stringtranslate.com

Архиепископ Уппсалы

Архиепископ Уппсалы (до начала XX века писался как Упсала ) был примасом Швеции непрерывно с 1164 года, сначала в католическую эпоху, а с 1530-х годов и далее в лютеранскую эпоху.

Исторический обзор

Дворец архиепископа в Уппсале был спроектирован в XVIII веке архитектором Карлом Хорлеманом , но построен на более старом фундаменте.

В Уппсале были епископы со времен шведского короля Ингольда Старшего в XI веке. Ими управлял архиепископ Гамбург-Бременский, пока Уппсала не стала архиепископством в 1164 году. Архиепископ в Лунде (который в то время принадлежал Дании) был объявлен примасом Швеции, что означало, что он имел право выбирать и рукополагать архиепископа Уппсалы, вручая ему паллий . Чтобы обрести независимость, Фольке Йоханссон Энгель в 1274 году отправился в Рим и был рукоположен непосредственно папой. Эта практика расширялась, так что ни один архиепископ Уппсалы не был в Лунде после Улова Бьёрнссона в 1318 году. В 1457 году архиепископ Йёнс Бенгтссон (Оксеншерна) получил от папы разрешение объявить себя примасом Швеции.

Уппсала (тогда деревня) изначально располагалась в паре миль к северу от нынешнего города, в месте, которое сегодня известно как Гамла Уппсала ( Старая Уппсала ). В 1273 году архиепископство вместе с мощами короля Эрика Святого было перенесено в рыночный город Эстра Арос , который с тех пор называется Уппсала .

Уппсальский собор , резиденция архиепископа Уппсалы

В 1531 году король Швеции Густав I (Васа) избрал Лаврентия Петри архиепископом, отняв эту привилегию у папы и фактически сделав Швецию протестантской. Затем архиепископ был объявлен primus inter pares , то есть первым среди равных. Архиепископ является как епископом своей епархии, так и примасом Швеции; однако у него не больше полномочий, чем у других епископов, хотя на самом деле его заявления имеют более широкое влияние. В 1990 году архиепископу Уппсалы в епархии помогал епископ Уппсалы. Карин Йоханнессон является нынешним (2022) епископом Уппсалы.

Известные архиепископы

Труды архиепископов распространялись во всех направлениях. Некоторые из них были ревностными пастырями своей паствы, как Ярлер и другие; некоторые были выдающимися канонистами, как Биргер Грегерсон (1367–1383) и Улоф Ларссон (1435–1438); другие были государственными деятелями, как Йёнс Бенгтссон Оксенстьерна (ум. 1467), или способными администраторами, как Якоб Ульфссон Эрнфот, который был отмечен как князь церкви, королевский советник, покровитель искусств и образования, основатель Упсальского университета и эффективный помощник во внедрении книгопечатания в Швеции. Были также ученые, такие как Иоганнес Магнус (умер в 1544 г.), написавший «Historia de omnibus Gothorum sueonumque regibus» и «Historia Metropolitanæ ecclesiæ Upsaliensis», и его брат Олаус Магнус (ум. 1588), написавший «Historia de gentibus septentrionalibus» и который был последним католическим архиепископом Упсалы. . [1]

Архиепископы и светское духовенство нашли активных соратников среди постоянного духовенства (т. е. религиозных орденов). Среди орденов, представленных в Швеции, были бенедиктинцы, цистерцианцы, доминиканцы, францисканцы, бригитки (с материнской обителью в Вадстене) и картезианцы. Шведский протестантский исследователь Карл Сильфверстолпе писал: «В Средние века монахи были почти единственным связующим звеном между цивилизацией севера и южной Европы, и можно утверждать, что активные отношения между нашими монастырями и монастырями южных земель были артериями, по которым высшая цивилизация достигала нашей страны». [1]

См. Биргер Грегерссон (1366–83; гимнограф и автор), Нильс Рагвальдссон (1438–48; ранний приверженец древнескандинавской мифологии), Йёнс Бенгтссон (Оксеншерна) (1448–67; регент Швеции), Якоб Ульфссон (1470–1514; основатель Уппсальского университета), Густав Тролле (1515–21; сторонник датского короля), Иоганнес Магнус (1523–26: написал творческую скандинавскую хронику), Лаврентий Петри (1531–73; главный герой шведской лютеранской реформации), Авраам Ангерманнус (1593–99; спорный критик короля), Олаус Мартини (1601–09), Петрус Кенициус (1609–36), Лаврентий Паулинус Готхус (1637–46; астроном и философ школы Рамуса ), Иоганнес Канути Леней (1647–69; аристотелевец и логик), Эрик Бенцелиус Старший (1700–09; высокообразованный), Акин Шпегель (1711–14; народный педагог), Маттиас Штойхиус (1714–30), Уно фон Троил (1786–1803; политик), Аксельссон Линдблом (1805–19), Йохан Олоф Валлин (1837–39; любимый поэт и гимнист), Карл Фредрик аф Вингорд (1839–51; политик), Хенрик Ройтердал (1856–70), Антон Никлас Сундберг (1870–1900; откровенный и противоречивый) и Натан Сёдерблум (1914–1931; лауреат Нобелевской премии).

Первые епископы

Первое письменное упоминание о епископе в Уппсале содержится в «Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum» Адама Бременского , в котором мимоходом упоминается назначение Адальварда Младшего епископом Сиктунама и Убсалама в 1060-х годах. [2] Шведские источники никогда не упоминают его ни в Сигтуне, ни в Уппсале.

Средневековые Annales Suecici Medii Aevi [3] [4] и легенда XIII века о Святом Ботвиде [5] [6] [7] упоминают некоего Генриха как епископа Уппсалы ( Henricus scilicet Upsalensis ) в 1129 году, участвовавшего в освящении недавно построенной церкви святого. [8] По-видимому, это тот же епископ Генрих, который погиб в битве при Фотевике в 1134 году, сражаясь вместе с датчанами после изгнания из Швеции. Известный из Chronicon Roskildense, написанного вскоре после его смерти, и из Gesta Danorum Саксона Грамматика начала XIII века, он бежал в Данию из Сигтуны . Также он исключен или, по крайней мере, передатирован в первом списке епископов, составленном в XV веке. [9] В этом списке первым епископом в Уппсале был Свериний ( Сивардус ?), за ним следовали Николаус, Свено, Хенрикус и Копманнус. За исключением Хенрикуса, в списке упоминаются только их имена. [8] [10]

Список архиепископов

Ссылки

Цитаты

  1. ^ ab Армфельт 1912.
  2. ^ Адам Бременский 1876, схолия 94.
  3. ^ Паульссон 1974.
  4. ^ Карл Фредрик Везен. «Сигтунаанналерна». Музей Фотевикен . Архивировано из оригинала 27 декабря 2007 года.
  5. ^ "Святой Ботвид". Новый католический словарь . Архивировано из оригинала 19 ноября 2008 года.
  6. ^ "Св. Ботвид". Holy Spirit Interactive . Архивировано из оригинала 8 августа 2007 года.
  7. ^ Шюк 1952, стр. 178–187.
  8. ^ аб Розен и Вестрин 1908, стр. 695–696, Гамла Упсалла.
  9. ^ Хейккиля 2005, стр. 60.
  10. Аннерштедт 1705.

Источники

Дальнейшее чтение