Ассиза по оружию 1181 года была провозглашением короля Генриха II Английского относительно обязанности всех свободных людей Англии владеть и носить оружие на службе королю и королевству и присягнуть на верность королю под страхом «мести не только их земель или движимого имущества, но и их конечностей». Ассиза точно оговаривала военное снаряжение, которое каждый человек должен был иметь в соответствии со своим рангом и богатством. Ассиза фактически возродила старую англосаксонскую обязанность фирда . Ассиза установила ограничения на владение оружием евреями , условия наследования и запрет на экспорт оружия, кораблей и древесины.
Каждый рыцарь был вынужден вооружиться кольчугой, щитом и копьем; каждый свободный землевладелец — копьем и кольчугой , каждый горожанин и бедный свободный человек — копьем и железным шлемом. Этот всеобщий набор вооруженной нации был полностью в распоряжении короля для обороны. ... Своим Ассизом вооружений Генрих восстановил древнюю англосаксонскую милиционную систему и предоставил необходимый противовес военной мощи крупных феодалов, которую, несмотря на искушение избежать службы путем уплаты щитовых денег , они все еще могли и слишком охотно поддерживали.
— Ранние Плантагенеты [ необходима полная цитата ]
Во всех этих мерах (Assize of Arms и т. д.) мы можем проследить одну главную цель — укрепление королевской власти, и одно главное средство или руководящий принцип — сделать это путем повышения безопасности и защищенности народа. Все, что делалось для помощи народу, служило уменьшению власти крупных феодальных баронов, разоружению их сил, отмене их юрисдикций, уменьшению их шансов на тиранию.
— Томас Хотон [1]
Закон гласит следующее:
АССИЗ ПО ГЕРБУ (1181)
- Тот, кто владеет одним рыцарским жалованьем , должен иметь кольчугу , шлем, щит и копье ; и каждый рыцарь должен иметь столько кольчуг, шлемов, щитов и копий, сколько у него рыцарских жалований в поместье . [примечание 1]
- Кроме того, каждый свободный мирянин, владеющий движимым имуществом или арендной платой на сумму в 16 марок, должен иметь кольчугу, шлем, щит и копье; а каждый свободный мирянин, владеющий движимым имуществом или арендной платой на сумму в 10 марок, должен иметь кольчугу, железный колпак и копье. [примечание 2]
- Далее, все горожане и все сообщество свободных людей должны иметь [каждый] гамбезон , [примечание 3] железный колпак и копье.
- Кроме того, каждый из них должен поклясться иметь это оружие перед праздником Святого Иллария , быть верным господину королю Генриху — а именно, сыну императрицы Матильды — и носить это оружие на его службе согласно его приказу и в верности господину королю и его королевству . И впредь никто, имеющий это оружие, не должен продавать его или закладывать его, или давать взаймы, или отчуждать его каким-либо иным образом; и господин не должен каким-либо образом отчуждать его от своих людей, ни через конфискацию, ни через дар, ни через залог, ни каким-либо иным образом.
- Если кто-либо, имеющий это оружие, умрет, его оружие останется у его наследника. Однако, если наследник не достигнет совершеннолетия, чтобы использовать оружие в случае нужды, тот, кто имеет над ним опеку, также будет иметь опеку над оружием и должен найти человека, который сможет использовать оружие на службе у господина короля, пока наследник не достигнет совершеннолетия, чтобы носить оружие, и тогда он будет иметь его.
- Любой горожанин, у которого больше оружия, чем ему положено по этой ассизе, должен продать его или отдать, или каким-либо образом отчуждать его такому человеку, который будет хранить его для службы лорду-королю Англии. И никто из них не должен иметь больше оружия, чем ему положено по этой ассизе.
- Далее, ни один еврей не должен иметь у себя кольчугу или хауберк , но должен продать их, подарить или отчуждать каким-либо иным способом, чтобы они оставались на службе у короля.
- Кроме того, никто не должен вывозить оружие из Англии, кроме как по приказу лорда-короля; никто не должен продавать оружие другому для вывоза из Англии; и ни торговец, ни какой-либо другой человек не должен вывозить его из Англии .
- Пункт, судьи должны иметь [отчет], заверенный присягой законными рыцарями или другими свободными и законными людьми сотен, кварталов и городков — столько, сколько они сочтут нужным нанять — о том, какие лица владеют движимым имуществом в размере, чтобы они имели кольчугу, шлем, копье и щит в соответствии с тем, что было предоставлено; так что они должны отдельно назвать для этих [судей] всех людей из своих сотен, кварталов и городков, которые стоят 16 миллионов либо движимого имущества, либо ренты, а также тех, кто стоит 10 марок. И затем судьи должны записать [имена] всех этих присяжных и других людей, [записывая], сколько движимого имущества или ренты они [каждый] имеют и какое оружие, в соответствии со стоимостью движимого имущества или ренты, они [каждый] должны иметь. Затем, в их присутствии и общем собрании этих людей, они должны прочитать это решение суда относительно владения оружием, и они должны заставить людей поклясться иметь оружие в соответствии со стоимостью вышеупомянутого движимого имущества или ренты и хранить его для службы лорду-королю в соответствии с этим вышеупомянутым решением суда, под командованием и в верности лорду-королю Генриху и его королевству. Если, кроме того, случится так, что кто-либо из них, кто должен иметь это оружие, не будет в графстве в течение периода, когда судьи будут в этом графстве, судьи назначат ему время [явки] перед ними в другом графстве. И если он не придет к ним ни в одном графстве, через которое они должны пройти, и не будет в этой земле [вообще], они назначат ему время в Вестминстере к октаве Святого Михаила ; так что, поскольку он любит свою жизнь и все, что у него есть, он будет там, нарушая свою клятву. И они должны приказать ему перед вышеупомянутым праздником Святого Иллария иметь оружие согласно возложенной на него обязанности.
- Далее, судьи должны издать прокламацию в графствах, через которые им предстоит пройти, о том, что в отношении тех, у кого нет оружия, указанного выше, господин король отомстит не только их землями или движимым имуществом, но и их членами.
- Кроме того, никто, кто не владеет 16 марками [как указано выше] или 10 марками в движимом имуществе, не должен присягать относительно свободных и законных людей.
- Item, судьи должны приказать по всем графствам, чтобы никто, дорожа своей жизнью и всем, что у него есть, не покупал и не продавал ни одного корабля, который можно было бы увезти из Англии, и чтобы никто не вывозил лес и не заставлял вывозить его из Англии. И лорд-король приказывает, чтобы никто не принимал присягу относительно оружия, если он не является свободным человеком .
Нормандское вторжение 1066 года привело к введению в Англию очень структурированной формы феодализма . Это была сильная социальная иерархия с королем на вершине, и большинство людей были обязаны присягой другому. Нормандские, англосаксонские и викингские армии были очень свободными сборищами воинов, и грабежи и мародерство были обычным явлением среди них, и поэтому, что касается их королей, эти силы имели только свободную лояльность к ним.
Власть нормандских королей, правивших в то время в Англии, не основывалась, таким образом, на какой-либо форме постоянной армии. Если королю требовалось набрать войска, это часто были наемные или профессиональные силы, оплачиваемые королем или его последователями. Ассиза по оружию необходимо рассматривать в этом контексте. Хотя она не создала постоянную армию в современном смысле, она установила условия, которые позволили бы королю в любое время призвать боевые силы без необходимости какой-либо формальной формы налогообложения, которые были бы достаточно вооружены для сохранения общественного порядка в стране или отражения любых внешних угроз.
Некоторые в Соединенных Штатах утверждают, что Assize of Arms является древним правом на ношение оружия, хотя это утверждение оспаривается, [2] отмечая, что Assize of Arms был обязанностью, а не правом (т. е. выбором). Верховный суд Соединенных Штатов, постановляя в деле округа Колумбия против Хеллера относительно права на ношение оружия, ссылался только на английский Билль о правах 1689 года в качестве прецедента.
Некоторые утверждают, что Ассиза по оружию является частью правовой основы английского Билля о правах и права хранить и носить оружие, упомянутого в Билле о правах Соединенных Штатов (в частности, во Второй поправке к Конституции Соединенных Штатов [3] [4] [5] [6] ).
В решении суда по делу о вооружении не описывалось древнее юридическое или политическое право личности на оружие, а скорее налагалась обязанность на подданных. [2]
Верховный суд Соединенных Штатов в деле округа Колумбия против Хеллера получил от истцов письменные доказательства того, что Ассиза по оружию просто ознаменовала начало системы милиции в Англии. Он утверждал, что ссылка нижестоящего суда на английский Билль о правах 1689 года как на источник ранее существовавшего права «неправильно истолковала его как гарантию частного права владеть оружием, когда он скорее устанавливал право класса граждан, протестантов, принимать участие в военных делах королевства. Нигде не гарантировалось право отдельного лица на оружие в целях самообороны». Окончательное решение суда о праве на ношение оружия пришло к выводу, что авторы второй поправки намеревались создать такое право, основываясь на опыте первых поселенцев и на английском Билле о правах. Однако суд не вынес решения о том, восходит ли это право к Ассизе по оружию. [7]
Не было древнего политического или юридического прецедента для права на оружие. Древняя конституция не включала его; его не было ни в Великой хартии вольностей 1215 года, ни в Петиции о праве 1628 года. Ни одно раннее английское правительство не рассматривало бы возможность предоставления человеку такого права. С помощью старых законов о милиции — Генриха II Assize of Arms (1181) и Эдуарда I's Winchester Staute (1285) — ранние правительства возлагали на подданных обязанность, в зависимости от их дохода, быть готовыми