Дело о плакатах ( фр . Affaire des Placards ) — инцидент, в ходе которого в общественных местах Парижа и четырёх крупных провинциальных городов — Блуа , Руана , Тура и Орлеана — в ночь с 17 на 18 октября 1534 года появились антикатолические плакаты . Один из плакатов был вывешен на двери спальни короля Франциска I в Амбуазе , что было оскорблением и нарушением безопасности, потрясшим его. Дело о плакатах положило конец примирительной политике Франциска, который ранее пытался защитить протестантов от более крайних мер Парижского парламента , а также публичным призывам к умеренности Филиппа Меланхтона .
Плакаты имели заголовок «Подлинные статьи об ужасных, великих и невыносимых злоупотреблениях папской мессы, выдуманные прямо вопреки Святой Вечере нашего Господа, единственного посредника и единственного спасителя Иисуса Христа». [a] [ необходима цитата ] Это провокационное название было прямой атакой на католические концепции Евхаристии . Текст поддерживал позицию Цвингли относительно мессы , которая отрицала реальное присутствие Христа в Евхаристии .
Личностью, которую традиционно считают главным вдохновителем, если не непосредственным автором плакатов, был французский протестантский лидер Гийом Фарель , но вполне вероятно, что настоящим автором был Антуан де Маркур , пастор из Невшателя из Пикардии : Антуан Фроман утверждал, что «эти плакаты были изготовлены в Невшателе в Швейцарии неким Антуаном Маркуром». [1] В следующем месяце Маркур анонимно написал письмо, в котором присвоил себе авторство плакатов в обращении к благожелательным читателям своего анонимного «Полезнейшего и спасительного небольшого трактата о святой Евхаристии», опубликованного в Невшателе 16 ноября 1534 года, [2] в котором он утверждает: «Я был движим истинной любовью и написал и отредактировал в письменном виде несколько истинных статей о невыносимых злоупотреблениях мессы. Я хотел бы, чтобы эти статьи были опубликованы и вывешены во всех общественных местах страны...» [b] [ требуется ссылка ]
Во всех приходах Парижа были объявлены шествия на следующее воскресенье. В Париже сам король стоял под балдахином, где обычно несли Святейшую Евхаристию, делая ясное политическое заявление. [3]
Кроме того, была объявлена награда в сто экю за информацию, которая приведет к аресту преступника или преступников, которых должны были сжечь на костре. Вскоре были выявлены сторонники протестантизма и отправлены в Шатле . Первые приговоры были вынесены 10 ноября 1534 года; первым из сожженных на костре 13 ноября был калека по имени Бартелеми Милон. [4]
Полемика против католической церкви считалась суровым оскорблением для католиков, и король теперь публично подтвердил свою католическую веру. Немедленный общественный резонанс потребовал бегства нескольких видных протестантских лидеров, включая Жана Кальвина , а также ученых и поэтов, таких как Клеман Маро .
В другой провокационной акции 13 января 1535 года, когда Франсуа недавно вернулся в Париж, листы с трактатом о Таинствах были разложены на улицах и в дверях Парижа. Позже королевским указом печать была запрещена. [5]