Англиканская церковь Австралии , первоначально известная как Церковь Англии в Австралии и Тасмании , [3] — христианская церковь в Австралии и автономная церковь всемирного англиканского сообщества . Это вторая по величине церковь в Австралии после Римско-католической церкви . [4]
На протяжении большей части австралийской истории с момента прибытия Первого флота в январе 1788 года церковь была крупнейшей религиозной конфессией. Однако в последнее время англиканство в Австралии отразило резкий спад церковного членства и посещаемости, который наблюдался во многих странах первого мира, в основном постмодернистских.
Церковь является одним из крупнейших поставщиков услуг социального обеспечения в Австралии.
Когда Первый флот был отправлен в Новый Южный Уэльс в 1787 году, Ричард Джонсон из Церкви Англии получил лицензию капеллана флота и поселения. В 1825 году Томас Скотт был назначен архидьяконом Австралии под юрисдикцией епископа Калькутты Реджинальда Хебера . Уильям Грант Бротон , сменивший Скотта в 1829 году, был рукоположен в первого (и единственного) «епископа Австралии» в 1836 году.
В ранние колониальные времена духовенство Церкви Англии тесно сотрудничало с губернаторами . Ричард Джонсон , капеллан, был обвинен губернатором Артуром Филлипом в улучшении «общественной морали» в колонии, но он также активно участвовал в здравоохранении и образовании. [5] Сэмюэл Марсден (1765–1838) имел обязанности магистра , и поэтому был приравнен к властям осужденными. Он стал известен как «священник-порка» за суровость своих наказаний. [6] Некоторые из ирландских осужденных были сосланы в Австралию за политические преступления или социальный мятеж в Ирландии, поэтому власти с подозрением относились к римско-католической церкви в течение первых трех десятилетий поселения, и осужденные римско-католической церкви были вынуждены посещать службы Церкви Англии, а их дети и сироты воспитывались властями как англиканцы. [7] [8]
Церковь Англии утратила свои законные привилегии в колонии Новый Южный Уэльс в соответствии с Актом о церкви 1836 года . Разработанный реформистским генеральным прокурором Джоном Планкеттом , этот акт установил юридическое равенство для англикан, католиков и пресвитериан и позднее был распространен на методистов. [9]
Церковное миссионерское общество основало миссию среди аборигенов в 1832 году в долине Веллингтон, Новый Южный Уэльс, но она закончилась неудачей: коренные жители в 19 веке продемонстрировали нежелание принимать религию колонистов, которые захватывали их земли. [10]
В 1842 году была создана Тасманийская епархия. В 1847 году остальная часть Австралийской епархии была разделена на четыре отдельных епархии: Сиднейскую , Аделаидскую , Ньюкаслскую и Мельбурнскую . В течение следующих 80 лет число епархий увеличилось до 25.
Сектантство в Австралии, как правило, отражало политическое наследие Британии и Ирландии. До 1945 года подавляющее большинство католиков в Австралии были ирландского происхождения, что заставляло англо-протестантское большинство сомневаться в своей лояльности Британской империи . [8] Конституция Австралии 1901 года предусматривала свободу вероисповедания . Австралийское общество было преимущественно англо-кельтским, 40% населения были англиканами.
В первые годы 20-го века Церковь Англии преобразилась в своих моделях поклонения, во внутреннем облике своих церквей и в формах благочестия, рекомендованных ее духовенством. Изменения представляли собой повышенный акцент на таинствах и были введены молодым духовенством, обученным в Англии и вдохновленным Оксфордским и англо-католическим движениями. Женщины церкви и ее приходы высшего и среднего класса были наиболее благосклонны, преодолевая нежелание некоторых мужчин. Изменения были широко приняты к 1920-м годам, сделав Церковь Англии более осознанно «англиканской» и отличной от других протестантских церквей. [11] [12] Разгорелись споры, особенно в Новом Южном Уэльсе, между политически либеральными сторонниками Социального Евангелия , которые хотели больше внимания Церкви к социальным недугам общества, и консервативными элементами. Противостояние консервативных евангелических сил Сиднейской епархии ограничивало либералов в 1930-х годах, но их идеи способствовали формированию влиятельного движения за христианский социальный порядок после Второй мировой войны. [13]
Она оставалась крупнейшей христианской конфессией до переписи 1986 года. После Второй мировой войны этнический и культурный состав Австралии стал разнообразнее, и англиканство уступило место римскому католицизму как крупнейшей конфессии. Количество англикан, посещающих регулярные богослужения, начало снижаться в 1959 году, а цифры для нерегулярных служб (крещения, конфирмации, свадьбы и похороны) начали снижаться после 1966 года. [10] В последнее время англиканские и другие христианские церкви Австралии активно занимаются экуменической деятельностью. Австралийский комитет Всемирного совета церквей был создан в 1946 году англиканскими и основными протестантскими церквями. Движение развивалось и расширялось с присоединением Восточных и Восточных православных церквей, и к 1994 году Римско-католическая церковь также была членом национального экуменического органа, Национального совета церквей в Австралии .
С 1 января 1962 года Австралийская церковь является автокефальной и возглавляется собственным предстоятелем . 24 августа 1981 года церковь официально изменила свое название с Церкви Англии в Австралии и Тасмании на Англиканскую церковь Австралии. [14]
Хотя Книга общих молитв остается официальным стандартом для англиканской веры и богослужения в Австралии, Австралийская молитвенная книга (AAPB) была опубликована в 1978 году после длительного пересмотра литургии. Другая альтернативная молитвенная книга, A Prayer Book for Australia (APBA), была опубликована в 1995 году. [10]
В 1985 году генеральный синод австралийской церкви принял канон, разрешающий рукоположение женщин в диаконы. В 1992 году генеральный синод одобрил законодательство, разрешающее епархиям рукополагать женщин в священники. Епархии могли принять решение о принятии законодательства. В 1992 году 90 женщин были рукоположены в Англиканской церкви Австралии, а еще две, которые были рукоположены за рубежом, были признаны. [15] После десятилетий дебатов вопрос о рукоположении женщин, особенно в епископы, продолжает разделять традиционалистов и реформаторов внутри церкви. По состоянию на ноябрь 2013 года пять епархий не рукополагали женщин в священники, а две не рукополагали женщин в диаконы. [16] [17] [18] Последней епархией, проголосовавшей за рукоположение женщин в священники, была епархия Балларата в октябре 2013 года. [18] В 2008 году Кей Голдсуорси была рукоположена в качестве помощника епископа епархии Перта , став, таким образом, первой женщиной, рукоположенной в епископы Англиканской церкви Австралии. [19] Сара Макнейл была избрана в 2013 году первой женщиной-епархиальным епископом в Австралии. [20] В 2014 году она была рукоположена и установлена в качестве первой женщины-епархиального епископа в Австралии (для епархии Графтон в Новом Южном Уэльсе). [21]
Церковь остается основным поставщиком услуг в области образования и социального обеспечения в Австралии. [22] Она предоставляет капелланов Австралийским силам обороны , больницам, школам, промышленности и тюрьмам. [10] Старшие священнослужители, такие как Питер Дженсен , бывший архиепископ Сиднея, играют важную роль в обсуждениях по широкому кругу социальных вопросов в современных национальных дебатах. [23] В последнее время церковь поощряет своих лидеров говорить о таких вопросах, как права коренных народов, международная безопасность, мир и справедливость, а также бедность и равенство. [24] Нынешним предстоятелем является Джеффри Смит , архиепископ Аделаиды , который вступил в должность 7 апреля 2020 года [1] после того, как Филипп Фрейер ушел в отставку 31 марта 2020 года. [25]
Как и другие религиозные группы, церковь подверглась критике в связи со случаями сексуального насилия со стороны священнослужителей и других лиц. [26] [27]
16 августа 2022 года церковь пережила раскол, когда некоторые консерваторы сформировали отколовшуюся епархию Южного Креста . Ее возглавляет бывший архиепископ Сиднея Гленн Дэвис . Раскол был в основном вызван однополыми браками среди других проблем. [28] Эту епархию поддерживают нынешний архиепископ Сиднея Канишка Раффел и епископ Тасмании Ричард Конди . [29] [30] В сентябре 2022 года епархия Сиднея проголосовала за объявление церкви находящейся в состоянии «глубокого нарушения общения» в результате разделения. Епархия поклялась оказывать поддержку ортодоксальным англиканам как в Англиканской церкви Австралии, так и в отколовшейся епархии Южного Креста. [31]
С момента прибытия Первого флота в 1788 году Англиканская церковь Австралии была крупнейшей религиозной конфессией до переписи 1986 года, [33] после которой римские католики превосходили англиканцев по численности с возрастающим отрывом. Процент англиканской принадлежности достиг пика в 1921 году и составил 43,7%, [ необходима цитата ] , а число лиц, указывающих на англиканскую принадлежность в австралийской переписи, достигло пика в 1991 году и составило 4 018 779 человек. [34]
В переписи 2011 года 3 679 907 человек указали свою религиозную принадлежность как англиканство. [35] Десять лет спустя общее число составило 2 496 273 человека — снижение почти на треть, 32 процента. Эти цифры составили 17,1% и 9,8% соответственно от населения переписи, снижение на 42%. [36] В 2016 году Журнал англиканских исследований заявил, что из приблизительно 3,1 миллиона человек, имеющих англиканскую принадлежность, число активных крещеных членов составило 437 880 человек [37] [2] — около 14%. Резкое снижение членства в церкви и посещаемости отразило опыт многих стран первого мира, в основном постмодернистских. [37]
Одно из объяснений снижения распространенности англиканства связано с изменениями в иммиграционных схемах Австралии . До Второй мировой войны большинство иммигрантов в Австралию приезжали из Соединенного Королевства, хотя большинство иммигрантов-католиков в Австралии приезжали из Ирландии. После Второй мировой войны иммиграционная программа Австралии диверсифицировалась, и за 60 лет после войны в Австралию прибыло более 6,5 миллионов мигрантов, в том числе более миллиона католиков. [ необходима цитата ]
В отличие от других церквей, Англиканская церковь Австралии не публикует статистику посещаемости церкви. [42] В 2011 году Национальный обзор церковной жизни подсчитал, что 155 000 австралийцев посещали англиканскую церковь еженедельно, что меньше, чем 191 600 в 1991 году. [43] Однако церковь составляет таблицы данных о духовенстве, которые используются для распределения епархиального представительства на Генеральном синоде. В 2015 году в церкви было 2 441 активных епископов, священников и дьяконов, что больше, чем 2 340 в 1991 году. [42]
Австралийская церковь состоит из двадцати трех епархий , организованных в пять провинций (за исключением Тасмании ) с митрополитическими кафедрами в столицах штатов. Англиканское духовенство сосредоточено в крупных городах Австралии, при этом на пять митрополитических епархий приходится 64 процента активного духовенства. Если добавить смешанные городские и сельские епархии Канберры и Гоулберна, Ньюкасла, Северной территории и Тасмании, то на городские районы приходится 79 процентов активного духовенства. [42] Евангелическая епархия Сиднея является, безусловно, крупнейшей епархией: в 2011 году ее 58 300 еженедельных посетителей [44] составляли 37,6 процента еженедельной посещаемости Англиканской церкви, а в 2015 году 688 активных духовных лиц епархии составляли 28,1 процента активного духовенства во всей церкви. [42]
Broughton Publishing — национальное издательское подразделение церкви. [45]
Национальный совет аборигенов и жителей островов Торресова пролива (NATSIAC) назначает двух епископов коренных народов для работы с коренными народами на национальном уровне: национальный епископ аборигенов (в настоящее время Крис Маклеод ) базируется в Южной Австралии (в качестве помощника епископа англиканской епархии Аделаиды ); в то время как национальный епископ островов Торресова пролива (в настоящее время вакантный) базируется на острове Четверг, Квинсленд (в качестве помощника епископа англиканской епархии Северного Квинсленда ). Глория Шипп была первой женщиной, избранной председателем NATSIAC. [46]
Англикане играли видную роль в благосостоянии и образовании с колониальных времен, когда капеллан Первого флота Ричард Джонсон был назван одним заключенным «врачом души и тела» во время голода 1790 года и был ответственен за общее наблюдение за школами. [5] Сегодня церковь остается значительным поставщиком социального обеспечения с организациями, работающими в сфере образования, здравоохранения, миссионерской работы, социального обеспечения и коммуникаций. Организации социального обеспечения включают Anglicare и Samaritans . [22] Сеть Anglicare включает в себя 9000 волонтеров помимо оплачиваемого персонала, которые помогли примерно 940 000 австралийцев в 2016 году в таких областях, как чрезвычайная помощь, уход за престарелыми, поддержка семьи и помощь бездомным. [47]
В Австралии около 145 англиканских школ , в которых обучается более 105 000 детей. [22] Церковные школы варьируются от школ с низкой платой, региональных и школ для детей с особыми потребностями до ведущих независимых школ с высокой платой, таких как Geelong Grammar ( среди выпускников которой Чарльз III и Руперт Мердок ) и The Kings School в Сиднее. Anglican Schools Australia — это национальная школьная сеть генерального синода.
Первое здание Церкви Англии было построено в колонии Новый Южный Уэльс в 1793 году. [48] Сегодня в большинстве городов Австралии есть по крайней мере одна христианская церковь. Одной из старейших англиканских церквей Австралии является церковь Святого Иакова в Сиднее, построенная между 1819 и 1824 годами. Историческая церковь была спроектирована архитектором губернатора Маккуори , Фрэнсисом Гринуэем — бывшим каторжником — и построена трудом каторжников. Церковь установлена на основании из песчаника и построена из облицовочного кирпича со стенами, сочлененными кирпичными опорами. [49] Сиднейский англиканский собор Святого Андрея был освящен в 1868 году с фундамента, заложенного в 1830-х годах. В значительной степени спроектирован Эдмундом Томасом Блэкетом в перпендикулярном готическом стиле, напоминающем английские соборы. Блэкет также спроектировал собор Святого Спасителя в Гоулберне , основанный на готическом стиле большой английской приходской церкви и построенный между 1874 и 1884 годами. [50]
Собор Святого Павла в Мельбурне , с заложенным в 1880 году краеугольным камнем, является достопримечательностью Мельбурна. Он был спроектирован выдающимся английским архитектором Уильямом Баттерфилдом в готическом переходном стиле. [51]
Тасмания является домом для ряда значительных колониальных англиканских зданий, включая те, что расположены в наиболее сохранившемся поселении каторжников в Австралии, Порт-Артуре . Согласно представлениям 19-го века о реформе заключенных, Модельная тюрьма включает в себя мрачную часовню, в которую заключенных в одиночном заключении приводили слушать (в индивидуальных загонах) воскресную проповедь проповедника — их единственное разрешенное взаимодействие с другим человеком. [52] Аделаида, столица Южной Австралии, давно известна как Город церквей , а ее англиканский собор Святого Петра является известной городской достопримечательностью. [53]
Самым старым зданием в городе Канберра является живописная церковь Святого Иоанна Крестителя в Риде, освященная в 1845 году. Эта церковь была построена задолго до основания города Канберра и является не столько образцом городского дизайна, сколько примером часовен Буша , которые усеивают австралийский ландшафт и простираются даже в далекую глубинку .
Ряд примечательных часовен и зданий викторианской эпохи также были построены в церковных школах по всей Австралии. Наряду с отношением общества к религии, церковная архитектура значительно изменилась в течение 20-го века.
С 1985 года церковь разрешила рукоположение женщин на епархиальной основе. Первой рукоположенной женщиной была Мэрион Макфарлейн , рукоположенная в «женский диаконат» в 1884 году в епархии Мельбурна. [54] В 1992 году первые женщины были рукоположены в священники , сначала в епархии Перта, а затем по всей стране. [55] В 2008 году епархия Перта посвятила первую женщину-епископа, преподобную Кей Голдсуорси . [56] В 2014 году епархия Графтона посвятила и поставила первую женщину-епископа епархиальной, преподобную Сару Макнил . Епископ Кей Голдсуорси стала второй женщиной-епархиальным епископом, когда она была возведена на престол в качестве епископа Джиппсленда [57], затем в 2018 году она была назначена архиепископом Перта. Епархии Сиднея , Северо -Западной Австралии и ранее Мюррея не рукополагали женщин в священники. [58] В 2017 году епархия Мюррея рукоположила свою первую женщину-дьякона, став последней епархией, рукоположившей женщин в диаконы. [59] В августе 2017 года англикане Западной Австралии избрали первую женщину-архиепископа Англиканской церкви Австралии, Кей Голдсуорси. [60] В заявлении, представляющем консервативную и комплементарную точку зрения, епископ Гэри Нельсон сказал, что архиепископ Голдсуорси «не будет признана в своей новой роли» в качестве митрополита провинции. [61]
В июне 2023 года Синод Мюррея проголосовал за разрешение рукоположения женщин в священники [62] , а 12 августа 2023 года епископ Кит Долби рукоположил в священники трех женщин и одного мужчину.
Из 23 англиканских епархий в Австралии только две никогда не рукополагали женщин в священники: епархия Сиднея и епархия Северо-Западной Австралии . Епархия Армидейла обычно не рукополагает женщин в священники, но две женщины были рукоположены в священники для англиканской школы для девочек. [63]
На семнадцатой сессии Генерального синода Англиканской церкви Австралии в 2017 году Англиканская церковь приняла резолюцию, признающую, «что доктрина нашей церкви, в соответствии с традиционным христианским учением, заключается в том, что брак является исключительным и пожизненным союзом мужчины и женщины, и, кроме того, признает, что это было предметом нескольких резолюций Генерального синода за последние пятнадцать лет». [64] В 2018 году тогдашний примас Австралии и архиепископ Мельбурна Филипп Фрейер опубликовал ad clerum , повторив текущую позицию, что духовенство не может заключать однополые браки. [65] В 2020 году высший суд церкви, Апелляционный трибунал, постановил, что епархия может разрешить благословение лиц, состоящих в однополых союзах. [66] [67] [68] В то же время церковь не имеет официальной позиции по поводу самой гомосексуальности. [69]
Во время заседания Палата епископов заявила, что они «принимают вес Ламбетской резолюции 1.10 1998 года и резолюций Генерального синода 33, 59 и 61–64 2004 года как выражение мнения этой церкви по вопросам человеческой сексуальности... и понимают, что вопросы сексуальности являются предметом постоянного обсуждения». Бывший примас Питер Карнли поддержал благословение однополых отношений и поддержал «признание пожизненной дружбы между двумя гомосексуалистами, что дало бы им тот же правовой статус, что и гетеросексуальной супружеской паре». [70] [71] Представитель Филлипа Аспиналла , архиепископа Брисбена, заявил, что «по сути, это обязательство не рукополагать, не лицензировать, не уполномочивать и не назначать лиц, о которых епископ знает, что они находятся в сексуальных отношениях вне брака». [72] В то же время архиепископ Аспиналл заявил, что он лично не занимает официальной позиции. [73] Однако, несмотря на то, что сказал пресс-секретарь, в 2005 году в Мельбурне один англиканский священник совершил каминг-аут как гей. [74] В епархии Перта «среди священнослужителей есть геи и лесбиянки». [75] Архиепископ Роджер Херфт, как епархиальный епископ, «поддержал благословение однополых союзов». [76] В 2012 году епископ «назначил священника-гея в однополом партнерстве в приход Джиппсленд ». [77] Англиканская епархия Сиднея , крупнейшая в стране, выразила свое несогласие с однополыми союзами и участвовала в англиканской реорганизации в качестве члена Братства исповедующих англикан . [78] Однако многие священнослужители и епископы поддерживают однополые союзы. Епархии Вангаратты и Балларата проголосовали за поддержку благословения однополых гражданских союзов. [79] [80] Епархии Вангаратты и Ньюкасла одобрили обряды благословения однополых браков. [81] [82] Благословения однополых союзов также разрешены в епархии Брисбена . [83] В 2012 году епархия Джиппсленда назначила священника-гея, открытого для партнера. [84] [85] В 2013 году епархия Перта проголосовала за признание однополых союзов. [86] Архиепископ Роджер Херфт наложил вето на предложение Перта. [87] В 2015 году епископ Вангаратты одобрил законодательство об однополых браках, и некоторые епархиальные священнослужители предложили проводить однополые браки, когда это будет разрешено. [88][89] В епархии Графтона бывший епископ Сара Макнил заняла утвердительную позицию. [90] Епископ Грег Томпсон из епархии Ньюкасла занял позицию в пользу прав геев. [91]
В 2015 году отделение Англиканской церкви в Южном Квинсленде проголосовало за однополые гражданские союзы. [92] [93] Кроме того, епископ Кей Голдсуорси назначил открытого гея и состоящего в партнерских отношениях священника на другую должность. [94] В ответ на это синод Сиднея принял резолюцию, критикующую действия епархий Джиппсленда и Вангаратты и объявляющую о разрыве «коллегиальности и товарищества» с епархиями. [95] В 2016 году епископ Балларата заявил о своей поддержке однополых браков. [96] В апреле 2016 года приход в епархии Перта благословил союз однополой пары. [97] На генеральном синоде в 2017 году была принята резолюция, критикующая Шотландскую епископальную церковь за принятие однополых браков, а также дополнительная резолюция, призывающая церковь в Австралии «провести серию бесед о своем понимании сексуальности». [98] Также в 2017 году епархия Перта в Западной Австралии избрала епископа Кей Голдсуорси своим архиепископом. Голдсуорси заявила, что поддерживает «инклюзивный» подход к однополым бракам. [99] «Архиепископ Голдсуорси сообщила, что она проголосовала «за» в опросе об однополых браках». [61] В 2022 году Голдсуорси рукоположила открытого гея в гражданском партнерстве в Перте. [100]
Что касается трансгендерных вопросов, существуют епархии и приходы со служащими трансгендерными священнослужителями. В 2017 году архиепископ Филлип Аспиналл попросил о «молитвенной поддержке» преподобной Жозефины Инкпин , которая совершила переход и совершила каминг-аут как трансгендерная женщина. [101] «Архиепископ Брисбена доктор Филлип Аспиналл поддержал доктора Инкпин и передал ее заявление духовенству в июле 2017 года вместе со своим пожеланием, чтобы «бесполезных спекуляций» можно было избежать». [102] Инкпин продолжает служить в епархии Брисбена. [103] Она поделилась тем, что епископы и лидеры епархии Брисбена «помогли в организации мероприятий, которые позволят [ее] публично признать гендер». Инкпин, которая замужем за преподобной Пенни Джонс, одной из первых женщин-священников, рукоположенных в Австралии, является первым открыто трансгендерным священником в Австралии. [104] Государственная библиотека Квинсленда взяла интервью у Инкпин и ее жены о взаимосвязи гендера, веры, религии и идентичности для их подкаста «Опасные женщины». [105]
Разногласия по вопросам ЛГБТ привели к расколу церкви в 2022 году: бывший архиепископ Сиднея Гленн Дэвис вместе с двумя общинами покинул Англиканскую церковь Австралии, чтобы сформировать недавно сформированную епархию Южного Креста , которая связана с консервативным Глобальным братством исповедующих англикан (GAFCON). [106] [107] Раскол был одобрен епископом Тасмании Ричардом Конди и архиепископом Сиднея Канишкой Раффелем , но был описан как «опасный для Церкви» архиепископом Кентерберийским Джастином Уэлби. [ 108 ] [ 109]
Вся церковь возглавляется примасом, Джеффри Смитом , архиепископом Аделаиды . Провинции и епархии перечислены с епископом или архиепископом каждой епархии:
Ряд бывших епархий были объединены в нынешнюю епархию или образовали другие англиканские церкви:
Церковь является членом Христианской конференции Азии .
Англиканская епархия Сиднея была ведущим именем в англиканской перестройке , так как они впервые выступили против политики сексуальности Епископальной церкви Соединенных Штатов и Англиканской церкви Канады . Архиепископ Питер Дженсен посетил первую Глобальную конференцию Anglican Future в июне 2008 года в Иерусалиме и был председателем GAFCON. Англиканская епархия Сиднея и Англиканская епархия Северо-Западной Австралии объявили себя в полном общении с Англиканской церковью в Северной Америке , начавшейся в июне 2009 года, которая представляет собой англиканскую перестройку в Соединенных Штатах и Канаде. [110] [111]
Братство исповедующих англиканцев было основано в Австралии 26 марта 2015 года на конференции, состоявшейся в Мельбурне, которая объединила 460 членов, в том числе 40 из Новой Зеландии , и в которой приняли участие архиепископ Элиуд Вабукала из Англиканской церкви Кении , их международный председатель архиепископ Стэнли Нтагали из Англиканской церкви Уганды и архиепископ Гленн Дэвис из Англиканской епархии Сиднея . Тогдашний архидьякон Англиканской епархии Мельбурна , ныне епископ Ричард Конди из Англиканской епархии Тасмании , стал председателем FCA Australia. [112]
Англиканская церковь Австралии приняла резолюцию на своем Генеральном синоде 7 сентября 2017 года, осуждающую решение Шотландской епископальной церкви одобрить однополые браки как «противоречащее учению нашей церкви и учению Христа», и заявляющую о себе как о «нарушенном общении» с провинцией. Она также выразила «поддержку тем англиканам, которые ушли или должны будут уйти (...) из-за ее переопределения брака, и тем, кто борется и остается», и представила свои молитвы о возвращении SEC «к учению Христа в этом вопросе» и восстановлении нарушенного общения.
Англиканская церковь Австралии была представлена на конференции GAFCON III , проходившей в Иерусалиме с 17 по 22 июня 2018 года, делегацией из 218 членов, в которую входили архиепископ Сиднея Гленн Дэвис и епископы Ричард Конди из Тасмании , Гэри Нельсон из Северо-Западной Австралии и Ян Палмер из Батерста . [113] [ 114]
В 2022 году Епархия Южного Креста , созданная как компания, стала первой англиканской епархией в Австралии, образованной за пределами Англиканской церкви Австралии. [115] [116]