Англиканская церковь Всех Святых — церковь , внесенная в список наследия, на острове Дарнли , регион острова Торресова пролива , Квинсленд , Австралия. Он был построен с 1919 по 1938 год. 21 октября 1992 года он был внесен в Реестр наследия Квинсленда. [1]
Первый христианский миссионер, представлявший Общество распространения Евангелия в зарубежных странах (SPG), прибыл в недавно основанное поселение Сомерсет на полуострове Кейп-Йорк 15 марта 1867 года. Преподобный Ф.К. Джагг приехал со своей семьей. Молодой английский школьный учитель У. Т. Кеннетт, получивший финансирование от правительства Квинсленда на открытие школы в Сомерсете, сопровождал преподобного Джагга и 1 октября 1867 года основал миссионерскую школу. Недостаток финансирования, отсутствие поддержки со стороны государственной администрации и тревога по поводу жестокость полиции привела к закрытию миссии к июню 1868 года. [1]
В 1871 году представители Лондонского миссионерского общества (LMS) прибыли в Торресов пролив на шхуне «Сюрприз» , [2] [3] [a] , зафрахтованной LMS, [4] [5] после того, как французское правительство потребовало их удаление с островов Луайоте и Новой Каледонии в 1869 году. Они решили расшириться за счет Торресова пролива и Новой Гвинеи . [1] Их представляли два англичанина, преподобные С. Макфарлейн и Арчибальд Райт Мюррей, [6] [7] и восемь евангелистов Лифу (Житель острова Верности): Тапесо, Элия, Матайка, Гучонг, Керисидуи, Вауадед, Севине и Джосайя, и их жены. [1] [8]
Миссионеры достигли Эруба ( остров Дарнли ) 1 июля 1871 года, и это событие стало известно как «Пришествие Света». Дабад, один из старейшин племени острова, встретил их на пляже Кемус. Дабад подружился с миссионерами и познакомил их с Амани, еще одним старейшиной племени, и остальными жителями острова Эруб. Его роль в распространении христианства в Торресовом проливе увековечена памятником Дабаду в Бадоге. Надпись гласит: «В светлую память Дабада 1871 года: человека, который отверг свои племенные законы и принял благую весть о спасении». [1] [9]
Жители островов Южного моря сыграли важную роль, работая в отраслях по выращиванию беш-де-мера и жемчуга в Торресовом проливе, и установили торговые отношения с островитянами задолго до прибытия Сюрприза . Работавшие там жители острова Ротума , которые сталкивались с христианскими миссиями в Ротуме и считали миссионеров жестокими, злыми и способными продавать людей в рабство, как сообщается, предостерегали жителей Эруба от них. [1]
Торнгрин, европейец, жил на Эрубе и на следующий день сопровождал жителей острова Дарнли на борту «Сюрприза» . Поскольку это было воскресенье, миссионеры провели службу на языке лифу . Это была первая зарегистрированная служба в Торресовом проливе (хотя преподобный Джагг, несомненно, проводил службы в течение своих 12 месяцев в Сомерсете). Два местных евангелиста, Матайка и Гучонг, и их жены остались на Эрубе 5 июля. [1]
Сюрприз отправился на остров Туду (Воин) . На Туду миссионеров приветствовал капитан Баннер, у которого на острове был налажен промысел жемчужных раковин. Джон Джозеф, один из его сотрудников, отправился с миссионерами в качестве переводчика на остров Дауан 6 июля. [1]
Обнаружив, что большинство островитян находились на острове Сайбай, Нудай, вождь Дауана, отвез их на Сайбай. Два евангелиста Лифу, Иосайя и Севине, остались в Сайбае и Дауане соответственно. В 1881 году в Сайбае было построено первое солидное здание для христианского богослужения. В начале 20 века на ее месте появилась Свято-Троицкая церковь , строительство которой началось примерно в 1919 году и завершилось примерно к 1938 году. [1]
Дополнительные евангелисты Лифу остались на островах Йорк и Ям . С английским духовенством на борту «Сюрприз» отплыл в недавно основанное поселение в Сомерсете. [1]
Лондонское миссионерское общество (LMS) создало временную штаб-квартиру в Сомерсете, откуда оно могло расширить свою деятельность на другие острова Торресова пролива и материковую часть Новой Гвинеи. Между 1871 и 1878 годами по крайней мере 131 учитель с островов Тихого океана, в основном с островов Луайоте, Кука , Ниуэ , островов Общества и Руруту , преподавали в Торресовом проливе и Новой Гвинее вместе со своими женами и семьями. За тот же период преподавали только четыре европейских миссионера. [1]
В 1872 году LMS повторно посетила отдельные острова в Торресовом проливе. Они сообщили, что миссионеры, оставшиеся на Дауане и Сайбае, были приняты в состав местных племен и получили от местных вождей землю. Они сообщили, что еженедельные службы проводились в Эрубе (Дарнли) и проводились на пиджин-форме местного языка Кала Лагау Я. [1] Со временем на островах Торресова пролива появился полноценный креольский язык.
Правительство Квинсленда аннексировало острова Торресова пролива в пределах 60 миль (97 км) от материка в 1872 году, а затем и остальные острова в 1879 году. Оно опасалось, что конкурирующие колониальные державы могут взять под свой контроль то, что стало важным морским маршрутом. . Аннексия также дала правительству контроль над все более прибыльными экономиками Беш-де-Мера и добычи жемчуга и, в частности, регулирование использования рабочей силы жителей Торресова пролива и островов Южного моря в этих отраслях.
Правительство перенесло свой административный центр из Сомерсета на остров Четверг в 1877 году. Но отсутствие государственных ресурсов, таких как регулярный патрульный катер, означало, что эффективное управление островами осуществлялось Лондонским миссионерским обществом. [1]
Общество основало Папуасский институт на острове Мер как богословский центр для обучения жителей островов Торресова пролива епископальным священникам. Общество отобрало студентов. Институт закрылся в 1888 году, но к тому времени было подготовлено несколько местных священников, знакомых как с формальным миссионерским обучением, так и с обычаями местных жителей островов. [1]
К 1890 году Лондонское миссионерское общество начало сокращать свою деятельность в Торресовом проливе. Преобразование островов прошло успешно, и они считали Папуа своим следующим направлением деятельности. Штатный суперинтендант на островах больше не считался необходимым. Действующий священник преподобный Дж. Чалмерс переехал в Сагуан на реке Флай в Новой Гвинее. Правительство Квинсленда назначило учителей/руководителей на различных островах. В 1904 году Защитник аборигенов взял на себя полный контроль над жизнью жителей островов в соответствии с Законом 1897 года о защите аборигенов Квинсленда и ограничении продажи опиума . [1]
Богослужение на различных островах возглавляли островитяне-священники, прошедшие обучение в Папуасском институте. Ежегодные проверки проводились представителями LMS, приезжающими из Новой Гвинеи. [1]
В 1914 году секретарь Лондонского миссионерского общества попросил епископа Карпентарии Гилберта Уайта взять на себя миссионерскую работу в Торресовом проливе из-за финансового давления. Австралийский совет миссий в ноябре 1914 года принял это, и Англиканская церковь взяла на себя ответственность за миссию в Торресовом проливе. Все права аренды, предоставленные LMS, включая здания, были переданы Англиканской церкви. [1]
Вскоре после этого перевода Англиканская церковь учредила ежегодные празднования «Пришествия света» как дань уважения Лондонскому миссионерскому обществу и, возможно, как способ обеспечения непрерывности богослужения. Эту годовщину продолжают ежегодно отмечать жители островов Торресова пролива, как в проливе, так и в общинах жителей островов Торресова пролива на материковой части Австралии. Пляж Кемус на Эрубе является особенно важным центром празднования Пришествия Света. Это было место первого контакта между жителями островов Торресова пролива и представителями Лондонского миссионерского общества. Это событие увековечено памятником «Приход света» , состоящим из белого креста высотой 3,5 метра (11 футов), стоящего на корабле под названием «Сюрприз» в качестве его основы. [1] «Приход света» — эпизод документального телесериала 2013 года «Отчаянные меры» — представляет собой ежегодное мероприятие. [10]
В 1919 году Церковь Всех Святых была построена на месте бывшего миссионерского дома и школы Лондонского миссионерского общества. Была использована известь местного производства из обожженных кораллов и базальта, и работа велась под руководством Манаи, жителя острова Эруб, и Уэра, жителя островов Южного моря . Первоначально она была известна как церковь Сионы. [1]
В 1963 году Англиканская церковь, ныне Англиканская церковь, реконструировала это здание из известняка, добытого из окружающих коралловых рифов. Линия крыши была поднята, а внутренние стены расширены. Эрозия пляжа со временем поставила под угрозу сохранность здания. В 1976 году примерно в 15 метрах (49 футов) от здания была построена каменная дамба, чтобы защитить его от эрозии во время сильных приливов. [1]
Церковь Всех Святых представляет собой массивную бетонную конструкцию с деревянным каркасом из красного гофрированного асбестоцемента и крышей из оцинкованной стали, расположенную в 5–15 метрах (16–49 футов) от пляжа Бадог на юго-западной стороне острова Эруб (Дарнли) в Торресовом проливе. . [1]
Площадь здания составляет около 250 квадратных метров (2700 квадратных футов), включая центральный неф с боковыми крыльями. Стены, построенные из бетона, имеют толщину от 300 до 450 миллиметров (от 12 до 18 дюймов) и оштукатурены внутри и снаружи. Внутренние стены между нефом и крыльями здания окрашены в белый цвет и имеют арки с колоннами. Пол бетонный. [1]
Фасад здания, обращенный на восток, украшен нишей , выступающими колоннами и балками, фризом и другими архитектурными элементами. Главный вход находится с южной стороны здания, через одно из боковых крыльев. Внешние стенки боковых крыльев подкреплены по углам и в промежуточных точках. Святилище находится в западном конце здания, а ризница простирается до южной стороны. [1]
Здание расположено на небольшом ровном участке между пляжем и северо-восточным мысом пляжа Бадог. Растительность включает зрелые кокосовые пальмы и естественный лес. [1]
.jpg/1280px-All_Saints_Anglican_Church_(1996).jpg)
Англиканская церковь Всех Святых была внесена в Реестр наследия Квинсленда 21 октября 1992 года, отвечая следующим критериям. [1]
Это место важно для демонстрации эволюции или закономерностей истории Квинсленда.
Церковь Всех Святых на острове Эруб (Дарнли) сохранилась как важное свидетельство развития миссионерской деятельности в Торресовом проливе и служит местом проведения ежегодного 1 июля фестиваля «Приход света», посвященного прибытию Лондонского миссионерского общества. в Торресовом проливе в 1871 году. [1]
Это место важно из-за его эстетической значимости.
Масштабное здание, построенное в 1919 году в основном из местных материалов, включая обожженные кораллы и базальт, является выдающейся достопримечательностью в архитектуре острова Эруб (Дарнли). Он имеет эстетическое значение благодаря своему выдающемуся расположению на пляже Бадог и является примером народного архитектурного стиля церквей в Торресовом проливе, который включает в себя выступающие углы и балки, а также углы с подпорками и цементный строительный материал. [1]
Это место имеет сильную или особую связь с определенным сообществом или культурной группой по социальным, культурным или духовным причинам.
Эруб (остров Дарнли) имеет сильное и особое религиозное значение для христиан, живущих на островах Торресова пролива, и является первым местом контакта между жителями островов Торресова пролива и миссионерами Лондонского миссионерского общества. [1]
Эта статья была впервые опубликована в печатном виде в Австралийском биографическом словаре, том 5 (MUP), 1974 г.
Эта статья в Википедии изначально была основана на «Реестре наследия Квинсленда», опубликованном штатом Квинсленд по лицензии CC-BY 3.0 AU (по состоянию на 7 июля 2014 г., архивировано 8 октября 2014 г.). Географические координаты были первоначально рассчитаны на основе «Границ реестра наследия Квинсленда», опубликованного штатом Квинсленд по лицензии CC-BY 3.0 AU (по состоянию на 5 сентября 2014 г., заархивировано 15 октября 2014 г.).
СМИ, связанные с англиканской церковью Всех Святых, остров Дарнли, на Викискладе?