stringtranslate.com

Асуд

Асуд ( монгольская кириллица : Асуд , IPA : / ˈasʊt /) были военной группой аланского происхождения. Монгольский клан Асуд — это множественное число от Ас, арабского названия аланов . [ 1]

Против аланов и куманов (кипчаков) монголы использовали тактику «разделяй и властвуй», сначала приказав куманам прекратить союз с аланами, а после того, как куманы последовали их совету, монголы затем атаковали куманов [2] после победы над аланами. [3] Аланы были набраны в монгольские войска одним подразделением под названием «Правая аланская гвардия», которое было объединено с «недавно сдавшимися» солдатами, монголами и китайскими солдатами, размещенными в районе бывшего королевства Кочо , а в Беш-Балихе монголы основали китайскую военную колонию во главе с китайским генералом Ци Конгчжи (Ch'i Kung-chih). [4] Аланскую и кипчакскую гвардию использовал Хубилай-хан. [5] В 1368 году в конце правления династии Юань в Китае Тоган-Тэмура сопровождали его верные аланы-гвардейцы. [6] Мангу зачислил в свою охрану половину войск аланского принца Арслана, младший сын которого Николай принимал участие в походе монголов на Караджанг (Юньнань). Эта аланская императорская гвардия все еще существовала в 1272, 1286 и 1309 годах, и она была разделена на два корпуса со штаб-квартирой в провинции Линпей (Каракорум). [7] В 1254 году Рубрук нашел русского дьякона среди других христиан в Каракоруме. Причина, по которой более раннее персидское слово tersa было постепенно оставлено монголами в пользу сиро-греческого слова arkon, когда речь шла о христианах, очевидно, заключается в том, что ни об одной конкретно греческой церкви никогда не слышали в Китае, пока не были завоеваны русские; кроме того, в Пекине на протяжении второй половины тринадцатого и первой половины четырнадцатого века находились большие отряды русской и аланской гвардии, и католики там вряд ли поощряли использование персидского слова, которое, скорее всего, было применимо в первую очередь к несторианам, которых они считали настолько деградировавшими. [8] Аланская гвардия обратилась в католичество, как сообщает Одорико. [9] Аланы были обращены в римско-католическое христианство в дополнение к армянам в Китае Иоанном Монтекорвинским .

После монгольского нашествия на Русь многие аланы подчинились Монгольской империи . Некоторые из них дольше сопротивлялись Золотой Орде . Многие воины перебрались из Северного Кавказа в Монголию . Также утверждается, что они помогали своим новым хозяевам сражаться против черкесов и что они участвовали в монгольском вторжении в Европу . Под властью хана Мункэ многие были отправлены на восток, чтобы сражаться против китайской династии Сун и королевства Дали в Юньнани в 1258-1259 годах . Аланская императорская гвардия была разделена на два корпуса со штаб-квартирой в Каракоруме .

После коронации Хубилая эти аланы участвовали в походе против Ариг-Буги и позже против Кайду при династии Юань . Они понесли тяжелые потери от сопротивления Сун, когда находились под командованием Баяна из Баарина и Аджу .

Хубилай-хан организовал их в гвардию Джасин (гвардия Алана) из 3000 солдат около 1271 года, вместе с некоторыми из кипчаков [ нужна цитата ] . Гвардия Алана достигла своего пика во время правления Туг-Тэмура , и их число увеличилось до 30 000. [ нужна цитата ] В течение 15-16 веков они входили в состав тумена Юнгшебию в центральной Внутренней Монголии, а Асуд были крупным племенем Южной Монголии [ нужна цитата ] .

Сегодня на знамени Ар Хорчина во Внутренней Монголии мало людей с именем клана Асуд . Монгольские асуды проживают в Улан-Баторе , Дундгови , Тёве и других аймаках. [10]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Фольц, Ричард (2022). Осетины: современные скифы Кавказа. Лондон: Bloomsbury, стр. 50-1. ISBN 9780755618453.
  2. ^ Синор, Денис. 1999. «Монголы на Западе». Журнал истории Азии 33 (1). Харрасовиц Верлаг: 1–44. https://www.jstor.org/stable/41933117.
  3. ^ Гальперин, Чарльз Дж. 2000. «Связь с кипчаками: ильханы, мамлюки и Айн-Джалут». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета 63 (2). Cambridge University Press: 235. https://www.jstor.org/stable/1559539.
  4. ^ Моррис Россаби (1983). Китай среди равных: Срединное царство и его соседи, 10-14 века. Издательство Калифорнийского университета. С. 255–. ISBN 978-0-520-04562-0.
  5. ^ Дэвид Николь (январь 2004 г.). Монгольские военачальники: Чингисхан, Хубилай-хан, Хулагу, Тамерлан. Брокгемптон Пресс. п. 85. ИСБН 978-1-86019-407-8.
  6. ^ Артур Томас Хатто (1991). Архив Евразии Меди Аеви. Питер де Риддер Пресс. п. 36.
  7. ^ Сэр Генри Юл (1915). Cathay и путь туда, будучи сборником средневековых известий о Китае. Asian Educational Services. стр. 187–. ISBN 978-81-206-1966-1.
  8. ^ Эдвард Харпер Паркер (1905). Китай и религия. EP Dutton. стр. 232–. аланские стражи монголов.
  9. ^ Лорен Арнольд (1999). Княжеские дары и папские сокровища: францисканская миссия в Китай и ее влияние на искусство Запада, 1250-1350. Desiderata Press. стр. 79–. ISBN 978-0-9670628-0-8.
  10. ^ Үндэсний Статистик Хороо. Асуд.