В христианстве 4-го века аномейцы [1] / ˌ æ n ə ˈ m iː ə n z / , известные также как Heterousians / ˌ h ɛ t ə r ə ˈ j uː ʒ ə n z / , Aetians / eɪ ˈ iː ʃ ə n z / , или евномиане / j uː ˈ n oʊ m i ə n z / , были сектой , которая придерживалась формы арианства , согласно которой Иисус Христос не имел той же природы ( единосущности ), что и Бог Отец , и имел подобную природу ( homousian ), как утверждают полуариане. [2]
Слово аномейский происходит от греческого ἀ(ν)- ( an- ) «не» и ὅμοιος ( omoios ) «похожий», то есть «различный»; непохожие». В IV веке, во времена правления Констанция II , под этим именем обозначались последователи Аэция и Евномия . Термин «гетероусиан» происходит от греческого ἑτεροούσιος , гетерооусиос «различающийся по субстанции», от ἕτερος , heteros «другой» и οὐσία , ousia «субстанция, бытие».
Полуариане осудили аномейцев на Селевкийском соборе , а аномейцы, в свою очередь, осудили полуарианцев на Константинопольском и Антиохийском соборах ; вытирая слово ὅμοιος ( omoios ) из формул Римини и Константинополя и протестуя, что Слово имело не только иную сущность, но и волю, отличную от воли Отца. Поэтому их следовало называть ἀνόμοιοι ( аномойи ).
В V веке аномейский пресвитер Филосторгий написал историю аномейской церкви. [3]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чемберс, Эфраим , изд. (1728). Циклопедия, или Универсальный словарь искусств и наук (1-е изд.). Джеймс и Джон Кнаптон и др. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )