com

Анархистская символика

Анархисты использовали определенные символы для своего дела, в том числе круг А и черный флаг. [1] [2] Анархистские культурные символы преобладали в массовой культуре примерно с начала 21 века, одновременно с антиглобалистским движением . [3] Панк -субкультура также тесно связана с анархической символикой. [4]

Флаги

красный флаг

Красное знамя, которое всегда символизировало свободу, пугает палачей, потому что оно окрашено нашей кровью. [...] Эти красно-черные знамена развеваются над нами, оплакивая наших погибших, и развеваются над нашими надеждами на рассвет.

- Луиза Мишель [5]

Красный флаг был одним из первых анархистских символов и широко использовался в конце 19 века анархистами по всему миру. [6] Петр Кропоткин писал, что предпочитает использовать красный флаг. [7]

Использование красного флага анархистами в значительной степени исчезло после Октябрьской революции , когда красные флаги стали ассоциироваться только с большевизмом и коммунистическими партиями , а также с авторитарной , бюрократической и реформистской социал-демократией или авторитарным социализмом . [6]

Черный флаг

Черный флаг ассоциировался с анархизмом с 1880-х годов, когда несколько анархистских организаций и журналов приняли название « Черный флаг» . [1]

Говард Дж. Эрлих пишет в книге «Снова изобретая анархию »:

Черный флаг — это отрицание всех флагов. Это отрицание государственности ... Черный цвет - это настроение гнева и возмущения по поводу всех ужасных преступлений против человечества, совершаемых во имя верности тому или иному государству ... Но черный цвет тоже прекрасен. Это цвет решимости, решимости, силы, цвет, благодаря которому все остальные проясняются и определяются ... Итак, черный - это отрицание, это гнев, это возмущение, это траур, это красота, это надежда, это воспитание и укрытие новых форм человеческой жизни и отношений на этой земле и с ней. [2] [8]

Происхождение черного флага неясно. [1] Современный анархизм имеет общее происхождение — среди других идеологий — с социализмом , движением, тесно связанным с красным флагом . По мере того, как в 1880-е годы анархизм все больше и больше отличался от социализма, он принял черный флаг в попытке дифференцировать себя. [2] Он был поднят во время восстания Канута в 1831 году , [9] в котором черный цвет символизировал траур по утраченной свободе. [10]

Французская анархистская газета Le Drapeau Noir ( «Черный флаг »), существовавшая до 1882 года, является одной из первых опубликованных ссылок на использование черного цвета как анархистского цвета. Черный Интернационал — название лондонской анархистской группы, основанной в июле 1881 года.

Одним из первых известных анархистов, использовавших черный флаг, была Луиза Мишель , участница Парижской Коммуны в 1871 году. [1] [11] Мишель поднял черный флаг во время демонстрации безработных, которая состоялась в Париже 9 марта. 1883. Мишель шел впереди с черным флагом и кричал «Хлеб, работа или лидерство!». Толпа из 500 протестующих вскоре двинулась к бульвару Сен-Жермен и разграбила три пекарни, прежде чем их арестовала полиция. [11] Мишель был арестован и приговорен к шести годам одиночного заключения. Давление общественности вскоре вынудило объявить амнистию. [12] Она написала: «Черный флаг — это флаг забастовок и флаг голодающих». [13]

Черный флаг вскоре добрался до Соединенных Штатов. Черный флаг был выставлен в Чикаго на анархистской демонстрации в ноябре 1884 года. [14] По данным англоязычной газеты чикагских анархистов, это был «ужасающий символ голода, страданий и смерти». [15] Тысячи анархистов присутствовали на похоронах Кропоткина в 1921 году под черным флагом. [1]

Раздвоенный флаг

Красно-черные разрезанные пополам флаги на марше против мер жесткой экономии в Лондоне, 2011 г.

Черный и красный цвета использовались анархистами, по крайней мере, с конца 1800-х годов, когда они использовались на кокардах итальянскими анархистами во время восстания в Болонье 1874 года и в 1877 году, когда анархисты вошли в итальянский город Летино с красно-черными флагами для продвижения Первого Интернационала. . [2] Диагонально разделенные красные и черные флаги использовались анархо-синдикалистами в Испании [16] , такими как профсоюз CNT во время гражданской войны в Испании . [2] Джордж Вудкок пишет, что разделенный пополам черно-красный флаг символизировал объединение «духа позднего анархизма с массовым призывом [Первого] ​​Интернационала». [16]

Символы

Круг-А

Символ, состоящий из заглавной буквы А , окруженной кругом, общепризнан как символ анархизма [1] и утвердился в мировой молодежной культуре с 1970-х годов. [17] Анархисты, такие как Синди Мильштейн, интерпретируют , что буква А представляет греческую анархию («без правителя/власти»), а круг можно читать как букву О , обозначающую порядок или организацию , отсылку к Пьеру. -Определение анархизма, данное Жозефом Прудоном из его книги 1840 года «Что такое собственность?» : «как человек ищет справедливости в равенстве, так и общество ищет порядка в анархии» [18] ( французский : la société cherche l'ordre dans l'anarchie ). [19] [20]

В 1970-х годах анархо-панк и панк-рок- группы, такие как Crass , начали использовать красный символ круга А [21] , тем самым познакомив его с неанархистами. Основательница Crass Пенни Рембо позже скажет, что группа, вероятно, впервые увидела этот символ во время путешествия по Франции. [22]

Черная кошка

Наклейка IWW или бесшумная мешалка.

Происхождение символа черной кошки неясно, но, согласно одной из историй, он возник в результате забастовки промышленных рабочих мира , которая проходила плохо. Несколько участников были избиты и помещены в больницу. В это время в лагерь нападающего вошел тощий черный кот. Кота кормили бастующие рабочие, и по мере того, как кот выздоравливал, забастовка изменилась к лучшему. В конце концов бастующие рабочие добились выполнения некоторых своих требований и сделали кошку своим талисманом. [23]

Швейцарский анархист Теофиль Стейнлен использовал черную кошку ( «Черный кот ») в ряде своих картин. На картине маслом 1890 года он изобразил черную кошку, поднимающую красное знамя, на котором написано слово «Гаудеамус» (англ. « Радуйтесь »). А в большом пейзаже «Апофеоз кошек Монмартра» он изобразил стаю кошек на крышах рабочего парижского квартала, под луной. Франкоязычные анархисты, такие как Стейлейн и Зо д'Акса, были вдохновлены независимой и неодомашненной природой кошки. [24]

Название «Черная кошка» использовалось для многочисленных анархистских коллективов и кооперативов, включая музыкальную площадку в Остине (которая была закрыта после пожара 6 июля 2002 года) и ныне несуществующую «коллективную кухню» в Университетском округе Сиэтла.

Лозунги

«Делай, что хочешь! Делай, что хочешь!» — лозунг анархической программы Эррико Малатесты . Это объясняется в его брошюре «Анархия» . [25]

Свобода, которую мы хотим для себя и для других, не является абсолютной метафизической, абстрактной свободой, которая на практике неизбежно приводит к угнетению богатых; но это настоящая свобода, свобода возможная, которая есть сознательная общность интересов, добровольная солидарность. Мы провозглашаем максиму ДЕЛАЙ, КАК ХОЧЕШЬ, и ею мы почти резюмируем нашу программу, ибо утверждаем — и нетрудно понять почему, — что в гармоничном обществе, в обществе без правительства и без собственности, каждый ХОЧЕТ ТОГО, ЧТО ОН ДОЛЖЕН СДЕЛАТЬ.

Граффити с лозунгом «НЕТ БОГИ, НЕТ МАСТЕРА» и анархистским символом «А» на бетонной стене центрального автовокзала Мюнхена , Германия , 2022 год.

Нет богов, нет мастеров

«Нет богов, нет хозяев» — фраза, связанная с анархической философией и левым рабочим движением . Вероятно, восходящее к немецкой пословице 15-го века , оно появилось в брошюре 1870 года, написанной учеником Огюста Бланки , и стало названием газеты Бланки 1880 года Ni Dieu ni maître  [fr], прежде чем оно распространилось по всему анархистскому движению, [26] появляясь в «Словах бунтовщика» Кропоткина 1885 года и анархистском манифесте Бордо 1896 года. Себастьян Фор реанимировал этот лозунг во время Первой мировой войны , после чего Парижская либертарианская молодежь приняла это название. [27] Оно появлялось на надгробиях революционеров, [28] как слоган газеты « Женщина-бунтарь », активистки по контролю над рождаемостью Маргарет Сэнгер , [29] и как название песни Лео Ферре 1964 года  [fr] против смертной казни. . [30] В 21 веке он стал лозунгом секуляризации Хорватии . [31]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcdef Baillargeon, Норманд (2013) [2008]. Порядок без власти: введение в анархизм: история и текущие проблемы. Перевод Мэри Фостер. Нью-Йорк: Seven Stories Press. ISBN 978-1-60980-472-5. Архивировано из оригинала 22 сентября 2021 года . Проверено 30 октября 2020 г.
  2. ^ abcde Маккей, Иэн, изд. (2008). «Приложение - Символы анархии». Анархистский FAQ . Эдинбург: АК Пресс . ISBN 978-1-902593-90-6. OCLC  182529204. Архивировано из оригинала 5 октября 2020 года.
  3. ^ Уильямс, Леонард (сентябрь 2007 г.). «Возрождение анархизма». Новая политическая наука . 29 (3): 297–312. дои : 10.1080/07393140701510160. S2CID  220354272.
  4. ^ Гордон, Ури (февраль 2007 г.). «Анархизм перезагрузился». Журнал политических идеологий . 12 (1): 29–48. дои : 10.1080/13569310601095598. S2CID  216089196.
  5. ^ Лоури, Буллит; Гюнтер, Элизабет, ред. (1981). Красная Дева: Мемуары Луизы Мишель. Пресса Университета Алабамы . стр. 193–194. ISBN 0-81730063-5. Архивировано из оригинала 22 сентября 2021 года . Проверено 8 ноября 2020 г.
  6. ^ ab "Barwy anarchistyczne: Skąd czarne i czarno-czerwone flagi?" [Анархистские цвета: Откуда черные и черно-красные флаги]. cia.media.pl (на польском языке). Центр анархической информации. 19 июня 2012 года. Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 4 сентября 2016 г.
  7. ^ Кропоткин, Питер (1998). Действуйте самостоятельно. Статьи о свободе 1886-1907 гг . Свобода Пресс. п. 128. ИСБН 0900384387.
  8. ^ Эрлих, Ховард Дж., изд. (1996). «Почему черный флаг?». Снова изобретая анархию. Эдинбург: АК Пресс . стр. 31–32. ISBN 978-1-873176-88-7. Архивировано из оригинала 22 сентября 2021 года . Проверено 30 октября 2020 г.
  9. Фридман, Джеральд (4 октября 2007 г.). Возрождение рабочего движения: восстановление средств для достижения целей в демократическом рабочем движении. Рутледж . ISBN 9781135985837.
  10. Тейт, Бертран (2 сентября 2003 г.). Гражданство и войны: Франция в смятении 1870-1871 гг. Рутледж . ISBN 9781134554027.
  11. ^ аб Велинг, Джейсон (14 июля 1995 г.). «Анархизм и история черного флага». Спанковская библиотека . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 года . Проверено 7 октября 2020 г.
  12. ^ Вудкок, Джордж (2018) [1962]. Анархизм: история либертарианских идей и движений. Чикаго: Бородинские книги. стр. 251–252. ISBN 978-1-78912-230-5. Архивировано из оригинала 14 ноября 2020 года . Проверено 8 ноября 2020 г.
  13. ^ Лоури и Гюнтер (1981), с. 168.
  14. ^ Аврич, Пол (1986). Трагедия Хеймаркет . Издательство Принстонского университета . п. 145. ИСБН 0-6910-0600-8.
  15. ^ Аврич (1986), с. 144.
  16. ^ аб Вудкок (2018).
  17. ^ Вудкок, Джордж ; Дирлик, Ариф; Роузмонт, Франклин; Миллер, Мартин А. «Анархизм | Современный анархизм». Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 27 октября 2020 года . Проверено 6 ноября 2020 г.
  18. ^ Мильштейн, Синди (2010). Анархизм и его стремления. АК Пресс . стр. 12–13. ISBN 978-1-8493-5001-3. Архивировано из оригинала 22 сентября 2021 года . Проверено 8 ноября 2020 г.
  19. ^ Прудон, Пьер-Жозеф (1994). Келли, Дональд Р.; Смит, Бонни Г. (ред.). Прудон: Что такое собственность? Издательство Кембриджского университета . п. 209. ИСБН 978-0-521-40556-0. Архивировано из оригинала 22 ноября 2020 года . Проверено 8 ноября 2020 г.
  20. ^ Прудон, Пьер-Жозеф (1840). Что же это за собственность? ou Recherche sur le principe du Droit et du Gouvernement [ Что такое собственность? или Исследование принципов права и управления ] (на французском языке) (1-е изд.). Париж: Брокар. п. 235. Архивировано из оригинала 22 сентября 2021 года . Проверено 22 сентября 2021 г.
  21. ^ Сартвелл, Криспин (2010). Политическая эстетика. Издательство Корнелльского университета . п. 107. ИСБН 978-0-8014-5800-2. Архивировано из оригинала 5 ноября 2020 года . Проверено 30 октября 2020 г.
  22. Эпплфорд, Стив (10 июня 2005 г.). «Единственный способ быть – анархия!». Лос-Анджелес СитиБит . Лос-Анджелес, Калифорния: Southland Publishing . Архивировано из оригинала 24 декабря 2005 года . Проверено 30 августа 2007 г.
  23. ^ «Что это за черная кошка и деревянный ботинок? Какое они имеют отношение к анархии?» Левобережный книжный коллектив . Сиэтл: Книги Левого берега . Архивировано из оригинала 15 августа 1997 года . Проверено 22 сентября 2021 г.
  24. Антлифф, Аллан (июнь 2023 г.). «Анархия и кошки». Анархические достижения в культурных исследованиях . 2023 (1): 126–127. ISSN  1923-5615.
  25. ^ Малатеста 1891 г.
  26. ^ Герен, Даниэль , изд. (2005). Нет богов, нет хозяев: Антология анархизма . Перевод Шарки, Пола. Окленд: АК Пресс. п. 1. ISBN 978-1-904859-25-3.
  27. ^ Герен 2005, с. 2.
  28. ^ Лалуэтт, Жаклин (1991). «Антиклерикальные аспекты республиканской культуры (1870–1914)». Histoire, économie & société (на французском языке). 10 (1): 138. doi :10.3406/hes.1991.1598.
  29. ^ Ратнер-Розенхаген, Дженнифер (2012). Американский Ницше: история иконы и его идей . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 115. ИСБН 978-0-226-70581-1.
  30. ^ Абекассис, Микаэль, изд. (2018). Антология французских и франкоязычных певцов от А до Я: «Пение» по-французски». Издательство Кембриджских ученых. п. 252. ИСБН 978-1-5275-1205-4.
  31. ^ Булливант, Спенсер Калхэм; Томлинс, Стивен, ред. (ноябрь 2016 г.). «Глава 5: Хорватия». Кампания «Атеистический автобус». Брилл . п. 114. ИСБН 9789004328532.

Внешние ссылки