stringtranslate.com

Английская национальная идентичность

По мнению некоторых ученых, национальная идентичность англичан как народа или этнической группы, доминирующей в Англии, восходит к англосаксонскому периоду .

Для Линди Брейди и Марка Морриса « Церковная история английского народа» Беды и строительство дамбы Оффы служат примером установления такой идентичности еще в 731 году нашей эры, ставшей национальной идентичностью с объединением Королевства Англии в девятом веке нашей эры. и десятых веках, а статус снова изменился в одиннадцатом веке после нормандского завоевания , когда статусом подчиненного коренного населения стала англичанство . [1] [2] [ необходимо дальнейшее объяснение ] Точно так же Адриан Гастингс считает Англию старейшим примером «зрелой нации» и связывает развитие этой государственности с христианской церковью и распространением письменных народных языков среди существующих этнических групп. . [3]

Напротив, Джон Брейи отвергает представление о том, что эти примеры представляют собой «национальную» идентичность, и критикует предположение о том, что дальнейшее использование такого термина, как «английский», означает преемственность в его значении. [4] Патрик Дж. Гири соглашается, утверждая, что имена были адаптированы к различным обстоятельствам разными силами и могли убедить людей в преемственности, даже если радикальный разрыв был реальной реальностью. [5] Гири также отвергает объединение раннесредневековой и современной групповой идентичности как миф, утверждая, что было бы ошибкой делать вывод о преемственности, основанной на повторяемости имен, и что историки не могут признать различия между более ранними способами восприятия групповой идентичности и многим другим. современные взгляды, заявляя, что они «попали в ловушку того самого исторического процесса, который мы пытаемся изучать». [6]

С восемнадцатого века термины «англичанин» и «британец» стали восприниматься многими англичанами как взаимозаменяемые. [7]

Хотя официальная перепись населения Соединенного Королевства действительно фиксирует этническую принадлежность, английский/валлийский/шотландский/северноирландский/британский язык представляет собой один флажок под заголовком «Белый» для ответа на вопрос об этнической принадлежности, заданный в Англии и Уэльсе (при этом проводится различие между белые ирландцы ). [8] [9]

Хотя в некоторых контекстах «английскость» и «британскость» используются как синонимы, [10] эти два термина не идентичны, и их отношение друг к другу сложное. Англичанство часто является ответом на различные национальные идентичности внутри Британии, такие как шотландство , ирландство, валлийство и корнуэльство . [11]

Иногда считается, что «английскость» выражается в особом отношении к спорту: например, в честной игре . Можно утверждать, что «национальными играми» Англии являются футбол и, в частности, крикет . Как утверждает историк крикета Доминик Малкольм, связь между крикетом и национальной идентичностью Англии укрепилась благодаря литературе. Такие произведения, как « Крикет: героическая поэма» Джеймса Лава и « Наша деревня » Мэри Митфорд , а также « Игроки в крикет моего времени» Найрена и «Поле для крикета » Пикрофта , претендуют на отождествление характеристик крикета с концептуальными характеристиками Английское общество, такое как прагматизм, честность и независимость. [12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Брэди, Линди. Конструирование идентичности в англосаксонской литературе: обзор текущих стипендий (2016)
  2. ^ Моррис, Марк. Англосаксы: история возникновения Англии (2021)
  3. ^ Бэйкрофт, Тимоти (1999). «Адриан Гастингс, Построение государственности: этническая принадлежность, религия и национализм. Кембридж: Cambridge University Press, 1997. 235 стр. 13,99 фунтов стерлингов». Нации и национализм . 5 (1): 127–52. ISSN  1469-8129.
  4. ^ Озкиримли, Умут (2010). Теории национализма: критическое введение (2-е изд.). Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. п. 78.
  5. ^ Озкиримли, Умут (2010). Теории национализма: критическое введение (2-е изд.). Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. п. 77.
  6. ^ Озкиримли, Умут (2010). Теории национализма: критическое введение (2-е изд.). Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 77–78.
  7. Смит, Энтони (13 мая 2005 г.). «Действие происходит в Серебряном море: английская национальная идентичность и европейская интеграция» (PDF) . Семинар: Национальная идентичность и евроскептицизм: сравнение Франции и Великобритании . Оксфордский университет. Архивировано из оригинала (PDF) 19 марта 2012 года . Проверено 10 февраля 2011 г.
  8. ^ «Этническая группа». Управление национальной статистики . Проверено 11 мая 2015 г.
  9. Форрест, Адам (3 августа 2021 г.). «Дэвид Ламми задается вопросом, почему «черный английский» не является вариантом переписи». Независимый . Проверено 2 августа 2023 г.
  10. ^ "Общественная жизнь Юго-Восточного Уэльса - доктор Гвинфор Эванс" . Би-би-си . Проверено 13 апреля 2010 г.
  11. ^ Макфи, Грэм; Прем Поддар, ред. (2010). Империя и после: англичанство в постколониальной перспективе. Нью-Йорк: Berghahn Books. стр. 1–25. ISBN 978-1-84545-320-6.
  12. ^ Малькольм, Доминик (2012). Глобализация крикета: англичанство, империя и идентичность . Лондон: Блумсбери. п. 34. ISBN 9781849665612.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки