Андаманские языки — это различные языки, на которых говорят коренные народы Андаманских островов в Индийском океане. Существуют две известные андаманские языковые семьи, великая андаманская и онганская , а также два предполагаемых, но не подтвержденных языка, сентинельский и джангильский .
Хотя когда-то считалось, что языки Андаманских островов принадлежат к одной языковой семье, сейчас широко признано, что великий андаманский и онганский не имеют генеалогической связи . Таким образом, термин «андаманские языки» теперь является географическим обозначением.
Засвидетельствованные андаманские языки делятся на две генетически неродственные семьи: [1] [2]
Кроме того, существуют два не засвидетельствованных языка:
Языки Андаманских островов часто считались принадлежащими к одной и той же андаманской языковой семье. Однако сходство между великими андаманскими и онганскими языками пока что в основном носит типологический морфологический характер, с небольшим общим словарным запасом. Эбби (2009) продемонстрировал, что на Андаманских островах есть две неродственные языковые семьи: великие андаманские и онганские. [2]
Блевинс (2007) резюмирует:
связь между джарава и онге и языками большой андаманской группы не является широко принятой. Рэдклифф-Браун (1914:40) нашел только семь потенциальных когнатов между онге и беа/джеру и отметил, что разница между онге и большими андаманскими языками «такова, что было бы невозможно, исходя только из словарного состава, доказать, что они принадлежали к одному и тому же языковому фонду». [...] Эбби (2006:93) является агностиком, утверждая, что «текущий лингвистический анализ не указывает с какой-либо определенностью на какую-либо генетическую связь между большим андаманским и двумя другими языками». Единственное положительное доказательство, предложенное в поддержку этой связи, — это список 17 пар слов в качестве предполагаемых когнатов в манохаране (1989:166–67). С предложением манохарана связано несколько проблем [таких как семантические несоответствия и невозможность идентифицировать заимствования. ...] Учитывая доказательства, показывающие, что эти языки контактировали, и скудность данных, доступных в настоящее время по языкам великих андаманских островов, не остается убедительных доказательств родственной связи между языками джарава-онге и великими андаманскими языками. [...] Гринберг (1971:810) не убежден в связи между великими андаманскими языками и онге-джарава, соглашаясь с Рэдклиффом-Брауном (1914), что «… между этим языком [онге] и языками великих андаманских языков очень мало словарных сходств, и единственная реальная точка соприкосновения — типологическая. … Несколько цитат из онге были включены в общий словарь индо-тихоокеанского языка, но как его особая связь с языками остальных андаманских островов, так и его отнесение к индо-тихоокеанскому языку следует считать весьма условными».
Джозеф Гринберг предположил, что великие андаманские языки связаны с западными папуасскими языками как члены филума, который он назвал индо-тихоокеанским , [6] но это не принято другими лингвистами. Стивен Вурм утверждает, что лексические сходства между великими андаманскими языками и западными папуасскими языками и некоторыми языками Тимора «весьма поразительны и составляют виртуальную формальную идентичность […] в ряде случаев», но считает, что это связано с лингвистическим субстратом, а не с прямой связью. [7]
Блевинс (2007) предполагает, что онганские языки связаны с австронезийскими в австронезийско-онганской семье, для которой она попыталась установить регулярные звуковые соответствия. [8] Предложенная связь между австронезийскими и онганскими языками не была поддержана австронезийцами, и Роберт Бласт (2014) считает, что выводы Блевинс не подтверждаются ее данными: из ее первых 25 реконструкций ни одна не воспроизводится с использованием сравнительного метода, и Бласт приходит к выводу, что грамматическое сравнение не выдерживает критики. Бласт, кроме того, приводит нелингвистические (такие как культурные, археологические и биологические) доказательства против гипотезы Блевинс. [9]
Коренные народы Андаманских островов живут там уже тысячи лет. Хотя существование островов и их жителей было давно известно морским державам и торговцам Южной и Юго -Восточной Азии , контакты с этими народами были крайне спорадическими и очень часто враждебными. В результате почти ничего не зафиксировано о них или их языках до середины XVIII века.
К концу XVIII века, когда британцы впервые установили колониальное присутствие на Андаманских островах, на Большом Андамане и близлежащих островах проживало около 5000 великих андаманцев , представлявших 10 отдельных племен с разными, но тесно связанными языками.
Начиная с 1860-х годов, британцы основали на островах исправительную колонию , что привело к последующему прибытию поселенцев с материка и наемных рабочих, в основном с индийского субконтинента . Это совпало с массовым сокращением населения Андаманцев из-за внешних болезней.
Один из первых отчетов на английском языке о языках был сделан ранним фонетиком Александром Джоном Эллисом , который представил Филологическому обществу доклад о южноандаманских языках после выхода на пенсию. Позднее эта презентация была адаптирована в Отчет об исследованиях языка Южного Андаманского острова . [10]
К началу XX века численность большинства этих популяций значительно сократилась, а различные языковые и племенные подразделения среди Великих Андаманцев фактически прекратили свое существование, несмотря на то, что перепись того времени все еще классифицировала группы как отдельные. [11] Их языковое разнообразие также пострадало, поскольку выжившие популяции смешивались друг с другом, а некоторые также вступали в браки с каренами (бирманцами) и индийскими поселенцами.
Ко второй половине XX века большинство великих андаманских языков вымерли.
В начале 21-го века осталось всего около 50 человек с великими андаманскими корнями, переселившихся на один небольшой остров ( Пролив I ). Около половины из этих людей говорят на языке, который можно считать модифицированной версией (или креольским ) великого андаманского, основанном в основном на ака-джеру . [2] Эта модифицированная версия была названа некоторыми учеными «современным великим андаманским» [12] [13] , но также может называться просто «джеро» или «великим андаманским». Хинди все чаще становится их основным языком и является единственным языком примерно для половины из них. [3]
Языки онган выживают в основном из-за большей изоляции народов, которые на них говорят. Эта изоляция была усилена открытой враждебностью к чужакам и крайним нежеланием вступать с ними в контакт со стороны южноандаманских племен, особенно сентинельцев и джарава . Сентинельцы были настолько устойчивы, что их язык остается совершенно неизвестным для чужаков.
Эбби (2009) [2] перечисляет следующие лексические элементы для языков онге , джарава и великий андаманский , показывая, что онганский и великий андаманский являются отдельными языковыми семьями, имеющими мало лексических сходств.