В антропологии первый контакт — это первая встреча двух сообществ, ранее не контактировавших друг с другом. [1] [2] Известными примерами первого контакта являются контакты между Испанской империей и араваками в 1492 году; и австралийских аборигенов с европейцами в 1788 году, когда Первый флот прибыл в Сидней . [ необходима ссылка ]
Такой контакт иногда описывается как « открытие », как это сделали Британия и США, создав правовую теорию «Доктрины открытия ». [3] Обычно более технологически сложное общество способно путешествовать в новые географические регионы, чтобы вступить в контакт с более изолированными, менее технологически сложными обществами. [4] Однако некоторые возражают против применения такого слова к людям, поэтому обычно предпочитают «первый контакт». Использование термина «открытие» имеет тенденцию происходить больше в отношении географии , чем культур; для примера общих дебатов об открытии см. Discoverer of the Americas . [ требуется ссылка ]
Увлечение первым контактом претерпело множество изменений со времен Эпохи Великих географических открытий , одним из самых ранних рассказов был о контакте с Десятью потерянными коленами и Пресвитером Иоанном , и сегодня оно продолжается как троп в научной фантастике о первом внеземном контакте , а также проявляется в современных исследованиях космоса (например, мемориальная доска «Пионера» ). [5]
Попытки установления контактов с неконтактными народами все еще предпринимаются, несмотря на негативные последствия, историю и противодействие со стороны коренных народов , правозащитных групп [6] и специализированных учреждений, таких как FUNAI .
Исторические записи неоднократно демонстрировали, что когда одна культура значительно более технологически развита, чем другая, эта сторона обычно оказывается в выигрыше из-за разрушительного характера конфликта, часто с ужасными последствиями для другого общества, хотя передача болезней между культурами также играет решающую роль в этом процессе. Более изолированные народы, которые жили на более обширных территориях с более низкой плотностью населения , как правило, поддавались болезням, принесенным из сравнительно более высокой плотности евразийских народов. Коренное население просто не имело времени выработать иммунитет к иностранным болезням, все из которых были завезены одновременно, к которым более урбанизированное европейское население имело много поколений, чтобы выработать некоторый частичный иммунитет. [7]
Задолго до современных неконтактных народов было гораздо больше случаев, когда сообщества и государства были изолированы друг от друга, иногда имея лишь плохое знание друг о друге и плохой контакт. Одним из таких случаев является плохой формальный контакт между Европой и Китаем в ходе долгой истории торговли по Шелковому пути и более поздних контактов с Монгольской империей . Разочарование из-за отсутствия контакта привело к характеристике Китая как изоляциониста [8], и после того, как его отождествили с Великой Индией и пресвитером Иоанном , европейские державы, такие как португальский принц Генрих Мореплаватель [9] , попытались достичь изолированной Великой Индии, путешествуя на запад. Таким образом, европейские колониальные державы ошибочно определили Америку как Вест -Индию — часть Великой Индии — и неправильно назвали коренные народы Америки « индейцами ». Этот контакт был назван односторонним « открытием », как и в случае с доктриной открытия , и был переосмыслен в наше время повествованиями о первом контакте за пределами Земли, нашедшим свое отражение в реальном исследовании космоса (например, мемориальная доска Pioneer ). [5] Утверждалось, что для колониализма этот поиск первого контакта оказался решающим элементом для получения контроля над знаниями и представлением другого , фетишизируя и объективируя контакт и его место на границе, что привело к долгой истории одностороннего контакта, вплоть до сегодняшнего дня с коренными народами и, в частности, с неконтактирующими народами. [5]
Многочисленные важные случаи первого контакта происходили без подробных современных записей по всей Евразии и Африке, включая вторжения Александра Македонского из Персии в Индию в 330 г. до н. э. и установление романо-китайских отношений во 2-м веке н. э. Однако хорошо налаженные торговые пути с доисторических времен означали, что многие культуры знали друг о друге до того, как встретились.