Таллапака Аннамачарья ( телугу : తాళ్ళపాక అన్నమాచార్య , латинизированный : tāḷḷapāka annamācārya ) (22 мая 1408 г. - 4 апреля 1503 г.), также широко известный как Аннамайя , был музыкантом, композитором и индуистским святым на телугу . Он является первым известным индийским музыкантом, сочинившим песни, называемые самкиртаны . Его преданные самкиртаны прославляли Венкатешвару , форму Вишну . Говорят, что Аннамайя сочинил около 32 000 санкиртан (песен) во славу Венкатешвары, из которых сегодня доступны только около 12 000. Он написал наибольшее количество киртанов всех времен во славу Господа Вишну [1] Музыкальная форма из песен киртана , которые он сочинил, которые до сих пор популярны среди артистов концертной музыки Карнатик , [2] оказали сильное влияние на структуру музыкальных композиций Карнатик. [3] Его композиции классифицируются как Адхьятма (духовные) и Шрингара (романтические). Аннамачарья его помнят за его святую жизнь, как одного из величайших музыкантов, и его почитают как великого преданного Вишну преданные и святые певцы. [4] Он был одним из первых немногих, кто выступил против социальной стигмы по отношению к неприкасаемым кастам в его эпоху .
Считается, что он был аватаром Нандаки , меча Вишну . Его широко считают «Андхра Пада кавита Питамаха» (дедушкой написания песен на телугу). [ 1]
Таллапака Аннамачарья родился в день Вайшакхи Шуддха Пурнами в год Сарвадхари (22 мая 1408 года) в Таллапаке , недалеко от Раджампета Мандалам, деревне в современном районе Аннамайя штата Андхра-Прадеш , Индия. [5] Несмотря на то, что его родители принадлежали к общине Нандаварика Нийоги Брахманов традиции Смарта , он принял посвящение в Вайшнавизм и стал Вайшнавом Рамануджи Шри Вайшнава Сампрадаи, инициированным Джияром Ахобила Матта . [6] [7] Его жена Тиммакка [ 8] написала «Субхадра Кальянам » и считается первой женщиной-поэтом в литературе на телугу . Их сын Педда Тирумалачарья и внук Таллапака Чиннайя также были композиторами и поэтами. Композиции Таллапака считаются доминирующими и повлиявшими на структуру музыкальных композиций Карнатака . [3] Аннамачарья прожил 95 лет до Пхалгуна Бахула (Кришна) Двадаши (12-й день после полнолуния) в год Дхундхубхи (4 апреля 1503 г.).
Говорят, что Аннамайя сочинил около 32 000 самкиртан (песен) во славу Венкатешвары, из которых сегодня доступны только около 12 000. Он также является автором музыкального трактата под названием «Самкиртхана лакшанаму» . [1]
Аннамайя считал свои композиции цветочными подношениями Венкатешваре. В стихах он восхваляет божество, описывает свою любовь к нему, спорит и ссорится с божеством, признается в неудачах и опасениях преданного и предается Венкатешваре. Его песни подразделяются на жанры адхьятма (духовные) и шрингара (романтические) самкиртаны . Его песни в жанре «шрингара» поклоняются Венкатешваре, описывая романтические приключения Венкатешвары и его супруги Аламелу , в то время как другие описывают бхакти его преданных.
В своих поздних киртанах он поднимает такие темы, как мораль , дхарма и праведность . Он был одним из первых, кто выступал против социальной стигмы по отношению к неприкасаемым кастам в свою эпоху, [9] в своих санкиртанах, объясняя, что отношения между Богом и людьми одинаковы, независимо от цвета кожи, касты и финансового положения последних, в своих песнях " Brahmaṃ Okkatē Paraḥbrahmamokkatē " и " ē kulajuḍainanēmi evvaḍainanēmi ". Его поразительная литературная карьера принесла ему место среди величайших деятелей литературы на телугу всех времен . [10]
Хотя он пользовался популярностью в свое время, его сочинения были забыты на протяжении более трех столетий. Упомянутые в 1849 году, [11] они были позже найдены выгравированными на медных пластинах, спрятанными на протяжении столетий внутри храма Венкатешвары в Тирумале , как раз напротив Хунди, спрятанными в очень маленькой комнате. Английский перевод 150 из этих стихов был опубликован в 2005 году. [12]
Tirumala Tirupati Devasthanams , также известный как TTD, стремится сохранить богатое наследие его композиций. В 1950 году правительство штата Андхра-Прадеш создало комитет и назначило музыканта, покойного доктора М. Баламураликришну , его главой. Он написал музыку к более чем 800 композициям Аннамачарьи. Он был Āsthāna Gāyaka храма Тирумалы в Тирупати в течение двух десятилетий. Он считается легендой за исполнение религиозной музыки в классическом стиле, особенно санкиртаны Аннамачарьи. [ нужна цитата ] Он также был признанным поэтом, певцом и музыковедом. В 1979 году альбом певицы г-жи М. Суббулакшми Balaji Pancharatna Mala выпустил такие киртаны Аннамачарьи, как Vande Vasudevam, Bhavamulona, Sriman Narayana и многие другие. [ необходима ссылка ]
Шобха Раджу стала первой обладательницей стипендии Tirumala Tirupati Devasthanams в 1976 году для изучения и установления тенденции распространения композиций Аннамачарьи, а также была выбрана в качестве первой эксклюзивной артистки для распространения композиций Таллапаки в 1978 году. Ее первый аудиоальбом " Vēnkatēśvara Gīta Mālika " пользуется всемирной популярностью среди сообщества телугу. Она является основателем Annamacharya Bhavana Vahini (ABV) в 1983 году, которая находится в Хайдарабаде, Индия. Она была награждена Padmashri правительством Индии в 2010 году в знак признания ее усилий по продвижению композиций Аннамачарьи. Гаримелла Балакришна Прасад , исполнитель музыки Карнатак и Астхана Видван из Тирумалы Тирупати Девастханамс , создал мелодию для более чем шестисот песен, написанных Аннамачарьей, сделал аудиозаписи для TTD, опубликовал книги с музыкальными нотами и проводил занятия, обучая песням, чтобы сделать их более популярными. [ необходима цитата ]
В 1994 году известная артистка Бхаратханатьям Парвати Рави Гхантасала, также невестка певца Гхантасалы Венкатешвары Рао, впервые поставила и представила гигантскую танцевальную постановку в качестве дани уважения божественному композитору под названием «Аннамайя». Редкие и популярные песни были вплетены в формат истории, а музыка стойких приверженцев была приведена в действие. Эта постановка была открыта бывшим президентом Индии Р. Венкатраманом и победителем премии Бхарат Ратна певицей М. С. Суббулакшми , а позднее в том же году — для Tirumala Brahmotsavam. В 2009 году был выпущен DVD постановки, который включал несколько мест, которые посетил сам святой. [ необходима цитата ]
В 1997 году К. Рагхавендра Рао снял о нем фильм на телугу под названием «Аннамайя». В главной роли Аннамачарьи снялся Нагарджуна , а также в главных ролях снялись Суман в роли Венкатешвары и Бхануприя в роли богини Падмавати. [ необходима цитата ]
В 2017 году одна из композиций Annamayya, Brahmam Okate, стала сенсацией YouTube. По состоянию на начало 2019 года только это видео (спродюсированное Кулдипом М. Паем ) собрало более 11 миллионов просмотров и сделало имена детей-певцов Sooryagayathri и Rahul Vellal нарицательными за их безупречное исполнение классической киртаны. Профессиональные певцы P. Unnikrishnan [13] и Sreeranjini Kodampally [14] выложили свои выступления с этой композицией на YouTube.
Это неполный список некоторых самых известных произведений Таллапаки Аннамачарьи.
అన్నమయ్య పాటలు (тексты всех песен Annamayya на телугу)
Аннамачарья стал
вайшнавом
в Рамануджачарья-сампрадае.
{{citation}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )