Антимодернизация (также известная как антимодернизация или ретрадиционализация ) [1] — это «общественная и культурная реакция на нерешенные «проблемы реальности» в модели модернизации». [2] В основном это относится к абстрактной концепции или образу мышления, характеризующемуся антипатией или противодействием якобы «незападных» или «менее привилегированных» наций и/или людей в этих нациях к движениям, которые пытаются сделать эти нации более «западными». Это может включать неприязнь к движениям, пытающимся распространить демократию, капитализм или определенные темы общественной жизни, присутствующие в более «западных» нациях или культурах. [3]
Борис Румер в своей книге «Центральная Азия в конце переходного периода » (2005) писал , что «антимодернизация проявляется во всех сферах культуры и экономики. Ретрадиционализация общественной жизни, депрофессионализация целых слоев населения, антиинтеллектуализм, исходящий сверху, исход квалифицированных кадров из страны — все это явные признаки антимодернизации, характеризующей реальность постсоветского Узбекистана ». [1] Это пример того, как некоторые люди в определенных местах рассматривают движения модернизации. Люди, вовлеченные в движение антимодернизации, иногда считают, что западные общества живут в культуре, которая приводит к тому, что их народы доминируют над ними либо в экономическом, либо в политическом плане. Это можно рассматривать как крайне негативное явление и как проявление угнетения. [4]
В 1960-х и 1970-х годах в Иране существовало явное антимодернизационное движение, которое , как говорили, было «попыткой примирить... современность с исламским и иранским контекстами» [4] .
Примерно в 1962 году в Аргентине возникла тенденция антисциентизма, которая, по-видимому, возражала против того, как развивалась их наука. [5]
