stringtranslate.com

Анархия

Анархия – это форма общества без правителей . Его в первую очередь защищают анархисты , которые предлагают заменить государство безгосударственным обществом , основанным на добровольных свободных ассоциациях . Эти институты или свободные ассоциации обычно моделируются для представления таких концепций, как сообщество и экономическая самостоятельность , взаимозависимость или индивидуализм . Проще говоря, анархия означает «без правителей» или «без власти». По сути, при анархии не существует принудительного правления со стороны отдельной группы или человека, а скорее со стороны отдельного человека над самим собой или всего народа.

Определение

Как концепция анархия обычно определяется тем, что она исключает. [1] Этимологически анархия происходит от греческого : αναρχία , латинизированного :  anarkhia ; где «αν» («ан») означает «без», а «αρχία» («архия») означает «правитель». [2] Таким образом, анархия фундаментально определяется отсутствием правителей . [3]

Хотя анархия конкретно представляет собой общество без правителей, в более общем смысле она может относиться к обществу без государства [4] или к обществу без правительства . [5] Таким образом, анархия определяется как прямая противоположность государству , [ 6] институту, претендующему на монополию на насилие на определенной территории . [7] Анархисты, такие как Эррико Малатеста , также более точно определяют анархию как общество без власти , [8] или иерархии . [9]

Анархию также часто определяют как синоним хаоса или социального беспорядка , [10] отражающего состояние природы , как его описал Томас Гоббс . [11] Согласно этому определению, анархия представляет собой не только отсутствие правительства, но и отсутствие управления . Эта связь анархии с хаосом обычно предполагает, что без правительства не существует никаких средств управления и, следовательно, беспорядок является неизбежным результатом анархии. [12] Социолог Франсис Дюпюи-Дери описал хаос как «выродившуюся форму анархии», в которой наблюдается отсутствие не только правителей, но и какой-либо политической организации. [13] Он противопоставляет «правление всех» в условиях анархии «правилу ничего» в условиях хаоса. [14]

С момента своего зарождения анархия использовалась как в положительном, так и в отрицательном смысле, описывая соответственно свободное общество без принуждения или состояние хаоса. [15]

Обзор

Антропология

Считается, что охотники-собиратели живут в анархическом обществе.

Питер Лисон исследовал различные институты частного правопорядка, созданные в анархических ситуациях пиратами восемнадцатого века, неграмотными соплеменниками и калифорнийскими тюремными бандами. Все эти группы адаптировали различные методы частного правоприменения для удовлетворения своих конкретных потребностей и особенностей своей анархической ситуации. [16]

Международные отношения

В международных отношениях анархия — это «отсутствие какой-либо власти, превосходящей национальные государства и способной разрешать их споры и обеспечивать соблюдение международного права». [17] [18]

Политическая философия

Анархизм

Как политическая философия анархизм выступает за самоуправляемые общества, основанные на добровольных институтах. Их часто называют обществами без гражданства , [19] [20] [21] , хотя некоторые авторы определяют их более конкретно как институты, основанные на неиерархических свободных ассоциациях . [22] Анархизм считает государство нежелательным, ненужным или вредным. [20] [23] Хотя оппозиция государству занимает центральное место, это необходимое, но недостаточное условие. [24] [25] Анархизм также предполагает противодействие ненужной власти или иерархической организации в ходе всех человеческих отношений, включая, но не ограничиваясь государственной системой. [26] [27] [28]

Иммануил Кант

Немецкий философ Иммануил Кант в своей «Антропологии с прагматической точки зрения» рассматривал анархию как состоящую из «Закона и свободы без силы». По мнению Канта, анархия не является настоящим гражданским государством , поскольку закон является лишь «пустой рекомендацией», если не использовать силу, чтобы сделать этот закон эффективным. Для того чтобы существовало такое государство, необходимо включить силу при сохранении закона и свободы, государства, которое Кант называет республикой. Кант выделил четыре вида правления: [29]

  1. Закон и свобода без насилия (анархия)
  2. Закон и сила без свободы ( деспотизм )
  3. Сила без свободы и закона ( варварство )
  4. Сила со свободой и законом ( республика )

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Белл 2020, с. 310.
  2. ^ Дюпюи-Дери 2010, с. 13; Маршалл 1993, с. 3.
  3. ^ Чартье и Ван Шоландт 2020, с. 1; Дюпюи-Дери 2010, с. 13; Маршалл 1993, стр. 19–20; Маккей, 2018 г., стр. 118–119.
  4. ^ Чартье и Ван Шоландт 2020, с. 1; Дюпюи-Дери 2010, стр. 14–15.
  5. ^ Маршалл 1993, с. 3; Моррис 2020, с. 40; Сенсен 2020, с. 99.
  6. ^ Амстер 2018, с. 15; Белл 2020, с. 310; Беттке и Кандела 2020, с. 226; Моррис 2020, стр. 39–42; Сенсен 2020, с. 99.
  7. ^ Белл 2020, с. 310; Беттке и Кандела 2020, с. 226; Моррис 2020, стр. 43–45.
  8. ^ Маршалл 1993, с. 42; Маклафлин 2007, с. 12.
  9. ^ Амстер 2018, с. 23.
  10. ^ Белл 2020, с. 309; Беттке и Кандела 2020, с. 226; Chartier & Van Schoelandt 2020, с. 1.
  11. ^ Беттке и Кандела 2020, с. 226; Моррис 2020, стр. 39–40; Сенсен 2020, с. 99.
  12. ^ Беттке и Кандела 2020, с. 226.
  13. ^ Дюпюи-Дери 2010, стр. 16–17.
  14. ^ Дюпюи-Дери 2010, стр. 17–18.
  15. ^ Маршалл 1993, с. 3.
  16. ^ Лисон, Питер (2014). «Пираты, заключенные и неграмотные: анархический контекст и частное соблюдение закона» (PDF) . Европейский журнал права и экономики . 37 (3): 365–379. doi : 10.1007/s10657-013-9424-x. S2CID  41552010. Архивировано из оригинала (PDF) 26 сентября 2021 г. Проверено 19 мая 2017 г.
  17. ↑ Лехнер, Сильвия (ноябрь 2017 г.). «Анархия в международных отношениях». Ассоциация международных исследований . Издательство Оксфордского университета : 1–26. дои : 10.1093/акр/9780190846626.013.79. ISBN 978-0-19-084662-6.
  18. ^ Экстайн, Артур М.; и другие. (8 сентября 2020 г.). «Анархия». Британская энциклопедия онлайн . Проверено 16 сентября 2020 г.
  19. ^ Кропоткин, Петр (1910). "Анархизм". Британская энциклопедия .
  20. ^ аб Краудер, Джордж (2005). "Анархизм". В Крейге, Эдварде (ред.). Философская энциклопедия Shorter Routledge . Рутледж . п. 14-15. ISBN 0-415-32495-5.
  21. ^ Шихан, Шон (2003). Анархизм . Лондон: Книги реакции . п. 85. ИСБН 1-86189-169-5.
  22. ^ Суисса, Джудит (2006). Анархизм и образование: философская перспектива . Рутледж . п. 7. ISBN 0-415-37194-5.
  23. ^ Маклафлин, Пол (2007). Анархизм и власть: философское введение в классический анархизм. Олдершот: Эшгейт. п. 59. ИСБН 978-0754661962.
  24. ^ Маклафлин, Пол (2007). Анархизм и власть: философское введение в классический анархизм. Олдершот: Эшгейт. п. 28. ISBN 978-0754661962. Как мы увидим, анархисты отвергают государство. Но утверждать, что этот центральный аспект анархизма является окончательным, значит недооценивать анархизм.
  25. ^ Джун, Натан (сентябрь 2009 г.). «Анархистская философия и борьба рабочего класса: краткая история и комментарии». Работа в США . 12 (3): 505–519. дои : 10.1111/j.1743-4580.2009.00251.x. ISSN  1089-7011. Одно распространенное заблуждение, которое неоднократно повторялось немногими англо-американскими философами, удосужившимися затронуть эту тему... заключается в том, что анархизм можно определить исключительно с точки зрения оппозиции государствам и правительствам (стр. 507).
  26. ^ Маклафлин, Пол (2007). Анархизм и власть: философское введение в классический анархизм. ЭшГейт. п. 1. ISBN 9780754661962. Власть определяется с точки зрения права осуществлять социальный контроль (как это исследуется в «социологии власти») и соответствующей обязанности подчиняться (как это исследуется в «философии практического разума»). Анархизм с философской точки зрения отличается своим скептицизмом по отношению к таким моральным отношениям – тем, что он подвергает сомнению претензии, предъявляемые к такой нормативной власти – и, практически, своим вызовом тем «авторитетным» силам, которые не могут оправдать свои требования и которые поэтому считаются нелегитимными. или без моральной основы.
  27. ^ Вудкок, Джордж (1962). Анархизм: история либертарианских идей и движений . Всемирная издательская компания . п. 9. LCCN  62-12355. Все анархисты отрицают власть; многие из них борются против этого.
  28. ^ Браун, Л. Сьюзен (2002). «Анархизм как политическая философия экзистенциального индивидуализма: последствия для феминизма». Политика индивидуализма: либерализм, либеральный феминизм и анархизм . Издательство Black Rose Books Ltd. п. 106.
  29. ^ Лауден, Роберт Б., изд. (2006). Кант: Антропология с прагматической точки зрения . Издательство Кембриджского университета . п. 235. ИСБН 978-0-521-67165-1.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Поищите анархию в Викисловаре, бесплатном словаре.