Острова Биссагос , также называемые Бижагос ( португальский : Arquipélago dos Bijagós ), представляют собой группу из примерно 88 островов и островков, расположенных в Атлантическом океане у побережья Гвинеи-Бисау . [2] Архипелаг был образован из древней дельты рек Геба и Гранде-де - Буба и занимает площадь 12 958 км 2 (5 003 квадратных миль). 20 его островов заселены круглый год, включая самый населенный остров Бубаке . Административная столица Болама расположена на острове Болама .
Существует большое разнообразие экосистем: мангровые заросли с приливными зонами, пальмовые леса, сухие и полусухие леса, вторичные и деградированные леса, прибрежные саванны, песчаные отмели и водные зоны. В 1996 году архипелаг был объявлен биосферным заповедником ЮНЕСКО .
Население оценивается в 30 000 человек (2006 г.), и преобладает этническая группа Биссаго ( португальский : Биджаго ). Население относительно молодое из-за высокого уровня рождаемости и низкой продолжительности жизни. [ нужна цитата ]
Экономика в основном сельская, многие семьи живут за счет натурального хозяйства и рыболовства. Существует некоторая туристическая деятельность, в основном чартер лодок из соседнего Сенегала . Отсутствие инфраструктуры и коммуникационных связей препятствует развитию туристического потенциала островов. [ нужна цитата ] Начиная с начала 2000-х годов, некоторые острова начали использоваться в качестве транзитных складов для наркотрафика , [3] что быстро меняет социальную и экономическую структуру островов.
В доевропейские колониальные времена острова играли центральную роль в торговле вдоль побережья Западной Африки и создали мощный военно-морской флот. В 1532 году король Португалии Жуан III уступил номинальные права на острова своему брату Луису, герцогу Бежа, а также щедрые торговые права. В 1535 году дон Луис послал войска для завоевания островов, но сильный флот островитян уничтожил их, оставив немногих в живых. [4] В течение многих лет после этого жители Биссаго отказывались торговать с португальцами и жестоко обращались с моряками, потерпевшими кораблекрушение, пока отношения не были восстановлены примерно в 1550 году. [5] Островитяне Биссаго затем стали важными поставщиками рабов для португальцев, отложив межостровное соперничество. совершить набег на материк. [6]
В 1849 году, когда жители Биссагоса все еще сохраняли независимость, британцы и французы организовали совместную экспедицию с целью «усмирить» острова, но она была отбита. В начале 20 века португальцы несколько раз пытались подавить «налоговые бунты» на островах, но потерпели неудачу. [7] Острова не были официально аннексированы Португалией до 1936 года. [8] [9]
Биссаго посетил австрийский антрополог и фотограф Хьюго Бернацик в 1930–1931 годах, который задокументировал повседневную жизнь народа бидого. [10]
Лондонская школа гигиены и тропической медицины проводит исследования инфекционных заболеваний на островах. Поскольку они настолько изолированы, опасность заражения результатов меньше, чем в других местах. [11]
Из-за трудностей в сообщении с материковой Гвинеей-Бисау, которые сохраняются и по сей день, население имеет значительную степень автономии и оградило свою исконную культуру от внешнего влияния. На языке бижаго говорят наряду с португальским и креольским .
Некоторые авторы утверждают, что культура биджаго имеет тенденцию быть матриархальной: женщины управляют домашним хозяйством, экономикой, законом, а также инициируют ухаживание (женщины выбирают себе мужей и прекращают брак). [12] Другие источники оспаривают это и предполагают, что более пристальное изучение выявило фундаментально патриархальное общество, в котором женщины, несмотря на их существенное участие в материальном производстве и важную роль в социальных, политических и религиозных вопросах, остаются по существу неравными с мужчинами. [13] Исследование 2016 года показало, что статус женщины в обществе Биджагос снизился в эпоху работорговли (вероятно, из-за европейского влияния), но в последнее время он снова стал цениться выше. [14]
В 2012 году исследование гвинейского социолога из Бисау Боавентуры Санти изучило социальные представления жителей острова Формоза Бижаго о возможных угрозах изменения климата. Исследование пришло к выводу, что «для биджаго природное и социальное неразрывно связаны между собой до такой степени, что кризис социальной системы будет иметь негативные последствия» для природной системы. [15] В частности, именно отсутствие гармонии между сообществом, предками и сверхъестественным миром считалось причиной экологического диссонанса. [16]
Народы Бисагос производят множество артефактов для повседневного использования и ритуалов, следуя традиционной иконографии, уникальной для их культуры и меняющейся от острова к острову. Среди наиболее ярких произведений искусства Бидёго — переносные святилища предков («Иран») и зооморфные маски, изображающие коров («вака-брута»), акул, скатов и, иногда, других местных животных. Традиционно украшенные артефакты также производятся для церемоний совершеннолетия «фанадо» (деревянные маски, копья, щиты, головные уборы, браслеты), повседневной деятельности (рыбалка, сельское хозяйство) и личного пользования (табуреты, плетеные изделия, посуда). Его уникальная эстетика делает искусство бидёго легко отличающимся от искусства других африканских племен.
11 ° 15' с.ш., 16 ° 05' з.д. / 11,250 ° с.ш., 16,083 ° з.д. / 11,250; -16,083