Аттизм (что означает «в пользу Аттики », региона Афин в Греции ) — риторическое движение, зародившееся в первой четверти I века до нашей эры; это может также относиться к формулировкам и фразировкам, типичным для этого движения, в отличие от различных современных форм греческого койне ( как литературных, так и вульгарных), которые продолжали развиваться в направлениях, руководствуясь обычными обычаями эллинистического греческого языка.
Аттизм изображался как возвращение к классическим методам после того, что воспринималось как претенциозный стиль эллинистической , софистской риторики и призывал к возвращению к подходам аттических ораторов .
Хотя более простой язык аттизма со временем стал таким же вычурным и витиеватым, как и изложения, которые он стремился заменить, его первоначальная простота означала, что он оставался универсально понятным во всем греческом мире. Это помогло поддерживать жизненно важные культурные связи в Средиземноморье и за его пределами. Почитаемые и широко подражаемые писатели, такие как Лукиан, также приняли аттизм, так что этот стиль просуществовал до эпохи Возрождения , когда его подхватили негреческие ученики византийских иммигрантов . Наука эпохи Возрождения , основа современной науки на Западе, взрастила сильные классические и аттические взгляды, продолжая аттизм еще четыре столетия.
Эта тенденция , представленная на пике своего развития такими риторами, как Дионисий Галикарнасский , и грамматиками, такими как Иродиан и Фриних Арабий из Александрии , преобладала с I века до нашей эры и с силой церковной догмы контролировала всю последующую греческую культуру, даже так, что живая форма греческого языка, уже тогда преобразованная в новогреческий много позднее, была весьма затемнена и лишь изредка находила выражение, главным образом в частных документах, хотя и в популярной литературе.
Однако были писатели, такие как Страбон , Плутарх и Иосиф Флавий , которые намеренно отказались от этого способа выражения ( классического греческого ) в пользу общей формы греческого языка.