Пемоны или пемоны ( пемонги ) — коренные народы , проживающие в районах Венесуэлы , Бразилии и Гайаны . [5] Народ пемонов делится на множество диалектов и традиций, среди которых — арекуна , камаракото и таурепанг. [4]
Пемоны являются частью более крупной семьи языков Карибского бассейна и включают шесть групп, включая Арекуна, Ингарико , Камаракото, Туалипанг, Мапойо и Макуши /Макуши (Макуши или Макукси в Бразилии). Хотя этнографические данные об этих группах скудны, Айрис Майерс создала один из самых подробных отчетов о Макуши [6] в 1940-х годах, и ее работа в значительной степени опирается на сравнения между исторической и современной жизнью Макуши. [7]
Пемоны впервые встретились с западными людьми в 18 веке и были обращены миссионерами в христианство . [5] Их общество основано на торговле и считается эгалитарным и децентрализованным, а в Венесуэле финансирование из нефтедолларов помогло финансировать общественные проекты, а также развиваются возможности для экотуризма. [5] В Венесуэле пемоны живут на луговом плато Гран-Сабана, усеянном столовыми горами, где водопад Анхель , самый высокий водопад в мире, низвергается с Ауянтепуи в национальном парке Канайма . [5]
В Бразилии пемоны живут среди других коренных народов вблизи границ Венесуэлы и Гайаны в деревнях в Террас Индигенас Сан-Маркос и Рапоса Серра-ду-Сол. По оценкам 2014 года, насчитывается 792 пемона. [8]
Макукси , также говорящие на языке пемон, проживают в Бразилии и Гайане в районах , близких к границе с Венесуэлой.
Язык и народ пемонов были чрезвычайно затронуты туризмом и историческими событиями, такими как создание лагеря Канайма, основанного семьей Болтон недалеко от города Канайма, где сложилась демографическая концентрация народа пемонов. Многие люди пемонов работают в сфере гостиничного бизнеса и туризма. Это глубоко повлияло на традиции народа пемонов, поскольку они оказались католическим большинством населения и оставили позади свой родовой язык и веру, тем не менее, многие люди пемонов, известные как «чаманы», все еще исповедуют родовую религию, в основном в целях здравоохранения.
Пемон (на испанском языке : Pemón) — карибский язык, на котором говорят в основном в Венесуэле , в частности в регионе Гран-Сабана штата Боливар . По данным переписи 2001 года в Венесуэле насчитывалось 15 094 говорящих на пемоне . Он делится на три основных диалекта: арекуна, камаракото и таурепанг. [4]
У пемонов очень богатая мифическая традиция, которая слилась с их нынешней христианской верой. Мифология пемонов включает богов, живущих в горах на вершинах лугов, называемых тепуи . [5] Горы закрыты для живых, так как они также являются домом для духов предков, называемых мавари . [5] Первым некоренным человеком, который серьезно изучал мифы и язык пемонов, был немецкий этнолог Теодор Кох-Грюнберг , посетивший Рорайму в 1912 году.
Важные мифы описывают происхождение солнца и луны, создание гор тепуи , которые резко возвышаются над саваннами Гран-Сабаны , и деятельность героя-создателя Макунаимы. Макунаима описывается как человек или группа братьев, сыновей солнца Вэй и женщины, сделанных из глины. Он отправляется на поиски своего отца, который был пленником злых духов. Найдя своего отца, Макунаима находит «дерево мира», которое он срубает, и полученный пень становится горой Рорайма . Падение дерева вызвало великий катаклизм с наводнениями и пожарами, и люди были воссозданы Макунаимой. Макунаима также превратил людей и животных в камень, что является частью описания природного мира пемонами. [9]
Миссионерская работа среди индейцев оказала влияние на верования пемонов; а Джечикрай — это пемонская адаптация Иисуса Христа. [9]
В 1999 году Вольфганг Кракер фон Шварценфельд организовал перевозку красного каменного валуна весом около 35 тонн из венесуэльского национального парка Канайма в берлинский Тиргартен для своего проекта «глобальный камень». С тех пор не утихает спор между пемонами, пытающимися вернуть камень, в котором участвуют немецкие и венесуэльские власти и посольства. [10] [11] [12]
16 апреля 2020 года камень Куэка был наконец возвращён в Венесуэлу. [13]