Асавира ( арабский : أساورة ) была военным подразделением Рашидунского и Омейядского халифата . Подразделение состояло из иранских дворян, которые первоначально были частью подразделения асваран Сасанидской армии . Оно было расформировано в 703 году аль-Хаджаджем ибн Юсуфом .
Слово является арабской ломаной формой множественного числа среднеперсидского слова aswār («всадник»), которое в свою очередь происходит от древнеперсидского слова asabāra . Парфянская форма — asbār . [1]
Во время арабского вторжения в Иран сасанидский царь Йездегерд III (правил в 632–651 гг.) отправил 1000 кавалеристов под командованием Сиях аль-Усвари для защиты Хузестана . Эти 1000 человек были этническими иранцами из Исфахана и региона между Исфаханом и Хузестаном и служили в отряде асваран . Во время осады Шуштара (641–642 гг.) они перешли на сторону арабов и поселились в Басре , где получали жалованье. Кроме того, они также приняли ислам и вступили в союз с бану тамим из южного Ирака . [1] [2] Однако история об их обращении в ислам, скорее всего, неточна, так как спустя 15 лет некоторые члены все еще появляются с зороастрийскими именами, например, некий Мах-Афридхан. [3]
После этого они участвовали в завоевании Парса , Кермана и Хорасана . После падения Рашидунского халифата в 661 году они продолжили служить под началом своих преемников, Омейядского халифата . [1] Год спустя омейядский халиф Муавия I (661–680) переселил часть асавир в Антиохию . По словам Ибн аль-Факиха , омейядский наместник Зияд ибн Аби Суфьян построил для них мечеть в Басре в конце 660-х годов. [1]
Во время Второй Фитны асавира под предводительством Мах-Афридуна помогали племени тамим в восстании, в результате которого погиб губернатор Басры Масуда ибн Амра (ум. 684). Позже асавира присоединились к восстанию Абд ар-Рахмана ибн Мухаммада ибн аль-Ашата , которое длилось с 700 по 703 год. Однако это заставило арабского государственного деятеля аль-Хаджаджа ибн Юсуфа расформировать асавира, разрушив их дома, сократив им зарплату и переселив их в другие города. [1] Некоторые из их потомков позже упоминаются в некоторых источниках, например, Муса ибн Сайяр аль-Усвари, [4] который был учеником Хасана из Басры , выдающегося мусульманского ученого, который также был иранского происхождения.